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内容简介

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出版社: 河南人民出版社; 第1版 (2004年8月1日)

平装: 299页

正文语种: 简体中文

开本: 32

ISBN: 7215053296

条形码: 9787215053298

尺寸: 21 x 15 x 1.1 cm

重量: 358 g

内容简介

《爱的解析》主要内容包括：爱是什么，丘比特的金箭，爱是人的生理心理体验，爱是双向选择，天生丽质的美与装饰的美，爱的艺术，瞬间的爱和永恒的爱，爱的文化意蕴，爱像一团乱麻，情感与性，古老的传说等等。

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第一章 爱是什么

一 丘比特的金箭

爱是男女双方心灵的碰撞与融合/性与爱有先后潜进的顺序/凸凹说/心灵是一个复杂的载体/选择规律与外部控制心理/爱的模糊性与不确定性/爱被物化与商品化/企盼纯爱的蓝天

二 爱是人的生理心理体验

两种争论意见：爱来自灵魂还是来自于肉体/后现代的性学理论：只能做爱不能共眠/渐渐渗透的美把两性的灵与肉和谐地结合在一起

三 爱是双向选择

爱是利害的权衡/男性的阳刚美与女性的阴柔美/什么是好女人/女性的美是引诱与激发男子情爱的重要因素/希腊神话中利达的女性美/明代选美标准/足恋/乳与臀/双向选择成了男子的单向选择

四 天生丽质的美与装饰的美

少女的美无处不在/少女的秀发——流动的青春的美/入时的装饰给少女增添几分美的光彩/波伏娃说女人成了时装的奴隶/女人认为装饰是自我的再造/中国古代女人的装饰美/非洲、澳洲狩猎民族的原始装饰文化/现代女性的装饰特点/泽惠子的裸露癖/霭理士谈“裸恋”

第二章 爱的艺术

一 瞬间的爱和永恒的爱

园子姑娘否定了永恒的爱/瞬间的爱是游荡是漂流/人世间没有纯情的爱/回归家庭是对永恒的爱的再次认同/情贵专一/诚实与信赖是维系情感与家庭生活的基石/妻性与母性/张中行说中国人婚姻的四种情况

二 爱的文化意蕴

爱的人文关怀/男女和谐同调的音符/陈寅恪夫妇共度沧桑人生的爱/感伤苦旅中凄婉的爱/“谁说右派老婆不许怀孕”/爱需要勇气、毅力与韧性

三 爱像一团乱麻

剪不断理还乱/“这个人适合我吗”/疯狂与痴迷/“等待”是折磨也是妄想/户外约会等待时间的调查/分享爱情的蛋糕/爱情的不可预测性/爱的排他性与包容性/妒心/爱悬挂在一片痴愚中

第三章 情感与性

一 古老的传说

古代斯巴达人的养生学——女人是“配种”的“牝马”/印度毕许诺族人挑选壮汉作“种马”/《圣经》里的他玛不是淫妇/中国古人“不孝有三，无后为大”的伦理观念/中国农村的“典妻”现象/现代人的性观念——性与生殖剥离

二 完美是默契是融合

爱情有五个致命的神话/爱情婚姻的误区/高唐神女的朝云暮雨/楚襄王性梦幻的启示/男女共享情感与性温柔结合的一片绿洲/任性的、漂游的性活动是“游戏”而不是完美

三 吻的诗意

吻是两性实现肉体接触的第一位“小天使”/吻的诗篇/法国式、美国式、非洲式的吻/中国古人的吻/贾宝玉吃胭脂/现代中国女子对初吻的感觉/接吻赛

四 处女情怀

一片未经开发的处女地/少女的同性恋倾向/美丽少女是一道风景/采桑女罗敷的魅力/处女膜的困扰/少女热恋期的体验/西方的“性革命”/婚前性行为调查/《北京电视周报》的“色情电话”广告

五 纵欲与禁欲

黑格尔的道德质疑/中国古代养生学论纵欲的弊害/古代西方的禁欲主义宣传/反禁欲主义的异教文化/和尚尼姑并不都禁欲/弗洛伊德论禁欲的危害/鲁迅论寡妇禁欲的病态心理/中国古代养生学提倡“节制”的原则/西方从禁欲向性解放转变/中国20世纪禁欲扫描/对女权运动的反思

第四章 一夫一妻制

一 走婚制·流动制·弹性制·情人制

远古时代男女性自由的生动的一幕/泸沽湖畔摩梭人的“走婚制/兴登的“流动制”——一夫二妻或一妻二夫的婚制/霭理士的“弹性制”——一夫一妻制之外男女合法的弹性的性关系/张竞生的“情人制”取代传统的婚姻制/张竞生论夫妻“情人化”/新一轮“走婚”与“周末夫妻

二 女人是天使还是魔鬼

“姓”字的破译/女性是生命不死或死而再生的象征符号/女人是房中术的掌守者与性启蒙导师/女人是男人心目中的天使/从天使沦为魔鬼/女人是卑贱不净之物/孟子出妻·庄子鼓盆而歌/非洲血腥的“割礼”习俗/还原女人的“人”的本色

三 捆绑夫妻

封建宗法制度的捆绑夫妻/“媒”是掌万民婚事的职业/鲁迅、郭沫若深受捆绑之苦/女性是悲剧主人公/从封建捆绑转为政治捆绑/政治捆绑的封建性色彩/“有成分论”的婚姻/“左中右”排列的婚姻/政治+劳动的捆绑夫妻/从捆绑到松绑的社会进步

四 世说一夫一妻制

群婚制、偶婚制的幻影/中国礼法上的一夫一妻制/一夫一妻制的虚假性与一夫多妻制的必然性/辜鸿铭为纳妾辩护/嫖娼卖淫/神娼、巫女的宗教性质/中国娼妓史一览/《子夜》里的女性/一夫一妻制的稳固基石是成熟的爱情/“女人男性化”“男女都一样”辨析/女人性冷的问题

五 女人——买来的马

女人是男人花钱买来的一匹马/缠足是男人征服女人的符号迹象/缠足之性美/婢女、丫环的命运/《家》、《废都》等女性系列/城市“家庭暴力”调查/一位女子说“我的心满是伤痕

六 女人的“节”和“烈”

“夫为妻纲”的法制化/“节”“烈”的政治强制性质/贞操应是男女共同遵守的道德/古代褒扬节烈种种/寡妇偷情的惨剧/《创业史》的封建色彩/中老年女人的肉身欲望

七 “单身贵族”快乐吗

单身男女的文化追求与价值理念/美国单身男女人口调查/日本出现“单身寄生贵族”/台湾单身男女现彩上海、北京单身男女的“一夜情”生活/单身女人叙事话语/女人选择单身的几个原因/后现代单身女人的性格突变/单身男人叙事话语/“利松姨妈”晚景之凄凉给单身者的警戒

第五章 风暴中的婚外恋

一 男女关系的乌托邦

弗朗索瓦兹设计的“三人行”的“实验场”/三人(一男二女)组合的性关系宣告乌托邦实验的失败/霭理士论男女单婚而多恋的倾向/《玉娇梨》、《白圭志》的三人组合/《女十人谈》的三人组合/“第三者”自动退出三人旋转舞台/“三人行”的险峰还会有人去攀登吗

二 “浪迹天涯”的婚外恋

莎丽·海特的关于已婚女性婚外恋调查/中国中年女性婚外恋查访/固定情人/两极引力/老年男女何时降下性的帷幕

三 婚外风景一瞥

爱情没有定义/“我想漫步观赏婚外风景”/第一道风景：填补空白——婚外性娱乐/第二道风景：控制意念——谁拥有控制权/第三道风景：多向出击——对异性的广泛占有，欲/第四道风景：参与角逐——弗洛伊德说“好色的男人爱找荡妇”/第五道风景：晚霞风彩——老年男人仍有性兴趣与需要，“他们是更好的情人”/第六道风景：残阳如血——老年男人的癫狂症

四 婚外恋的物化

物化使婚外性爱变质/性化：特丽莎既非托马斯的情人，亦非妻子，只是一个有青春肉身的“性伙伴”/特丽莎与工程师做爱——女人尝试着把自己性化/萨宾娜与弗兰茨做爱，她把50开外的老头儿性化了/塞雷娜把自己的青春肉身商品化，她终于成了比她大32岁的富豪查利的第二任太太/皮普加思感受到了“芬兰小包袱”的沉重/男人把女人商品化和女人甘愿当“商品”到男性市场去进行“交易

五 修复你的婚姻

雨果的婚外恋/陆游的婚外恋/霭理士主张对婚外恋者取宽容的态度/婚外恋的五种类型/男女婚外性行为比例调查/中国人的婚外性行为很难调查/婚外恋与家庭生活——“两条平行线”永不相撞质疑/对七种婚外恋的认识/修复有裂痕的婚姻，关键是“治愈自我

后记