阿依美格节由乐山市马边彝族自治县于2007年成功申报列入四川省级非物质文化遗产保护名录，在每年初春时节、彝历“史诺”日举行，以驱邪避祸和祈福安康为主要内容，流传于大小凉山彝族民间的祭祀性节日庆典活动。每项活动儿童都可以参与，又有彝族儿童节的美称。

中文名：阿依美格节

民族：彝族

地区：大小凉山彝族地区

荣誉：四川省级非物质文化遗产保护名录

简介

节日环节(美格：儿童出征捣魔窟 尔：分享祈福品 者普果：驱魔狂欢火把夜)

简介

阿依美格节已由乐山市马边彝族自治县于2007年成功申报列入四川省级非物质文化遗产保护名录，它是一项在初春时节、彝历“史诺”日举行，以驱邪避祸和祈福安康为主要内容，流传于大小凉山彝族民间的祭祀性节日庆典活动。

节日环节

阿依美格分为“美格”、“尔”、“者普果”三个环节。举办阿依美格节，不仅预示着来年的春耕春播即将开始，而且可以培养小孩从小养成战胜邪恶、战胜困难意志，形成崇尚真善美，鞭策假恶丑的价值取向，特别是可以保护珍贵的非物质文化遗产，弘扬丰富多彩的民族民间文化，展示“阿依美格”独特的文化魅力，打造独特的民族文化风情。

家家户户起个大早，全家男女老少穿上节日的盛装，忙着准备醪糟、炒玉米、炒黄豆，用竹竿、玉米壳、玉米糊制作长矛，用竹子、绳索制作弓和箭。每家家庭主妇端上装有醪糟和炒玉米、炒黄豆的盆盆、碗碗和竹筛，带领肩扛长矛、手持弓箭的小孩浩浩荡荡从四面八方赶到指定地点。到达现场，人们相互问候、相互祝福、相互品尝甜美的醪糟，分食香脆可口的炒豆、炒玉米，意为来年不生疮害病，日子像醪糟一样甜甜美美。无论是生人还是熟人，大家谈风笑风，其乐融融。

美格：儿童出征捣魔窟

儿童出征捣魔窟前，由成年男子用蒿枝搭建蒿棚，内置蕨草，代表魔窟，由毕摩扎一草偶代表恶魔置于房上，并找一民间成年男子艺人作恶魔的代言人；儿童方整装待发，并选一位德高望重的妇女作主帅；由毕摩任魔界与人间的信使作谈判。恶魔祸害人间，给人们带来了灾难，今天，人间的子子孙孙拿起了武器，准备为未来的幸福而战，请毕摩告知恶魔。恶魔说，他现在已投降，把房屋财产留给你们，到自己该去的地方去了，保证以后不再危害人间，给人们以平安幸福！ 随后，魔方代言人将草偶取走放置于西方。怒目圆瞪的孩子们于是举矛冲进魔窟，将魔窟烧毁、捣毁，有的向魔窟逃跑的方向拉弓射箭，“杀——杀——杀！”的声音一浪高过一浪，在熊熊的火光中，孩子们露出了胜利的微笑。长矛与弓箭由成年男子抱绕人群三周后置于西方水果树旁。

尔：分享祈福品

尔是参加的儿童和家长按户自筹资金，购买猪、牛、羊等牲畜作祭品，由毕摩作法祈福后分食。当天，邓家坝的村民们准备的是一头大肥猪。几位壮汉将肥猪拉起绕人群三圈后。“尔”仪式正式开始。由毕摩作祈福祷告后，将猪杀死，割下猪嘴和猪尾巴置于竹竿顶，插于西方大路口。肉宰碎后，按户数分堆分配，回到家里各自洗净煮食。尔胜（祭品）是药，吃了就会平安幸福，如果家里有人在外工作或就学，都要从邮局邮寄或特意留着让其品尝。

者普果：驱魔狂欢火把夜

“者普”是彝族民间传说中祸害人畜和庄稼的妖魔，将其赶走，当地便人畜兴旺、五谷丰登、吉祥如意。

当天傍晚，同时请三个术尼（端公）在山上作法，举行驱赶妖魔活动，术尼先用猪和鸡作法，围火堆敲羊皮鼓，将妖魔引出。随后，术尼首当其冲,跑在前面，边敲羊皮鼓边追赶妖魔；全村男女老少打着火把紧跟其后，边燃放烟花和鞭炮，边幺吼进行驱逐。家家户户房前屋旁都烧起火堆或插上火把，大炮鞭炮，以示避邪。

同时三支队伍分别三个地方往河谷赶，鞭炮声、烟花声、幺吼声持续不断，长长的火龙照亮了半山坡，对河两岸的火龙交相辉映，五颜六色的烟花映红了灿烂的夜空。当三支队伍在场镇汇聚时，已是人山人海，水泄不通，人们沉浸在一片欢乐的海洋里。

当追赶至河谷地带，术尼又作法诅咒妖魔，将妖魔草偶抛入河中，让其涛涛大水将它冲向远方。者普果活动不仅是驱赶妖魔，而且也是少男少女们约会见面、谈情说爱的大好时机，群众参与度很高，其场面可以与大凉山彝族火把节相媲美，具有群众性、神秘性、观赏性、健康性和娱乐性。