| 词条 | 北京都城隍庙 |
| 释义 | 都城隍庙大殿在西城区成方街33号，为北京市重点保护文物，都城隍庙中供奉着守护北京城池的神仙--城隍老爷。中轴线上有门三重(庙门、顺德门、阐威门)，其它还有钟鼓楼、大威灵祠和寝祠、两庑以及治牲所、井亭、燎炉、碑亭等。现存寝祠5间，建筑面积约420平方米。庙内有明英宗碑及清世宗、高宗碑。有康熙帝和雍正帝的题联。 保护工程经历了一百多年的风雨侵袭，仅存的后殿作为水电印刷厂的库房，被私搭乱建的低矮房屋团团包围，飞翘的屋檐要靠砖头及木头的支撑，镂刻精致的门窗断裂脱落，油漆彩画荡然无存。都城隍庙残存的后殿大殿黑琉璃瓦顶，前出抱厦，气势雄伟是北京市重点保护文物，占地560平方米。经市文研所进行考古勘探后，都城隍庙大修于2005年11月启动。该项目被列为“人文奥运”保护工程范围。 历史溯源远古时期，农业经济在强大的自然力面前，常常显得软弱无力，一种潜在的恐惧心理使得民众往往把希望寄托于对图腾、祖先和自然神的崇拜之中，通过一定的祭祀求得自然力和祖宗的护佑，在“万物有灵”与“天人合一”观念的支配下，出现了有关神灵的崇拜和祭祀仪式。有水的城堑称为“池”,无水的城堑则称为“隍”。城隍一词连用泛指城池。城隍是我国原始信仰祭祀的自然神之一，被视为城市的守护神。 建筑面貌目前仅存的寝祠大殿面阔五间,单檐歇山顶,黄琉璃瓦黑剪边,前出调大脊抱厦三间,建筑面积约420平方米,其中殿身面阔24.8米,进深17米,一斗三升斗拱,抱厦面阔17.8 米,进深7米。值得注意的是,北京地区的皇家坛庙的主殿,一般多在殿身前加卷棚歇山或卷棚悬山抱厦,此便是一殿一卷之规制,如同时期很近似的东岳庙,以及后来的白云观、法源寺、雍和宫等处,而这种殿身与抱厦同为调大脊的做法,实为京内孤例,其具体原因尚不明确,当引起古建学界一定之重视。 都城隍庙庙会都城隍庙庙会是北京最早的，也是最热闹的庙会之一。都城隍庙庙会旧历每月初一、十五、二十五开市。开市之日商贩云集，不仅人们日常所用之物无所不有，还汇集了全国各地的名特产品，如苏绣、蜀锦、绫罗绸缎、笔墨宣纸等以及国内外奇珍异宝，如商周之彝鼎、奏汉之匜镜、唐宋之书画、名窑瓷器、珠宝、象牙、玉器、珊瑚树等等，盈架悬陈，琳琅满目。客商不仅来自国内四面八方，还有国外的。 毁于大火光绪初年，都城隍庙毁于大火。殿堂皆成废墟，所谓各直省城隍像残毁无余，甚至石碑亦皆煅裂。光绪末，仅修复三间正殿，以便春秋祭享。 民国初年时，该庙香火还很盛，而且有为各种原因而许愿、还愿的。有的人把两支胳膊肘下边扎穿，拴上提炉来朝拜；有的男孩则把自己身价“降低一等”，穿上红衣红裤，浓施粉黛，梳上两个小抓髻，扮成女孩，一步一拜或三步一拜的来还愿进香。尽管有信众，有香火，但庙会已废不复举了。随着社会的发达，都城隍庙的庙会逐渐衰落，被广安门里的报国寺庙会取代。不久琉璃厂市场又取代了报国寺庙会。 <!-- --> |
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