佛教术语，为双身毗沙门之片身。双身毗沙门，通常为毗沙门天（多闻天）与吉祥天之不二冥合，于密教中，分别象征胎藏界与金刚界之理智、平等之理。另据溪岚拾叶集卷三十八之记载，半天婆罗门往昔与多闻天同时发心，其后，多闻天精进苦行，速成福智，半天婆罗门懈怠乐行，故犹处凡地。由是，半天婆罗门大怒，立誓障碍修习多闻天法之行者。故知多闻天系表法性，半天系表无明。无明、法性乃为相反之法，故此双身相背而立。然无明与法性亦为同体，法性无体依无明，无明无体依法性，故此双身亦不相离。此外，据焰罗王供养次第（大二一·三七六上）：“五百饿鬼众、半天婆罗门诸饿鬼众。”则半天婆罗门乃一饿鬼趣之仙人名，又称婆罗门仙。（释门正统卷四）p1590

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