词条 | 禅定之道 |
释义 | 《胜王瑜伽禅定之道》的主题就是瑜珈的一种形式—胜王瑜珈。《胜王瑜伽禅定之道》包括了作者在纽约给学生上课的时候的几篇演讲。第一部分中给出了一些简单的具体的操作方法。这些是针对想要练习瑜珈的人的。但是在这里真心且特别警告:只有直接跟瑜珈老师练习胜王瑜珈才是比较安全的。 版权信息书 名: 禅定之道 作 者:(印)辨喜 出版社: 中国华侨出版社 出版时间: 2009 ISBN: 9787802228184 开本: 16 定价: 29.00 元 作者简介辨喜,又译斯瓦米·维韦卡南达。瑜珈史上最伟大的导师,第-位将瑜珈传播到西方的人,印度伟大的民族英雄,近代哲学家,社会活动家、印度教改革家。辨喜之于瑜珈就如孔子之于儒学,没有辨喜,就没有现代瑜伽的诞生。 辨喜原名纳兰德拉那特·达泰,辨喜是他的法号。辨喜生于加尔各答,属刹帝利种姓。1883年毕业于加尔各答省立学院,翌年进入加尔各答市立学院攻读法律。大学毕业后,事奉印度教改革家罗摩克里希那。曾到美国和欧洲各地旅行,宣讲印度吠檀多哲学,颇受西方学术界重视。1897年回国,同年在加尔各答建立以他老师命名的“罗摩克里希那传道会”。1899年又在喜马拉雅山麓创立旨在宣传和研究印度吠檀多哲学的“不二论书院”。 辨喜一生致力于印度古典哲学吠檀多派理论的研究与革新、因而被称为“新吠檀多派”的首倡者。 辨喜的著作大多根据他的演讲集结而成,充满空性的流落与哲学的思辨.被译成几十种语言在世界各地出版。此次出版的中文版是辨喜的著作第一次被译介到国内。 编辑推荐《胜王瑜伽禅定之道》教导人们:人类的欲望和需求来自人本身,不仅如此,对这些欲望和需求的满足也是由人类自己完成的。练习胜王瑜珈将帮助我们习得对微观事物的察觉能力。 目录第一章 练习胜王瑜珈的准备 第二章 坐姿的练习 第三章 调息 第四章 心灵普拉那 第五章 心灵普拉那的控制 第六章 制感与执持 第七章 禅定和三摩地 第八章 获得自由 第九章 灵魂导师 第十章 学生的艺术 第十一章 思想的力量 第十二章 自由的灵魂 第十三章 冥想 第十四章 专注 第十五章 我的生活与使命 第十六章 人类的本质 …… 文摘我们学会了怎样保持脊柱挺直并且保持固定的姿势,接着我们就要开始练习了——有些学派称之为神经净化。一些不属胜王瑜伽派的瑜伽修行者拒绝做这种练习。但是鉴于哲学家商羯罗的推荐,我想这里还是提一下比较合适。我引用大师本人在他的《白净识者奥义书》中的原话:“通过修行调息,我们清除了心灵的垃圾,心也在梵中坚强起来。这个过程中,我们自然而然学会了调息。首先要净化我们的神经,然后才能获得练习调息的能力。用大拇指堵住右鼻孔,因人而异,用左鼻也孔尽量多地吸入空气;然后,立刻堵住左鼻孔,从右鼻孔将吸入的空气排出去。再来一次,用右鼻孔尽量多地吸人空气,然后堵住右鼻孔,同时将吸入的空气从左鼻孔放出。黎明前、中午、傍晚、午夜,这四个时间段,重复做三至四次,半个月或一个月下来,我们就达到了净化神经的目的。之后可以开始练习调息。” 练习是绝对必要的。每天你可以选择坐着,听我一个小时一个小时,一天一天的滔滔不绝的宣讲,但是你要是不练习,那也只能白搭,你不会进步了。瑜伽的关键在练习,我们如果不练习,永远都不会真正领会大师所讲的。我们得亲身去感受,只是简单地聆听这些解释和理论是徒然,没有用的。 练习说来容易,但是实际操作起来还是有一些障碍的。第一个拦路虎是身体不健康;如果身体不适,练习就会受到阻碍,因此我们一定要保持身体健康;病从口入,我们首先得注意我们的饮食,然后注意我们的活动和行为是否有害健康,使用精神力量来保持我们的身体健康强壮。这就是身体部分的作用全部所在了。我们一定要铭记:健康只是一种达到目的的方法。如果健康本身就是目的,那么我们就跟动物没有什么区别了,我们知道很多动物几乎不生病。 第二个障碍是怀疑与困惑。对于我们肉眼看不到的东西,我们总是很自然的持一种怀疑的态度。人不能靠言语活着,我说什么,就是什么。但是,不妨一试。所以,胜王瑜伽是否可信,对这点我们肯定会怀疑,即使做得最好的修行者有时也会质疑。几天练习下来,我们会看到一丝光芒,但这已经足够给我们勇气和希望。一个瑜伽哲学评论家这么说:“只要有一丁点的痕迹证明瑜伽并不是空穴来风,那么不管证据多么微不足道,多么不起眼,都已经足够给我们信念,使我们坚持走在练习瑜伽的道路上。”比如说,练习瑜伽几个月下来,你会开始发现你能读别人的心思;这些想法会以图的形式出现在你的头脑中。如果你集中精神,凝神听,只要你想听,很有可能即使隔了千山万水,你也能听到千 …… |
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