简介

武当朝圣

基本概况

海峡两岸玄武文化交流

民俗活动

简介

漳州笃厚武当宫，又名武当分镇笃厚祖宫，系湖北武当山紫霄宫授权于福建省漳州市笃厚村的分宫。

历史悠久，文化厚重，保护完好，具有较高文物价值，为武当宫观典型建筑代表之一。其分香遍布闽台和海外50余处，是东南沿海供奉玄天上帝历史较长、级别较高、影响力较广的祖宫，自上个世纪八十年代以来，每年都有大批的台湾同胞前来笃厚武当宫开展朝武当、谒玄帝、修养生、续神缘等真武文化交流活动，联谊密切，是海峡两岸同根同缘又一佐证。如今，笃厚武当宫正以两岸人缘、神缘、商缘交流等特有方式，为促进两岸交流往来、和谐发展作出了应有的贡献，被列为对台交流重点宫庙。

武当朝圣

笃厚武当宫从建宫之日起就冠有“武当”二字。据相关资料统计，闽台信奉玄天上帝1000余座宫观名称中，唯一直接冠有“武当”二字的宫观，仅此一家！

玄天上帝发源地武当山与笃厚武当宫有很深的渊源，漳州笃厚武当宫内祀奉的玄天真武大帝即是从湖北武当山紫霄宫祖庭分香过来，是福建省最早设立的分灵之一。自明末清初以来，每逢龙年，漳州笃厚武当宫弟子、信徒均会不远千里，长途跋涉，立行数月到武当山进香朝拜，延续至今成为悠久的历史习俗。

2011年农历八月廿一日，在漳州笃厚武当宫的领导下，一支由200余人组织的队伍再次上湖北武当山紫霄宫进香，此行并且取得了由湖北省道协名誉会长、武当山道教协会会长李光富授权的“闽台第一宫----武当分镇笃厚祖宫”的证明。

在武当山紫霄殿前立有笃厚宫的“笃厚武当宫武当山进香碑”及紫霄殿内左侧红木制“荡魔济苦天尊”牌匾。

基本概况

笃厚武当宫位于漳州芗城区立交桥西南边的塔后文物古迹园内，始修于北宋太宗淳化5年（公元994年），距今已有1000多年的历史，历经沧桑，几建几圮，现占地面积总865平方米，建筑面积428平方米，坐东朝西，面临塔后港，视野开阔，地理环境优美。由于其历史悠久，清乾隆五十九年、同治五年和1994年均有修葺。

现斗转星移，笃厚祖宫历经千载，风雨沧桑，由于地势低洼,一旦遇到下雨天，常常受河水浸泡，于是在笃厚社的德高望重的父老乡贤倡导下提出重修地势的方案，同时得到漳州市文物管理委员会批文，并在社会各界及海外信众的集资和无私的奉献下，重修成今日规模，旧址新貌，蔚为壮观。

笃厚武当宫现保持清代风格，主体建筑为二进式硬山顶单体结构，面阔一间，屋面与主殿山墙相连，前廊呈“八”字形，北侧入门处设一山门，山门正面上方悬挂“武当宫”、“笃厚祖宫”匾额，另一方向则挂有中国道教协会副会长张继禹的《玉虚师相》书。南侧则由池塘、宋代古桥、梅园及雌雄双榕构成一幅天然的风景画；祖宫前有庙埕，后有后殿，南北各带一厢房，祖宫前廊上石柱木梁为抬梁与穿斗混合式梁架结构，而其五脊四坡，正脊脊梁上雕有彩瓷雕塑，脊立面雕有花卉、如意云、戏剧人物等，垂脊为翘燕尾，戗脊成飞檐翘角。祖宫前廊有立面石鼓一对，特别值得一提的是前廊石门两侧还嵌有清乾隆年间石窗和圭角石各一对，具有较高的文物价值，石门正上方悬挂一道光年间“武当宫”匾额，两侧镌刻楹联一对：始出皇宫修成玉体，终入武当炼就金身。

走进祖宫殿内，殿堂内正上方悬挂有《威灵在天》金字匾额，字迹刚劲有力，匾额下方左右石柱则镌刻联对，在这周围，还有两个由台湾分香庙宇捐赠的匾额，它们分别是台湾天枢院敬赠的《声灵赫濯》匾额和台湾受天宫敬赠的《护国佑民》匾额。由堂面外，殿堂右侧挂有清嘉庆八年所置的牛皮鼓一只，左侧则挂有铜钟一个，钟前方壁上刻有清乾隆五十五年及清同治五年宫里奉祀录。左右两侧墙壁还均挂有民国三十三年重修时的笔画楹联，殿堂中央主祀玄天上帝，系由武当山紫霄宫恭迎圣驾，两边配祀太子爷、国舅爷、护法神及平安星君、伽蓝爷、福德正神、虎将公等。

走出祖宫，顺着台阶往前走，一抬头便可见一座足可以用“金碧辉煌”来形容的殿堂，它便是祖宫的后殿，也是陈列祖宫文物的地方，只见后殿前方有盘龙石柱、石狮各一对，前廊上石柱木梁亦为抬梁与穿斗混合结构，石门两边镌刻着中国道教协会副会长张继禹敬书的楹联。走进殿堂，方见正中供奉明代时期的玄天上帝铜铸神像，左边祀龙公爷、右边祀马公爷，神前供奉孔夫子、文昌帝君、魁星爷，环顾殿堂，左右两侧藏有清光绪年间所置銮架18支及现今信众敬赠的匾额、锦旗数面。

笃厚武当宫后殿又称文物陈列馆，殿内存放着笃厚宫的众多附属文物，有宋至和二年瓷香炉、民国龟蛇铜印、永乐四年七星降魔宝剑等，这些文物均有明确纪年可考证，具有较高的文物价值及艺术价值。

海峡两岸玄武文化交流

台湾地区也极为尊崇玄天上帝。北极玄天上帝信仰在台湾地区的传入，始于台湾先民从闽粤渡海至台时，因北极星作为航线的指标，故安抵台湾定居后加以崇奉。不过最重要的原因可能是玄天上帝被郑成功视为守护神，而在明郑时期大加崇奉。所以，台湾现在有许多玄天上帝庙相传建于明郑时代，其主祀玄天上帝的殿堂、宫庙约为400余座。

大陆未开放前，信众只能在台湾庙场面向武当山祖宫玄天上帝持香遥祭。如今宗教复兴，漳台两地更因神源相近、血缘相亲的关系，两岸的交流越来越密切了，许多台胞纷纷前来谒祖进香并捐款修庙，祈请香火回台供奉。2006年7月3日，台湾彰化受天宫信众数十人抵达漳州，与漳州塔后武当宫开展文化交流活动，结为联谊宫庙。据台湾彰化受天宫负责人介绍，此前他们已在武当山进行了谒祖祭奠和进香活动，因漳州武当宫属于武当正统玄武文化分镇，又是台湾玄武信仰的发源地，所以彰化受天宫特地组织信众来到漳州玄武文化交流、会香。他还表示，此次进香受到漳州祖宫委员会及乡亲们的热情接待，很感动，希望以后彼此能够更进一步联谊，加强交流。

改革开放以来，笃厚武当宫漳台两地玄武文化交流日益密切，已有台湾南投、台南、彰化、云林等40多个玄武宫观与笃厚武当宫开展玄武文化交流活动，有力证明玄武文化与开漳文化密不可分，漳台两岸玄武文化同根同源。两岸应该通过玄武上帝文化这一纽带，更进一步增进两岸民间宗教信仰文化的交流与融合。

民俗活动

欣逢盛世，每年玄天上帝圣诞日，各地善信均慕名前来笃厚武当宫进香。届时旗阵队、锣鼓队、腰鼓队、大鼓凉伞队、西乐队、銮驾队、马队、各武术馆武术队等精彩民间技艺表演粉墨登场，热闹非凡，让人领略到广大民众对玄天上帝的虔诚信仰。进香时，鞭炮锣鼓声中，善男信女开始祭拜，祈求合境平安。2011年上半年龙海玄天上帝分灵庙宇数百名信众前来进香，带来了当地的哪吒鼓乐民间音乐。哪吒鼓乐于明代从道教圣地山西闾山传入漳州，至今已有600多年的历史，是古闽越原生态巫术仪式与山西闾山道教音乐相互融合的民间信仰音乐文化产物之一，民间文化底蕴深厚，鼓乐因唱词中有觐请哪吒三太子而俗称“哪吒鼓乐”。如今漳州哪吒鼓乐已成功申请省级非物质文化遗产保护。

除了信众进香，祖宫每年还会择日进行“做斋子”的民俗活动，届时请来道士为参与这一民俗活动的信众们进行“斋醮科仪”仪式。科仪是中华道教优秀传统文化的一项重要组成内容，它包含了音乐、符箓、踏罡步斗等道教修炼内容，继承了中华民族先民的祭神、祈祷、祷祝等仪式。道教将其视为“修身、祈福、禳灾、赎罪以及超度亡灵”的一种独特宗教仪式及实现济世度幽的一种途径。仪式表演古老而又神秘，道士们身着金丝银线的道袍，手持各异的法器，吟唱古老曲调，在地坛场里翩翩起舞，犹如演出一场折子戏