颍川衍派历史

陈家历史

颍川各个姓氏

闽南及台湾民居，每常在门额上镶嵌“丁号”（丁即男丁，传宗接代者），以示其宗姓根源。“颍川衍派”、“颍川世胄”、“颍水传芳”即是其一。凡门额上镌有这一“丁号”的，必是陈姓人家无疑。但有的错将“颍”字写成“颖”，而且以讹传讹，那是不识颍川来历的缘故。

颍川衍派历史

颍川为古郡名，秦王政十七年（公元前230年）置，以发源于河南嵩山之颍水而得名，治所在今河南省禹州市，境辖登封、宝丰以东，尉氏、郾城以西，密县以南，叶县、舞阳以北县地，后世辖境、治所屡有变化。颍川为陈国故地，“控蔡、颍之郊，绾汴、宋之道”，“原湿活衍，水流津通”，方圆百里，平坦肥沃，是一方中原宝地。所谓“颍川衍派”的陈门子孙，就是颍川侯陈轸（亦即田轸）的后裔。

陈，本是黄帝轩辕氏一个分支部族陈丰氏的族徽，它一边是一面旌旗，一边是一辆战车，象征这个部族的骁勇善战。他们跟随黄帝从西北迁徙到中原，定居在宛丘，即今河南省淮阳县一带。这一地方，也就被称为陈地。相传舜是陈姓的老祖宗。周武王灭商后，封舜的一个后裔—胡公满于陈，成为一个小诸侯国，胡公满的子孙以国为姓，胡公满于是成为陈氏得姓始祖。

春秋时，陈国发生了一场争夺王位的宫廷政变，陈厉公之子陈完逃至齐国，改姓田，做了个“工正”的小官。据《史记索隐》载：“敬仲奔齐，以陈田二字声相近，遂以为田氏。”在保存中原古音的闽南语中，陈田二音仅韵母稍异。陈完第五代孙田乞做了齐景公的大夫，发动了一次政变，于是田乞的后裔得以世代为相。再传至田和，索性夺取姜姓齐国政权，自立为齐太公。秦始皇统一中国之际，齐王田建出城投降，子孙纷纷改姓。田建之子田轸在楚国任相，被封为颍川侯，因迁入陈国故地的颍川，恢复了陈姓，改称陈轸，遂成为“颍川陈”的始祖。

福建、台湾的“颍川衍派”陈姓宗亲，应该是“开漳圣王”陈元光的后裔。陈元光系河南固始县人。唐总章二年（669年），闽粤交界地区的土著民族啸乱，唐高宗李治派陈元光之父陈政任岭南行军总管，与陈元光于咸亨元年（670年）率府兵3600人，跋山涉水，长途行军，打到福建九龙江畔，终因寡不敌众，退守九龙山。朝廷闻讯，又派陈政之兄陈敏、陈敷率领58姓军校入闽支援。中途，陈敏、陈敷病故，陈元光祖母魏氏带领军众，屯兵福建云霄。陈政 、陈元光得到大军支援，派兵抄袭叛军，大获全胜，闽粤的泉州、潮州始得安定。现在福建的许多地方以“平”、“安”、“靖”、“武”命名，大都是此次 征剿胜利的记录。唐仪凤二年（677年），陈政病故，20岁的陈元光承袭父职，统领这支万人军队。永隆二年（681年），南海边郡又发生动乱，朝廷命陈元光提兵入潮，平定岭表。于是他边征剿，边开发，辟荆榛，办学校，安抚士黎，任用贤能，使泉州、潮州一带日渐富庶。唐武后垂拱二年（686年），陈元光求建一州于泉潮间的上疏获准，设置了漳州郡，陈元光为首任漳州刺史。他在一首诗中写道：“屹然一镇云霄末，渐尔群言花柳春。男女生长通蕃息，五十八姓交为婚。”唐睿宗景云二年（711年），陈元光去世，各地人民为纪念他的功绩，纷纷建庙祭祀，遵其为“开漳圣王”。

“颍川衍派”的陈姓，因其始祖陈轸曾为田轸，且其祖先中有虞思、胡公满等，故世有陈、田、虞、胡、姚五姓同宗之说。

陈家历史

自妫满封陈到西元前四七九年陈闵公亡于楚，陈国共传二十世，二十六代君王，历时五百八十八年。其间妫满第十二代孙陈完，于西元前六七二年因避难逃到齐国，改姓田，其子孙世任齐国的大夫、卿、相，至陈完十世孙田和，夺取姜姓齐国政权，建立了田氏齐国，历史上称“以田代齐”，又传八君一八四年，至十六世孙田建时，被秦始皇所灭。田建有三个儿子，长子田升、次子田恒均改姓王，后繁衍为王姓的一部分（舜裔十姓之一王姓的其中一支派），三子田轸逃，后迁至颍川（今河南禹州、许昌、长葛一带），恢复陈姓，此后陈氏在中原瓜瓞连绵，发展成为名门巨族。颍川也因此称为陈姓的发祥地。

陈轸的十世孙陈寰，字仲弓，东汉时任太丘长，德高望重，名倾天下，成为朝野学习的楷模，故后陈姓又多尊奉陈寰为颍川衍派的始祖。以后的陈霸先，也是陈寰的后裔。陈旺于唐昭宗大顺元年（八九○年）诏赐立义门，至宋嘉韦佑八年（一○六三年），分析义门陈，也是陈定公后裔。以至后来“开漳圣王”陈政、陈元光父子（称将军派），唐中宗进士陈邕（太傅派）等陈姓名人，均出自颖川始祖陈寰公的派下，故而凡属陈姓都用“颍川衍派”作为郡望，立为堂号。

因为陈姓人口众多，又分为多次多种方式入闽，成为闽南第一大姓，在闽台有“陈林半天下”之说。而进入闽南的陈姓支分派衍，在各自位置发展，又成为该地区的开发始祖。所以，在“颍川衍派”总堂号之下，又分出若干的分堂号支分派衍，在各自位置发展，又成为该地区的开发始祖。所以，在“颍川衍派”总堂号之下，又分出若干的分堂号。

颍川各个姓氏

颍川在历史上一直是大郡，自设立以后一直是京师之外人口最多，最为繁华的地方。治所在今河南省禹州市。颍川郡有深厚的文化底蕴，是中华民族的发祥地，黄帝生于此，夏禹建都于颍川。也因此成为中国众多姓氏的发祥地。历史上颍川人才辈出，数不胜数。

潮汕民间有不少陈姓世称“颍川旧家”，说明其望出颍川。很多人不明其来历，以致潮汕乡村许多陈家门楼的牌匾上赫然刻着“颖川旧家”或“颖川世泽”，“颍”和“颖”不同，错了还不知道。从陈家姓的新屋中，主人误以“颖川”为始祖起源地的约占三分之一。这是以讹传讹，误导子孙。中国地名中有没有“颖川”尚且不敢妄下结论，但百家姓中绝无望出“颖川”的（偶尔亦见某本书上误植），这一点却可以肯定。而“颍川”则名不虚传、历史悠久，有多个姓氏望出于此，陈姓就是其中之一。

陈氏———陈yuanguang设置漳州，被后人尊为“开漳圣王”

赖氏———南北朝时避乱江西，在当地迅速赢得响亮名声

韩氏———以“颍川”为堂号，虽迁居异乡，仍以是颍川人为荣。

陆姓———颍川郡，秦王政十七年（公元230年）置郡，治所在阳翟（今禹州）。相当于今河南登封，宝丰以东，尉氏，郾城以西，密县以南，叶县、舞阳以北县地。这支陆氏是吴郡陆氏的分支，开基始祖为东汉颍川太守陆闳。

方姓——— 禹州是中华民族的重要发祥地之一，一九九七年，经过有关姓氏专家的考察论证，确定河南禹州方山镇的方山为方姓鼻祖方雷公的封地，海内外方氏的发源地。

钟姓———同为“颍川堂”。至于五百年前这句话的原意是：“五百年前在一个锅里面煮肉吃”，在客家人里面这句话的意思是一家人，所以就有这个说法了。广东兴宁的资料的客家人中颍川堂的人是最多的。

郭氏————新唐书的记载讲清了五个问题，一是郭氏来源，郭氏来自姬姓，由虢叔之虢按声转为郭。二是阳曲是郭姓开宗之地，因虢叔裔孙序封于阳曲，号曰郭公。三是阳曲是郭氏居住延续接代之地，因郭全"代居阳曲"，还生下了数代人。四是阳曲是郭氏祖籍地，因为"裔孙从颍川"，郭氏之后代离开祖籍地阳曲而迁往颍川。五是虢叔为郭氏始祖，序是虢叔的裔孙，序做为虢叔后裔的代表者，是经周王朝正式承认的，从序开始号为郭分，成为虢转为郭的第一代人。

赖氏———颍川郡：秦王政17年置郡。相当今河南登封、宝丰以东，尉氏、郾城以西，密县以南，叶县、舞阳以北县地。此支赖氏，其开基始祖为叔颖。

庾姓———在两汉时代形成了颍川和新野两大郡望,而颍川庾姓最繁盛是当今庚姓中最大支派。

乌姓———出自姬姓，是黄帝的后代，少昊氏以乌命官，有乌鸟氏，他的后人去鸟字姓乌，称乌氏。望族出于颍川、汝南、鄱阳。

繁姓———望居颍川郡(今河南省禹州市一带)。历史名人繁钦为汉末文学家。字休伯,颍川(今河南省禹州)人。