| 词条 | 办事高人一等的36字诀 |
| 释义 | 图书信息书 名: 办事高人一等的36字诀 作 者：思源 出版社： 中国商业出版社 出版时间： 2011-2-1 ISBN: 9787504471055 开本： 16开 定价: 35.80 元 内容简介一个会办事的人，可以在纷繁复杂的环境中轻松自如地驾驭人生局面，凡事逢凶化吉，把不可能的事变为可能，最后达到自己的目的，办事既需要把握办事之道，又需要熟习办事之术。把道与术完美地结合起来，做到融会贯通，才能够达成自己的目标。 目录道：盗亦有道，何况办事乎 1.站在最高处，就能看到一切 2.为什么人们办事总是吉凶难测 术：丧失舞姿的舞蹈，还算舞蹈吗 1.不在于做什么，在于怎么做 2.换个角度，自然水到渠成 谋：没有做不到，只要想不到 1.小事用小谋，大事用大谋 2.谋略既可让人成事，又可让人走出危机 知：比知人更难的是自知 1.为人自古难自知 2.有自知之明，方能有好结局 3.切莫拿自大当自知 识：可以不识字，但不能不识人 1.成大事在于识人 ............ 试读章节道：盗亦有道，何况办事乎 1．站在最高处，就能看到一切 一个人的层次有多高，他的境界就有多高。办事也是如此：境界层次低的人，是不可能掌握办事之道的。所以，凡是办事上存在这样那样 问题的，就不单要从方法和手段上找原因，更要从办事之道上找原因。 庄子在《胜箧篇》中讲了一个故事：跖之徒问于跖曰：“盗亦有道乎?”跖曰：“何适而无有道邪?夫妄意室中之藏，圣也；人先，勇也；出后，义也；知可否，知也；分均，仁也。五者不备，而能成大盗者，天下未之有也。”意思是说：盗亦有道。能度量屋子里所藏之财物便是圣，进入争先便是勇，退出殿后便是义，预知事之可行与否、成败如何便是智，合理均分所得财物便是仁，不具备这五条根本就不可能成为大盗。 你看，连大盗都有盗窃之道，那么我们办事情自然应该有办事之道了。 所谓办事之道，就是在办事中应该遵循的一种感觉性的东西，一种软性的东西，准确地说就是形而上的东西。虽然，这样的办事之道看不见、摸不着，但它又是实实在在的东西。不把握它，哪怕我们知道的办事手段再多，也难以达到随心所欲、应付裕如的境界。 当年，子产执掌郑国之政，曾经用自己坐的车带老百姓涉过溱水、淆水。孔子却说他，虽然心好但却不懂得搞政治。执政者要是把政治搞得好，出行的时候鸣锣开道都可以，怎么可能把每个过河的都用车搭载过去呢?执政者要想让每一个老百姓都高兴，一个一个地去做，时间也 就太不够用了。 那是因为子产没有把握住治国理政的实质，所以才有孔子“惠而不知为政”的感叹。同样的，对办事的驾驭能力，其实质就是一种对 办事实质的把握，对办事之道的把握。 …… |
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