滕元发（1020～1090），原名甫，字达道。浙江东阳人(现东阳市吴宁街道滕（陈）宅街人)。性豪爽，不拘小节。举进士廷试第三，授大理评事，湖州通判。

人物简介(简介 称号 著作)

内容(内容概述 发兵 进言)

人物简介

简介

宋神宗即位，召元发询问治乱之道。元发以为“黑白东西所以变色易位”，是因“朋党之乱”，“虽上亦殆”。神宗以为名言。进知制诰，授御史中丞。河北大地震，元发为安抚使，敛葬死者，救济饥民，蠲免田赋，修筑堤坝，查察贪残，督捕盗贼，北境遂安。累官龙图阁学士，知开封府。

称号

时西夏内乱，元发建议趁机进取，可不劳而定。神宗奇其策而示未采纳。淮南京东饥荒，元发虑及灾民将至，难免传播诱发疫病，出城视察废旧营地，命富户出力，搭建芦苇、竹篾、茅草等临时房屋2500间，井、灶、器用皆备，保全灾民5万多。继调真定、太原，治边严正，威行西北，号称“名帅”。

著作

卒赠左银青光禄大夫，谥“章敏”。苏东坡为之撰《滕甫墓铭》。著有《孙威敏征南录》，收入《四库全书》。《宋史》卷三三二有传。

内容

内容概述

滕元发，初名甫，字元发。以避高鲁王讳，改字为名，而字达道，东阳人。后因父葬吴，遂为吴人。

将生之夕，母梦虎行月中，堕其室。性豪隽慷慨，不拘小节。九岁能赋诗，范仲

淹父墉为其舅，仲淹见而奇之。入苏州府学，举进士，廷试第三，用声韵不中程，罢，再举，复第三。授大理评

事、通判湖州。孙沔守杭，见而异之，曰：“奇才也，后当为贤将。”授以治剧

守边之略。

召试，为集贤校理、开封府推官、盐铁户部判官、同修起居注。英宗书其姓

名藏禁中，未及用。神宗即位，召问治乱之道，对曰：“治乱之道如黑白、东西，

所以变色易位者，朋党汩之也。”神宗曰：“卿知君子小人之党乎？”曰：“君

子无党，辟之草木，绸缪相附者必蔓草，非松柏也。朝廷无朋党，虽中主可以济；

不然，虽上圣亦殆。”神宗以为名言，太息久之。进知制诰、知谏院。御史中丞

王陶论宰相不押班为跋扈，神宗以问元发，元发曰：“宰相固有罪，然以为跋扈，

则臣以为欺天陷人矣。”

发兵

拜御史中丞。种谔擅筑绥州，且与薛向发诸路兵，环、庆、保安皆出剽掠，

夏人诱杀将官杨定。元发上疏极言谅祚已纳款，不当失信，边隙一开，兵连民疲，

必为内忧。又中书、枢密制边事多不合，中书赏战功而枢密降约束，枢密诘修堡

而中书降褒诏。元发言：“战守，大事也，而异同如是，愿敕二府必同而后下。”

宰相以其子判鼓院，谏官谓不可。神宗曰：“鼓院传达而已，何与于事。”元发

曰：“人有诉宰相，使其子达之，可乎？”神宗悟，为罢之。

京师郡国地震，元发上疏指陈致灾之由，大臣不悦，出知秦州。神宗曰：

“秦州，非朕意也。”留不遣。馆伴契丹使杨兴公，开怀与之语，兴公感动，将

去，泣之而别。河北地大震，命元发为安抚使。时城舍多圮，吏民惧压，皆幄寝

茇舍，元发独处屋下，曰：“屋摧民死，吾当以身同之。”瘗死食饥，除田租，

修堤障，察贪残，督盗贼，北道遂安。除翰林学士、知开封府。民王颖有金为邻

妇所隐，阅数尹不获直。颖愤而致伛，扶杖诉于庭。元发一问得实，反其金，颖

投杖仰谢，失伛所在。

进言

夏国主秉常被篡，元发言：“继迁死时，李氏几不立矣。当时大臣不能分建

诸豪，乃以全地王之，至今为患。今秉常失位，诸将争权，天以此遗陛下，若再

失此时，悔将无及。请择立一贤将，假以重权，使经营分裂之，可不劳而定，百

年之计也。”神宗奇其策，然不果用。

元发在神宗前论事，如家人父子，言无文饰，洞见肝鬲。神宗知其诚荩，事

无巨细，人无亲疏，辄皆问之。元发随事解答，不少嫌隐。王安石方立新法，天

下詾詾，恐元发有言，神宗信之也，因事，以翰林侍读学士出知郓州。徙定

州。初入郡，言新法之害，且曰：“臣始以意度其不可耳，既为郡，乃亲见之。”

岁旱求言，又疏奏：“新法害民者，陛下既知之矣，但下一手诏，应熙宁三年以

来所行有不便者，悉罢之，则民心悦而天意解矣。”皆不听。

历青州、应天府、齐、邓二州。会妇党李逢为逆，或因以挤之，黜为池州，

未行，改安州。流落且十岁，犹以前过贬居筠州。或以为复有后命，元发谈笑自

若，曰：“天知吾直，上知吾忠，吾何忧哉。”遂上章自讼，有曰：“乐羊无功，

谤书满箧；即墨何罪，毁言日闻。”神宗览之恻然，即以为湖州。

哲宗登位，徙苏、扬二州，除龙图阁直学士，复知郓州。学生食不给，民有

争公田二十年不决者，元发曰：“学无食而以良田饱顽民乎？”乃请以为学田，

遂绝其讼。时淮南、京东饥，元发虑流民且至，将蒸为疠疫。先度城外废营地，

召谕富室，使出力为席屋，一夕成二千五百间，井灶器用皆具。民至如归，所全

活五万。徙真定，又徙太原。

元发治边凛然，威行西北，号称名帅。河东十二将，其八以备西边，分半番

休。元发至之八月，边遽来告，请八将皆防秋。元发曰：“夏若并兵犯我，虽八

将不敌；若其不来，四将足矣。”卒遣更休。防秋将惧，扣阁争之。元发指其颈

曰：“吾已舍此矣，头可斩，兵不可出。”是岁，塞上无风尘警，诏以四砦赐夏

人，葭芦在河东，元发请先画境而后弃，且曰：“取城易，弃城难。”命部将訾

虎领兵护边，夏不敢近。夏既得砦，又欲以绥德城为说，画境出二十里外。元发

曰：“是一举而失百里，必不可。”九上章争之。

以老力求淮南，乃为龙图阁学士，复知扬州，未至而卒，年七十一，赠左银

青光禄大夫，谥曰章敏。

阅读下面的文字，完成练习。

滕元发，字达道，东阳人。性豪隽慷慨，不拘小节。九岁能赋诗，范仲淹见而奇之。举进士，廷试第三，授大理评事、通判湖州。孙沔守杭，见而异之，曰：“奇才也，后当为贤将。”授以治剧守边之略。?

召试，为集贤校理、同修起居注。进知制诰、知谏院，……?拜御史中丞。?

京师郡国地震，元发上疏指陈致灾之由，大臣不悦，出知秦州。神宗曰：“秦州，非朕意也。”留不遣。馆伴契丹使杨兴公，开怀与之语，兴公感动，将去，泣之而别。河北地大震，命元发为安抚使。时城舍多圮，吏民惧压，皆幄寝茇(在草间住宿)舍，元发独处屋下，曰：“屋摧民死，吾当以身同之。”瘗死食饥，除田租，修堤障，察贪残，督盗贼，北道遂安。除翰林学士、知开封府。民王颖有金为邻妇所隐，阅数尹不获直。颖愤而致伛，扶杖诉于庭。元发一问得实，反其金，颖投杖仰谢，失伛所在。?

历青州，应天府，齐、邓二州。会妇党李逢为逆，或因以挤之，黜为池州，未行，改安州。流落且十岁，犹以前过贬居筠州。或以为复有后命，元发谈笑自若，曰：“天知吾直，上知吾忠，吾何忧哉。”遂上章自讼，有曰：“乐羊无功，谤书满箧；即墨何罪，毁言日闻。”神宗览之恻然，即以为湖州。?

元发治边凛然，威行西北，号称名帅。河东十二将，其八以备西边，分半番休。元发至之八月，边遽来告，请八将皆防秋。元发曰：“夏若并兵犯我，虽八将不敌；若其不来，四将足矣。”卒遣更休。防秋将惧，扣阁争之。元发指其颈曰：“吾已舍此矣，头可斩，兵不可出。”……九上章争之。

以老力求淮南，乃为龙图阁学士，复知扬州，未至而卒，年七十一，赠左银青光禄大夫，谥曰章敏。 (选自《宋史·列传第九十一》)

5.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是 （ ）

A.察贪残，督盗贼 督：责罚

B.颖愤而致伛，扶杖诉于庭 致：引来，招致

C.遂上章自讼 讼：诉讼，打官司

D.夏若并兵犯我，虽八将不敌 敌：抵挡，抵抗

答案 C

6.下列句子中，全都表现滕元发性格豪隽慷慨的一项是 （ ）

①馆伴契丹使杨兴公，开怀与之语 ②元发一问得实，反其金 ③屋摧民死，吾当以身同之

④元发治边凛然，威行西北 ⑤天知吾直，上知吾忠，吾何忧哉 ⑥吾已舍此矣，头可斩，兵不可出

A.②③④ B.①③⑤ C.①⑤⑥ D.②④⑥

答案 C

7.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 （ ）

A.范仲淹和孙沔看到滕元发都认为他是个有奇特才能的人，以后定将成为德才兼备的将领，在滕元发的“治边”实践中也证明了这一点。

B.滕元发奉命担任地震灾区的安抚使，面对大量房屋坍塌，官民大都住在帐幕和草野中，人心浮动的情况，采取一系列措施成功安抚百姓。

C.滕元发在给皇上的奏章中，以乐羊与即墨遭受毁谤为例，说明自己遭人中伤与排挤，引动皇上的悲伤同情之心，于是让他到湖州任职。

D.滕元发对形势能作出准确的判断，有时甚至不惜拼着性命来坚持自己的正确主张，凛然不可侵犯，因此，威行西北，被称为著名将帅。

答案 A

8.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）民王颖有金为邻妇所隐，阅数尹不获直。

译文：

（2）会妇党李逢为逆，或因以挤之，黜为池州。

译文：

（3）流落且十岁，犹以前过贬居筠州。

译文：

答案 （1）有个叫王颖的百姓他的财物被邻居妇人隐藏起来,经过几任府尹都没有获得公正的判决。

（2）适逢元发妻的亲族李逢做叛逆之事，有人乘机来排挤元发，他被贬官到池州。

（3）（在外地）辗转将近十年，还因先前的过错被降职住在筠州。

译文

滕元发，字达道，东阳人。性情豪爽慷慨，不拘小节。九岁能写诗，范仲淹见了认为他与众不同。考取进士，列廷试第三名，被授予大理评事、通判湖州。孙沔做杭州太守，见了他认为他与众不同，说：“真是奇才，以后必能做良将。”于是把治理守边的策略传授给他。

（皇上）召试他，他做了集贤校助、同修起居注。进举主持制诏事务，主持谏院……授予御史中丞。

京都及周围郡国发生地震，元发向皇上上疏指述导致灾害的缘由，大臣们不高兴，（元发）被外放到秦州任知府。宋神宗说：“（去）秦州，不是我的意思。”把他留下来没有派遣。在旅馆陪伴契丹使杨兴公，（元发）尽情同他交谈，杨兴公很受感动，将要离开之时，哭着与元发告别。河北又发生大地震，（皇上）任命元发做安抚使。当时城里房屋大多倒塌，官民害怕被压，全都在草间住宿，滕元发独自住屋里，说：“屋坏民死，我应当设身处地地体验这种灾难。”安葬死者赈济饥者，免除田租，整修堤障，检察贪污残害百姓之事，责罚盗贼，北方于是安定了。被授予翰林学士、开封知府。有个叫王颖的百姓他的财物被邻居妇人隐藏起来，经过几任府尹都没有获得公正的判决。王颖忧愤而导致背驼，拄着拐杖到官府打官司。元发一问了解到真实情况，返还了他的财物，王颖扔下拐杖仰天感谢，原先的驼背一下子没有了。

（他做官）历经青州，应天府，齐、邓两州。适逢元发妻的亲族李逢做叛逆之事，有人乘机来排挤元发，他被贬官到池州，未出发，又改任安州。（在外地）辗转将近十年，还因先前的过错被降职住在筠州。有人认为接下来会有同样的命运，滕元发谈笑自若，说：“上天知道我正直，皇上知道我忠诚，我忧虑什么。”于是上奏表章为自己争辩，有言辞说：“乐羊没有功劳，但诽谤他的书信却满满一筐；即墨有什么罪过，诋毁他的话每天都能听到。”神宗看到这些文字十分同情，就把他改任湖州。

滕元发治理边境十分威严，威振西北，号称为名帅。河东共有十二位守将，其中八人以防备西部边境，分一半轮番休息。元发到那地方八个月，边境告急，请求八位将领同时在这一时期守备。元发说：“西夏如果合兵侵犯我们，即使八位将领也难以抵挡；如果他们不来，四位将领就足够了。”最终让他们轮番休息。参与守备的将领害怕，敲着他的官阁争辩这件事。元发指着自己的脖子说：“我已不要它了，头可杀，兵不可出动。”……多次上奏章争辩此事。

因为年老极力要求到淮河以南任职，于是做了龙图阁学士，再到扬州任知州，没到任就去世了，享年七十一岁，被赠封为左银青光禄大夫，谥号叫章敏。