半扎村地处河南省平顶山市汝州市蟒川镇，是丘陵半山区，分为半西、半东两个村，是省定贫困村。2001年，国家实施退耕还林政策，在省煤炭厅驻村工作队的支持下，半西村村民在村党支部原书记郭保金的带领下，退耕还林1700多亩，栽植日本斤柿250多亩、其他柿树品种850多亩。

半扎村四周丘陵绵延，柿树种植面积达1000多亩，其中日本斤柿达250多亩，目前均已进入盛果期，产量可达5万多公斤。但由于没有大型冷库且柿子的成熟期较为集中，如果不能及时销售出去，将会烂在树上。为了让柿子找到销路，村民们自发组织起来，决定举办柿子节，请外地客商前来品尝订货。

村民的想法得到了村两委会干部的大力支持，他们自费到周边县（市）的水果批发市场作宣传。村两委会干部的诚心感动了客商，一些客商当即下了订单，并请他们代为订货。

小桥流水人家，枯树涌泉凫鸭。

有一方古意穿行在陈旧的屋檐瓦棱之间，有一方安宁绵延在迤逦而下的流水之间。

灵动之间有幽静，幽静之中寓着灵动。

明明身处现代，却陷落在往古的情怀之中，分明走在中原的土地上，却仿佛游走在江南水乡。

这便是汝州市半扎村。

从汝州市区南行约17公里，于起起伏伏的山势之中，不经意间，便走进了这方古韵悠长的小村。

然而，这个如今看来宁静祥和的古村，历史上却非净土。

“这里在历史上可是个军事要道，自古以来就没断过战火的洗礼。”陪同记者采访的汝州市政府顾问王金水先生说，“从捻军起义到抗日战争时期，这里都曾是硝烟弥漫。”

也是，从地势上看，半扎村坐落在伏牛山区五龙之地的小“石龙”岭上。历史上，这里曾是南通宛粤、北到秦晋的交通要道，也难怪它的地位重要了。

事物总是有两面性，很多地方的物事，总是在兴亡中发展，战火或说战乱，给这方如今看来安详的小村带来了灾难，而地位的重要又让它不断修复创伤、不断兴旺，所以，直到如今，村里还保留着兴旺时期的标志性建筑。

现在，半扎村有村民4000多人，分半西和半东两个行政村，归汝州市蟒川乡管辖。“半扎村曾经叫半扎镇，具体时间现在已无法考证，只知兴盛在明清时期。”汝州市文史委员会政协委员尚自昌先生说，“村里有两条主要街道，至今保持着明清时期的原貌。重修于明泰昌元年（1620年）的双孔石桥，仍飞架在村南的万泉河上；建于清代乾隆年间的关帝庙如今还保留有戏楼、拜殿和大殿，每年农历三月初三，还要在戏楼演三天戏；建于清中期的土地庙虽小，但建造非常精美，集石雕、砖雕、木雕于一体，可一睹清代建筑的风采。尤其是清同治年间修建的寨墙——万泉寨，曾经是半扎人的骄傲，现存有大部分墙段和西寨门。村里如今还有清代民宅40多处，可称清代建筑的博物馆。”

斗转星移，如今的半扎回归了它的安宁和那依然驻留于山水间的野趣、悠然。

所有的过往，浓缩成了西寨门的过门石和东大桥巨石上深深的车辙印，还有那风烛飘摇的老屋、小路。

半扎小镇兴于古商道

“这是一块五龙宝地。”尚自昌先生说，“村子处于半山半丘陵地带，为伏牛山余脉，地下富藏石灰岩矿。半扎街东西长1．5公里，依东西走向的小山岭而建。南北两条河道为天然屏障。南河深且宽，两岸有无数泉水入河内，因而叫万泉河。北河地势相对高，水流也不大，群众叫北小河，河水流至村东与南河相交。北河向北约1公里是东西走向的大土岭，是半扎的主要耕作区。南河向南1公里，是东西走向的石山，主要是石灰岩。半扎人称北岭为土龙，南岭为石龙，两条河为水龙，半扎坐的为石龙。这就是半扎人引以自豪的五龙之地。”

因为是一方宝地，半扎村有着非常悠久的历史，村周围的汉墓群可以佐证。按汝州市志记载，这里商代为霍国，周为王畿之地，春秋为南梁所属，战国为楚、韩地，秦汉属梁县，唐、宋以来归汝州，明清时属汝州安宁乡，今属汝州蟒川乡。

按尚自昌先生的研究，半扎村曾叫半扎镇。明朝建立后，商业经济一度快速发展，形成了贯通东南和西北的古商道，称粤晋古道，其路线为：东南沿海—广州—汉口—社旗—南阳—汝州（半扎）—洛阳—山西—青海。青海的食盐，苏杭的丝绸等都是通过这条商道流通的。

当时，汝州管辖四个县，粤晋古道在这一带有三个重要的站点，分别为宝丰的大营，汝州的半扎和临汝镇。临汝镇到半扎要通过汝河、燕子河、蟒川河三条河流，大部分地区荒无人烟，虎狼出没，土匪劫道。大营到半扎，约25公里，也是虎狼爬岭。从这段路经过，一要防劫匪，二要让牲口歇脚，过往客商都要在天黑前到半扎歇脚。半扎人依天时地利人和之优势，纷纷建起旅店、饭馆，创造了古商道上“吃不完的大营饭、住不完的半扎店”之盛况。后来半扎又筑起了高寨，安全更有了依靠，在这里歇脚住店的商人就更多了。如今，村里80岁以上的老人都还清楚地记得几十头骆驼组成的商队从半扎街经过的情景。驼铃声中，商队向南贩运青海的食盐，向北贩运布匹、大米、茶叶和丝绸等。半扎有几十家专为骆驼队提供服务的骆驼店。有时寨内实在住不下，他们就把骆驼赶到西寨门外的麦场上。

2007年11月初，陪同记者采访的尚自昌先生指着半扎村一个破旧的房屋说：“这就是当时的骆驼店，在当时它可是星级宾馆哩。”

实际上，在当时，能住上这样的“星”级宾馆，也确属不易。

“‘住不完的半扎店’的美誉给半扎带来了无限的商机，许多外地人看中了这块风水宝地，在这里开店建厂，后来成了半扎人。从半扎村现存的古建筑和碑刻来看，这里的鼎盛时期在乾隆年间。当时山西‘八大兴’的生意也做到了半扎，‘八大兴’热衷公益事业，为半扎留下了许多宝贵的文化遗产。也就是在那个时期，半扎店逐渐成为半扎镇。”尚自昌说，“应该说是纵贯中国南北的古商道，促成了半扎镇的发展和兴盛，半扎是商业兴镇的代表，有别于我国先是政治中心然后是文化和商业中心的特点，与西方城镇的形成原因非常相似，是中国资本主义萌芽状态的产物。”

按照尚自昌考证，半扎筑寨时间应始于清同治元年，竣工于同治四年。

清同治初年，社会动荡不安，清政府内外交困，无力维护地方安宁，各地乡绅纷纷筑城寨自保。由于半扎富甲一方，自然成为土匪重点关注的区域，这样就迫切需要一个高大坚固的寨墙来抵御外的袭扰。一个被称为张县老（又说张德老）的绅士，家中有弟兄5个，均被清廷赠登侍郎（九品），是半扎的旺族大户，有权势和号召力，被推荐主持修寨工作。为修筑好半扎寨，张县老成立了筑寨筹委会，用了各种手段筹集银两，历经数载，建成了坚固无比的石寨——半扎寨。

“这其实也是半扎寨历史上最大的土木工程了。”尚自昌说。

建成的寨墙周长约4．5公里，厚约8米。寨子东西长约1．5公里，南北宽约0．7公里。因寨墙是沿河修筑，寨子呈不规则的椭圆形。寨墙上筑有女墙，留有垛口。每隔50米建有一个更房，供兵丁值班放哨和打更。寨门楼上和其他重要部位均设有炮台，四周还建有5个三层的炮楼。寨门有4个，其中北门因当时民间有开北门家中女人跟人私奔之说而没开，东、西均有高大的拱形寨门，南门则较小，主要是方便村民到河边洗衣、取水。寨门上建有寨楼，寨门楼装饰豪华气派，内置坚固的防御设施木喷（土炮，口径约0．5米，铸铁的炮管，外镶木料，用火药发射）。可惜的是，上世纪大炼钢铁时，寨门被毁。据说，寨门用山榆木板外包铁皮制成，厚约7寸，可以抵挡小型火炮的攻击。

2007年11月初，记者来到半扎村时，西寨门的轮廓还在，排水的设施还有，但人们传说中的豪华和气派已荡然无存。

半扎万泉寨当时很辉煌

“半扎寨被改为万泉寨是在寨子建成那年。”王金水先生说。“它的名字据说得于洪秀全的一个部下。”

寨子竣工时，村里来了个过路的“南蛮子”，自称赵监，说是讨碗水喝。喝水时，赵监顺手写了个字，村民们看他字写得好，就劝他留下来，称他为赵秀才。为纪念寨子竣工，张县老请赵监给寨门题匾。赵监考察了周围的山势和地理环境，把面朝蒋姑山的西门叫鸿奖，把门外有秀水寺的东门叫秀水。南寨门因距万泉河畔老龙头泉不远，就叫龙泉。因石寨依河而建，寨名就叫万泉寨。赵监的这一命名方案得到乡绅们的一致称赞。待赵监题字后，人们就找来工匠刻制门匾。这样，每个寨门上嵌入了统一式样、同一笔体的门匾。西

门的门匾上除了“鸿奖”二字外，左右两侧还刻有两行竖排阴文小楷，上书：“半扎万泉寨”和“同治四年立”的落款。

在万泉寨的落成庆典仪式上，寨门独特的命名和门匾上苍劲有力的题字成为来宾谈论最多的话题。但朗朗天日，祥和安宁的喜庆气氛，让人们在夸了取名和字好之外，并无更多想法。

同治五年秋，捻军首领张宗禹、牛老红率部千余人驻守万泉寨等地，并以万泉寨为根据地与清军对抗。清军两面夹击，攻占半扎，把所俘捻军将领穆天顺、陈福元等在寨外斩杀。

清军占领半扎后，有心人才从门匾上看出了门道，几个寨门的“鸿奖”、“秀水”、“龙泉”可不就是“洪（鸿）秀全（泉）万岁（龙）”的谐音和寓意吗？这不就是暗指怀念太平天国领袖洪秀全吗？于是清兵四处追捕题匾人赵监，并要求寨民拆除门匾。但赵监在清军攻寨时已逃至汝州市小屯镇张村隐居。门匾因镶嵌在石墙内无法取出，后在众多乡绅的周旋下才免于被毁，仅把南门的“龙泉”改为“龙吟”了之。

这时人们才知道，赵监原是洪秀全的军师，天京失陷后向山西老家出逃，到半扎时见这里是风水宝地，无意间显露了才气，被半扎人收留。题写门匾时略施计谋，把对“天王”的忠诚表露出来而险遭杀身之祸。

“从半扎立匾时间和天京失陷的时间差看，此传说十分可信。”汝州市政协委员尚自昌先生说，“为考证赵监的真实身份，宝丰县文史爱好者李耀峰先生曾到太平天国起义圣地金田村和洪秀全的家乡寻访。据说，太平天国失败后，洪秀全的家乡及金田村遭到了清军的袭击，一些幸存的起义将士纷纷隐姓埋名远走他乡。赵监作为洪秀全的军师，自然不可能落叶归根。赵监躲到小屯镇张村后，住在一间牛王庙内，以看病算命为生，并拿昔日的积蓄，不断接济乡邻，受到村民的爱戴。赵监死后就葬在了张村，村民按照他的遗嘱，为其立碑，上书：南方游士赵监之墓。”

上世纪50年代后，因搞水利工程万泉寨寨墙被毁了一部分，但大部分墙基还在，寨墙上还存有西寨门，“鸿奖”寨匾被村文化遗产保护协会收存。南寨门的“龙吟”寨匾，现保存在退休教师侯纯一家里。东寨门“秀水”寨匾上世纪70年代被筑进万泉河下游的安坡寺水库大坝上了。

如今，半扎的辉煌已成为过往，但半扎古街还在。

半扎古街三里长，西高东低，相对落差10多米。因先有古道沿河而行，而后沿道盖房建店，所以半扎的主街只有半边，这样就形成了河道、路道、街道南北错落，平行东流的独特景观。沿古街下行，随处可见许多保存尚好的“古物”，墙上镶嵌的拴马石，路边放的上马石，布店、染布房抛光用的元宝石，小巧玲珑的土地祠，宋代的石狮子，碾米的石碾磨，天然形成的石桌石凳，家中摆放的老式家具，路边加工食品的石臼，就连老式织布机也在发挥着作用，十几台老式织布机至今还在织土布赚钱，而且生意还不错。

过往已去，然而古韵依然。

位于汝州市区南约17公里处的半扎村，明清时期曾是远近闻名的富裕村镇，“吃不完的大营饭、住不完的半扎店”是其盛况的生动描绘，这个古意依然的房屋，就是当时有名的骆驼店。

这个留存至今的万泉寨寨门，诉说着万泉寨曾经的骄傲和辉煌。