| 词条 | 宝剑篇 |
| 释义 | 《宝剑篇》是唐代诗人李峤创作的一首七言歌行。全诗共一百五十二字，叙写了宝剑的形状、历史、功用等方面。大量用典是此诗的突出特点。 作品名称：《宝剑篇》 作品出处：《全唐诗》 文学体裁：七言古诗 作者：李峤 基本信息【名称】《宝剑篇》 【年代】初唐 【作者】李峤 【体裁】七言古诗 【出处】《全唐诗》 作品原文宝剑篇 吴山开，越溪涸，三金合冶成宝锷。 淬绿水，鉴红云，五彩焰起光氛氲。 背上铭为万年字，胸前点作七星文。 龟甲参差白虹色，辘轳宛转黄金饰。 骇犀中断宁方利，骏马群騑未拟直。 风霜凛凛匣上清，精气遥遥斗间明。 避灾朝穿晋帝屋，逃乱夜入楚王城。 一朝运偶逢大仙，虎吼龙鸣腾上天。 东皇提升紫微座，西皇佩下赤城田。 承平久息干戈事，侥幸得充文武备。 除灾避患宜君王，益寿延龄后天地。 作品评析这首诗充满了剑的典故。诗中把剑描写成（或等同于）传说中欧冶子锻打的三把剑之一（欧冶子是古代东南地区一位著名铁匠）。这把剑有英雄伍子胥剑上的七星文；它又像神话中著名的白虹剑；它即使被掩埋起来，精气仍直透天上，显示了预兆，雷焕就曾因此而找到两把古剑。虽然较正规的咏物诗也运用这些历史和传说的典故，但却无法用得这样生气勃勃。第十一和十二句十分“相似”，但由于语调激烈活泼，与较正规的五言咏物诗的“相似”有所区别。如李峤的五言咏剑诗，描写剑的光辉是：“锷上芙蓉动，匣中霜雪明。”李峤五言咏剑诗中的呆板处理，与这首七言歌行中对同一对象的充满活力的处理形成鲜明对照。七言歌行的传统允许更多的自由和想像，诗人们运用这一形式，就能够摆脱五言咏物诗的严格表现技巧。 在歌行开头，李峤描写想像中剑的冶炼过程，接着描绘剑的形状。诗人接着叙述它的奇幻历史，它成仙上天，经历了几位天上皇帝的手，达到了顶点。其后诗人又让剑回到了地面，并让它与人类文明道德妥协。诗人雅致地解释，由于剑接受了宫廷的规矩教育，它能够辟除灾难，因此可以延长皇帝的生命。 作者简介李峤 （644—713）唐代诗人。字巨山，赞皇县人。隋内史侍郎李元操曾孙，少有才志，20岁举进士。初为安定县尉，累迁给事中、吏部尚书、中书令。刚直廉正，因触忤武后，贬为润州司马。后召为凤阁舍人。一生崇尚节俭，反对铺张。曾反对武则天在洛阳白司马坂建造大佛像，但未被采纳。在文学上造诣很深，诗文为当时人所称道。前与初唐四杰王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王相接，中与崔融、苏味道齐名，和苏味道、崔融、杜审言合称“文章四友”，后被尊为“文章宿老”。李峤是武则天至唐中宗时期最著名的御用文人，其诗多为咏风颂物之作，词新典丽，而内容较为贫乏。有集五十卷，已散失，明人辑有《李峤集》；《全唐诗》中有其作五卷。 |
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