基本信息

详细介绍

传说

“绞活龙”的源头

“绞活龙”社火艺术(艺术特色 场地设置： 制作工艺 表演技巧 继承发展艺术精华)

基本信息

所属地区： 山西 · 晋中 · 太谷县

文化遗产名称：绞活龙

遗产编号：Ⅲ-1

遗产类别：民间舞蹈

申报日期：2006

申报人/申报单位：山西省太谷县

遗产级别： 省

详细介绍

太谷元宵节民间社火活动中有“绞活龙”一项活动。这项活动是在平地上相隔数丈远扎两个高几丈的“龙棚”，中间用几根大绳连接，将龙灯悬挂在绳子上，在两面“龙棚”内用辘轳绞动绳子，龙灯便在中间绳子上左右飞旋，上下翻腾。每搞这种社火活动，总是吸引着成千上万的观众。

这种民间社火活动是怎样来的呢？

传说，清朝康熙年间，太谷田家后村（又称杨侯村），有一个姓田的人广州经商，因生意兴隆，成为当地的名流。这人同广州几个著名商号的东家、掌柜，为图吉祥如意，生意兴隆，每年二月初二“龙抬头”这天，都要雇上当地的民间艺人“绞活龙”。这个姓田的告老还乡时，就把这种活动带回了太谷。从那时起，太谷城内田家后街就有“绞活龙”活动。这种活动，当时是在每年阴历二月初二搞，后来就成为元宵节的社火活动了。“绞活龙”是田家后村的传统文艺活动项目。

传说

清朝康熙年间，太谷田家后村（又称杨侯村），有一个姓田的人广州经商，因生意兴隆，成为当地的名流。这人同广州几个著名商号的东家、掌柜，为图吉祥如意，生意兴隆，每年二月初二“龙抬头”这天，都要雇上当地的民间艺人“绞活龙”。这个姓田的告老还乡时，就把这种活动带回了太谷。从那时起，太谷城内田家后街就有“绞活龙”活动。这种活动，当时是在每年阴历二月初二搞，后来就成为元宵节的社火活动了。“绞活龙”是田家后村的传统文艺活动项目。

“绞活龙”的源头

记载(太谷县志)，清代嘉庆年间，太谷县城关田家后(今田丰村)人田氏，经商于广东，将绞活龙的制作方法与绞耍技术引进太谷，表演流传开来，成为太谷灯节独特的民间社火之一。在民间，也还有这样的传说：清乾隆年间，太谷田家后村，一位姓田的商者，在外地经商，乘船返家途中，不幸船翻落水，幸得别人相救，才保住了性命。田回家后，为报“龙神”保佑之恩，便组织本村人“闹龙”（舞龙)，因此而有了“绞活龙”社火。又据老艺人来明经(1917年生)和侯守仁(1921年生)，回忆说：“绞活龙”艺术是五、六辈以前，田家后在外地经商者从南方传回来的。不论是记载或是传说，都说明“绞活龙”不是本地始创，而是从南方引进的艺术。

“绞活龙”社火艺术

由当地有威望的老者或主事人担任社头，组织起“龙灯社”，凡本村喜爱的人均可参加，活动时间为农历腊月三十日晚上和二月初二“龙抬头”之间。民国年间，由县衙出钱资助，人们举着龙灯在城墙上转几圈，叫做“压城”，二月二“龙抬头”时，“绞活龙”在街头广场表演完毕，百姓将“龙”请到住宅，在院子里转一遭，称之为“压院”。

龙，在人们心目中是神的化身，认为舞龙不仅有祛邪免灾之作用，而且有送子保平安的含义。如婚后多年不育的夫妇，常“求龙赐子”，生了孩子后，每年还要到本村龙王庙换一次蜡烛(点蜡烛)，一直换到孩子 13岁为止。有孩子的人家，为了保孩子顺利成长，则“求龙赐镇”，社头将龙角上挂着的“长命锁”送到求锁人家，连送 3年，如果有一年不出龙(不舞龙)时，社头将长命锁装在一种叫“搭链稍马”的袋内，送至求锁人家。求锁人家自愿送些供品、红绸或钱给龙灯社，以表诚心。

过去舞龙还有一番讲究。先是在龙王庙前放一张供桌，献上供品，点燃香烛，人们跪拜请龙。请出之后，在活动过程中，凡动龙道具时，必讲：“请龙”，任何人不得从龙身躯跨越，也忌讳龙体倒行。活动完毕，将龙送回寺庙。因而田家后的龙王庙，当地人也称“龙灯庙”。

艺术特色

绞活龙与一般舞龙灯不同，活龙的制作比较复杂，绞耍技术要求很严，舞动起来，别具特色。

场地设置：

选空旷平地，东西方向相距约 60米，两端搭形似彩楼的木龙棚两座，两棚之间系上 14条铁丝， 4根麻绳，高 6米以上。龙棚内装置着牵引绳索的辘轳四组，场中央高悬一龙珠。绳索上吊两条蓝绿两色的小龙，小龙身长约数米不等，内置灯蜡数盏，在空中构成二龙戏殊造型。

制作工艺

主要是老龙制作，老龙分龙头和龙身尾三个部分，龙头重 5O多斤(现在 3O斤左右)，长 15—20米，下安木把，舞龙者须选 10多个身强力壮的后生轮流扛把。龙身龙尾，平年为十二节，闰年为十三节。龙节由木板和竹蔑扎制而成，叫“实节”，节与节之间，用绳索连接，裹上龙皮(白布）称为“软节”。龙身与龙头衔接之处为一条 3米长的软节，舞龙者曳动软节，牵扯龙头左旋右转。

表演技巧

“绞活龙”为夜间观赏的社火活动。表演时一条十几米长的老龙，在 27盏彩灯的伴舞下，踏着鼓乐音点跟随“引龙人”欢快地上场，随即龙棚中操作者同时绞动辘轳的绳索，快慢有序，往来传动。二小龙在悬空的铁丝上升腾飞舞、悠然邀游；1O数人抱着老龙的“木把”，于身右或身左，时而转圈、时而行进，做出“游龙”、“龙摆身”、“龙卷风”、“滚龙”、“盘龙”等各种动作，一条苍龙仿佛盘绕人身，翩翩起舞，二小龙往来流动，酷似邀游太空，它们时而你追我赶，双双戏珠，时而又挑逗老龙，卖弄稚情。最后，小龙双双从口中喷出凌空四溅的烟花，同时地上排放开“锅子火”，光焰腾空而起，五彩光芒进射、加上锣鼓喧天的助兴，将绞活龙的表演推向了高潮。

绞活龙为大型龙灯表演艺术，观赏性很高。操作者需数十人之多，他们经过较长时间的习练，动作协调，配合默契，这样才能使空中的小龙和地上的老龙，有节奏地相互交织，上下盘旋，翻腾飞跃，从而达到预定的表演效果。 “绞活龙”的音乐伴奏，一般为打击乐，即“鼓、钗、饶、钯等。传统乐曲有“滚老龙”“牛斗虎”若干种，基调粗犷奔放，锤锚有力，气氛异常热烈。

继承发展艺术精华

“绞活龙”以它独有的风采，赢得了广大群众的喜爱，从而给它赋予了应有的生命力。建国后，随着科学技术的发展，这一活动在技术和设置上，均有了很大改进，人摇辊护改为电控，各色霓虹彩灯取代了蜡烛，龙口还可喷火喷水。每逢元宵之夜，灯光辉映，锣鼓喧天，鞭炮声声，在弥漫的烟火中，拉开了精彩的绞活龙节目序幕，此时，人声鼎沸，掌声阵阵，蔚为壮观。绞活龙近年来受到了各级有关部门的重视，被列入国家艺术科研项目之一，并已收入由中国文化部、国家民委、中国舞协主办编写的《中国民族民间舞蹈集成.山西卷》。 愿这一民间艺术奇葩，能够继承发展下去，使它永放艺术光彩。