始建

焚毁

洗劫

再建

始建

公元前37年，大希律大举修建耶路撒冷，在旧城之外又接连建筑或扩大建筑了第二城坦。城郭焕然一新。公元前约２０年，大希律开始重建圣殿，计划雄伟，工程浩大。到耶稣在世时，圣殿并未完全竣工，但其规模已甚壮观。公元后４２年（或４３年）希律亚基帕继续修建城墙及圣殿。他在第二城坦之外，又建筑了第三城坦。并用大理石和精金建造华丽的殿宇，公元的年正式完工后，远远望去“如同一座山顶上盖着白雪”，大大超过了所罗巴伯所建造的第二圣殿。

焚毁

但仅仅６年之后，犹大人企图反抗罗马。罗马元帅提多（TitUS）乃于公元70年率领大军前来攻打耶路撒冷。恰当犹太人的逾越节日，大军到达城前。城内犹太人又有内争，前后犹太人惨死者竟达60万（另有资料说共约１00万犹太人死于这次战争）。围城第15日后，第三城坦失守。围城第24日，第二城坦被攻破。到第72日时，安东尼亚楼被罗马军兵攻占。圣殿即面临威胁。（安东尼亚接即在圣殿的西北方院外）在过12日后，犹大教的日祭等圣事活动被迫停止。到第105日，圣殿被毁。到第134日时，满城一片火光。房屋完全焚烧，城墙拆毁殆尽。提多只留下了耶路撒冷西北角的一段旧墙以及希律的三个塔楼未毁，藉以屯驻防守其地的批十营军兵，也是用来显示提多灭城的威力。耶路撒冷被毁后，废墟上毫无人烟。其后的50年间，历史上再未记述耶路撒冷发生过任何事件。犹太历史学家的约西弗（JOrephuS）说，那段时期的耶路撒冷，犹如从来无人居住过的荒场一样，其后，只有残余的一段西墙，存留至今。

洗劫

这次提多焚毁圣殿，其破坏之重乃是前所未有的，有人记述说，由于希律建殿时，为了显示他所建的圣殿华贵，石块缝隙处曾以真金装饰，所以罗马军兵为了抢夺饰金，殿墙尽被推倒，以便刮取每块石头上的余金，又有人记述说，公元363年罗马帝国尊崇基督教时，皇帝朱维安（ＪＯＶian）曾企图重建圣股，便把提多破坏圣殿的石头挪开，以便重建殿宇。但朱维安在位仅一年，其建殿计划也再来未进行，反使该处竟成为散石遍地的所在。

再建

公元132年，早在罗马帝国尊崇基督教之前，罗马人曾再修此城，但却改用了罗马名称，把它叫作哥罗尼亚（ＣＯＩＯnia）,以便显示它是罗马的属地，罗马人并且在所罗门、所罗巴伯、大希律建造圣殿一直未变的原址上，建造了一座罗马神庙。禁止犹太人进入耶路撒冷（即当时的哥罗尼亚）违者处以死刑，哥罗尼亚这一地名延用了数百年之久。直到公元313年，罗马皇帝君士坦丁（Ｃonsstamtine）宣称自己信仰了基督之后，不准犹太人进城的禁令才渐废除。该地也逐渐恢复了耶路撒冷这一地名。

公元326年，君士坦丁的母亲在伯利恒和橄榄山各建礼拜堂一座。这期间，先前的罗马神庙被废除。公元336年，君士坦丁自己人也在耶路撒冷修建了圣墓礼拜堂。第４世纪未，基督教成为罗马的国教。耶路撒冷成为重要的圣地，居民不论是否真诚相信耶稣，都要接受洗礼，形成了200余年真伪难辨的兴旺假象。

公元613年，波斯王乔斯罗毁二世，（ＣhosroseII攻陷耶路撒冷；礼拜堂同时被毁。公元629年，罗马皇帝希拉克留（ＨeracliuS）重新占领耶路撒冷数载。公元637年，耶路撒冷又归阿拉伯王奥马（Ｏmar）统辖。不久，阿拉伯人即在摩利亚山的圣殿旧址上建造了清真寺与圆顶石屋，（其后即建成为山顶上的岩石殿），从此以后，耶路撒冷多数时间都在信仰伊斯兰教的阿拉伯国家的控制之下。