『青庐』之名，取自赵青的上师南怀瑾大师。庐在汉语里是“房屋”的意思，只是配上了这个青字，再配上青石，配上青绿苍山洱海，青庐，便显得那样隔世脱尘。所谓“至哉坤元，滋生万物，乃顺承天。”

靑庐简介

日照靑庐(日照青庐升紫烟 青庐山势 美丽的木头们 阳光午餐 房间构造 极致的内涵 “君子不器”)

靑庐简介

要去青庐，并不是一件容易的事。这里指的，并不是因为青庐置身在彩云之南，古大理国玉几岛上。地理距离早已不会成为任何障碍，而青庐，却是以最出尘的姿势，以青庐的标准，严格地挑选着青庐的客人。

就算你是主人的至爱亲朋，也一样要遵守青庐的规矩。在青庐，很多俗世的细节都被取缔，这里没有电视，禁止烟、酒、肉、喧哗、狂欢甚至手机。主人说，青庐就是青庐，那些不洁的事物，会破坏青庐的气场。“乘船行水观青庐，宁静和谐的气质扑面而来，仿如大理神话里海神们的住邸。石拱门如天虹，海纳百川气沉丹田。”在这个世界上，如果真的有青庐这样的灵秀空间如此出尘地静伫在苍山洱海边，那么也就只有像赵青这样的人，才可能让青庐，真正成为现在的青庐。

日照靑庐

日照青庐升紫烟

抵达青庐，是在一个冬日的正午。云南著名的温暖阳光从头顶射下来，远处的苍山顶上履着薄雪。我们登船远眺，有一道青石拱顶的青庐，其实就在烟波浩渺处。船越行越近，青庐就在眼前了，不知为什么，恍惚的感觉，却越来越浓烈。这个传说中的青庐，还有传说中的赵青，竟然，真的就已经伸手可及了吗？

冬日正午的阳光，将整个青庐，笼罩在温和而长久的日晕里。青石建成的拱顶，依山岩而建的房子，在日晕里，竟然升腾出细细缕缕的紫烟。或许这只是我的感觉，而后来，赵青告诉我，青庐的背后，就是古大理国的段王爷出家的寺院所在。而那些飘忽来去的紫烟，或许就是千百年以来，就一直存在着的了。

不得不承认，第一眼，青庐就把我给镇住了。青庐本身具有的强大的气场，足以将任何人，都笼盖在它的出尘清净之中，让你不得不，小心地去顺应和感受。

下船时，便有白族大姐在码头迎候。走进青庐，首先便是需要将鞋履脱下，是的，不要将外世的尘埃烦俗都带进来。

青庐山势

青庐依山势而建，虽无陡险却也并不平缓，所有的阶梯却皆无护栏。赵青说，所以需要我们将一切都放慢，尽可能的慢，只要慢下来，就永远不会有危险，更不会出错。

这个在中央美院学建筑设计、23岁成名、不久就因一本经书而跑回大理“盖房子”兼灵修的传奇人物，一再地告诉我们：让一切都慢下来吧！只有慢下来，才可能享受到生命每一刻的繁花盛开。

美丽的木头们

在青庐生活，应该就是人生至美境界了吧。眼前就是苍山与洱海，身旁就是大理最有名的风花与雪月，青庐的生活理念是清静、缓慢、优雅甚至还是时尚。码头边有一棵高大的数百年原生大青树，而在最接近洱海的端点，有一只浅浅的铜盆盛着清水，相伴的是盆中日日更换的鲜花，以及一盏古朴的马灯。

这里一切都是开放式的。古老渔船的旧木头，改制成的木几、木椅、木沙发，配着大理特有的艳丽的蜡染布，还有处处供奉着的新鲜的花朵与水果，全部都暴露在清澈的阳光里，使得青庐的空气里，纯粹得只能余下天籁般的物质。这些旧木头都带着久远的时光的痕迹，造型又朴拙雅致，我们顿时起了拥有之欲。却原来，这些由百年渔船收拾出来的木头，竟然全都是花梨木，一想到现在花梨的行情，我们都集体噤声不语了。而这样的木质，在青庐却是随处可见，不能说是它们增添着青庐的自然气息，而是，怎么看，都觉得也只有它们才可以与青庐相配。

随处可见的美丽的木头们，为几，为椅，为柜，为案，为榻、为床，为画框，为一切。青庐是木头与石头的世界，就连码头所砌的青石，都雕出了美丽的莲花。青庐就是由一块块精心雕镂的青石建造而起，每一块都由石匠手工打制，稍有瑕疵，赵青必会废而弃用。

阳光午餐

午餐在临海处的露庭，所有人到此，都愿意在这里长久地停留，这里是阳光最灿烂温暖的地方。午餐早已摆放在长几上，首先在视觉上便袭倒了我们，都是美味的素食，餐巾是一块艳黄带苍绿花纹的蜡染，青庐习惯了将之称作“阳光午餐”。青庐是不缺阳光的，被洱海折射着，映得整个午餐波光滟潋。而在如此滟潋之中，感觉生活的无限美好，便成了一件最轻易的事情。

房间构造

青庐的每间房都是复式，空间高达5米以上。最下层那间，同时也兼了晚餐室和大堂，屋里散漫地挂置着一些古朴夸张的首饰，很多原材质来自从民间收来的古珊瑚、老银器，非常有设计感。而最令人钟情的，还是每间房里的壁炉。壁炉应该算是舶来品，在青庐，却被设计成颇具大理白族风味，被描绘上典型的白族传统图案。而内部构造却实在令人惊奇，无论炉火烧得有多旺，就是没有一丝一缕的烟火炭气。

入夜后，气温骤降，房间里的壁炉，便会由白族大姐体贴地升起，走进来便是暖融融一团。房间的外壁全是落地大玻璃窗，处处都是360°透明，望山观海，是最美不过的了。更巧妙的是，即使如此，也丝毫不影响房间的私密，所以，在青庐是不允许放下窗帘的。夜晚在炉火边入睡，清晨由日光唤醒，而每一张床头，还有一条清洁的蜡染披巾，你可以用它轻柔地将身体松软地裹住。在青庐，自由的裸睡是被鼓励的。就像走进青庐，便必须赤足，青庐是要将所有的身体的束缚都解放开来，维持着一种健康的“天人合一”。

极致的内涵

青庐的一景一物，莫不抵达极致。极致的意思，就是已超出了寻常人的想像和能力，而赵青却将这个极致完美化了。洗手间里铺着纯白的石粒，间中搭一块纯黑的大理石，石上是一张艳丽的蜡染布，洗手盆是雅致的青花瓷，淋浴间只用一大块玻璃间隔；厅里有舒服的罗汉床，地上摆着CD机，青庐最适合的音乐，只可能是空灵的佛乐；角落摆一张古木沙发，枕着橙色靠垫，可以读一本线装的《小窗幽记》打发一段午后的时光；正中央是一艘小小的旧船，栽种着青绿茂盛的蔓绿绒，阳光透窗而来，洒上了一层金辉；床幔、靠垫、处处飘逸的布幔，都是绚丽的粉紫、橙黄、翠绿、纯蓝与艳红；矮案上放着石镂的盆，盛放着清水与新摘的花朵，在这里，可以对弈，或是诵读；屋内是青砖或橙砖，配着浅橙的白族传统雕花……而一艘渔船轻轻驶过窗棂，日光让一切都渐升紫烟。

这是一处柔媚到极致的居所吗？当然不是的。除此，还有牦牛饰物，还有紫铜花器，还有雕石，还有紫竹，还有刷了绿色汽车漆的钢铁楼梯和天花，而这一切，又是如此阳刚。青庐是难以一言而尽的，那样多的层次，教人喜欢了又喜欢，赞叹了又赞叹。在家居设计方面，青庐其实是在沿袭着大理当地古代仕大夫的生活传统，换句话说，也是在现代元素的基础上，坚持着对地方人文的支持，那些起着艳丽功能的蜡染布幔，当然更是大理民间的工艺。而主人的生活方式更是迷人：素食、灵修、打坐、吟诵、读书、品茶、漫谈、关注身与心的健康、有朋自远方来不亦乐乎……“这里的人衣着传统洁雅，生活节奏很慢，总是平和自足边看海边做事，仿如一边聊天一边补渔网。院里的老者，笑容可掬，君子样，他的工作就是呼吸着花香为你开门。”

“玻璃屋”的那道空中长廊，早已成为可以入梦的场景。有谁能够，像赵青这样真正随性随情随心随缘地生活着？正像他说的那样，每个人在大自然，都有最恰当最不可替代的位置，而他自已的位置呢？我想，他早已不再需要寻找。

“君子不器”

起先我相当的好奇，按说在青庐这样的大环境下，在居室的布置上，不是应该尽量避免过于工业感的设计吗？而青庐除了主要的建材是青石，主要的家具材质是古木外，还大量使用了玻璃、钢铁，甚至还有水晶灯。而赵青却以中国最传统的风水五行作答。

比如最下层的那间大堂，其位于整个青庐的龙脉之下，是能量位，人呆在里面，不管何时都会觉得非常舒服。而让人舒服，则是风水的最精妙之处。古人说“君子不器”，而房子就是“器”，君子是不会让这个“器”来束缚自己的，房子就是要让住在里面的人感觉舒服，感觉这个房子就是为“我”而存在的，而不是“我”成为房子的奴隶。整个青庐，坐南朝北，面水靠石，对应的就是苍山洱海的风水。而“玻璃屋”的书房，则在文昌位，在那里读书冥想，心思最是纯净安宁。所有的家居材质，也是根据五行风水而来，玻璃属金，而金生水，一刚一柔，才最和谐。

青庐颠覆了玻璃属冰冷之物对居家不益的传统风水认知，任何事物都要依据当时当地的规律，所谓“人法地，地法天，天法自然”，赵青严格地遵循着自然的规律，甚至有两间房间里，还保留着裸露的原始岩石。这个多年坚持着灵性修持的男人，最懂得“天人合一”，并且，他将它具象地建造并呈现了出来。