西域记一卷十六页云：梵衍那国，东西二千余里，南北三百余里，在雪山之中也。人依山谷，逐势邑居。国大都城，据崖跨谷，长六七里。北背高岩，有宿麦，少花果，宜畜牧，多羊马，气序寒烈，风俗刚犷。多衣皮毼，亦其所宜。文字风教货弊之用，同睹货逻国。语言少异，仪貌大同。淳信之心，特甚邻国。上自三宝，下至百神，莫不输诚，竭心宗敬。商估往来者，天神现征，祥示祟变。求福德伽蓝数十所，僧徒数千人，宗学小乘说出世部。王城东北山阿，有立佛石像，高百四五十尺。金色晃曜，宝饰焕烂。东有伽蓝，此国先王之所建也。伽蓝东有鍮石释迦佛立像，高百余尺。分身别铸，总合成立。城东二三里伽蓝中，有佛入涅槃卧像。长千余尺。其王每此设无遮大会，上自妻子，下至国珍府库既倾，复以身施。群官僚佐，就僧酬赎。若此者，以为所务矣。卧像伽蓝东南行二百余里，度大雪山，东至小川泽，泉池澄镜，林树青葱。有僧伽蓝。中有佛齿及劫初时独觉齿；长五寸余。广减四寸。复有金轮王齿；长三寸，广二寸。商诺迦缚娑(旧曰商那和修。讹也。)大阿罗汉所持铁钵，量可八九升。凡三贤圣遗物，并以黄金缄封。又有商诺迦缚娑九条僧伽胝衣绛赤色。设诺迦草皮之所绩成也。商诺迦缚娑者：阿难弟子也。在先身中，以设诺迦草衣，于解安居日，持施众僧。承兹福力，于五百身，中阴，生阴，恒服此衣。以最后身，从胎俱出。身既渐长；衣亦随广。及阿难之度出家也，其衣变为法服。及受具戒，更变为九条僧伽胝。将证寂灭，入边际定，发智愿力，留此袈裟，尽释迦遗法。法尽之后，方乃变坏。今已少损，信有征矣。从此东行，入雪山，逾越黑岭，至迦毕试国。

FROM:【《法相辞典》朱芾煌 编】

兴都库什山中之古王国，位于今阿富汗境内。梵衍那，梵名 Ba^miyan，又作范阳、望衍、帆衍，现今多称巴米安（Bamian）、巴米央、巴米羊。此国正当于健驮逻往睹货逻、臾那之通路，其大都城依崖跨谷，生产宿麦，宜于畜牧，气序寒烈，风俗刚犷。隋炀帝、唐太宗时曾来我国朝贡。西元前三世纪，阿育王遣传道师布教时，佛教传入此国。其后，迦腻色迦王建立伽蓝，佛教渐盛，雕造甚多之大石佛、洞窟，称为巴米羊石窟（约三至七世纪开凿），以东边高五十三公尺及西边高三十五公尺之两佛像为中心，凿有数以千计之石窟，主要为石雕佛像，并残存有部分壁画、佛龛、天井飞天像，为佛教美术重要遗迹之一。西元十三世纪初，梵衍那国受成吉思汗征服，继有回教徒入侵，佛教遂告衰亡。本世纪初，颇多考古学者至此发掘佛迹。（大唐大慈恩寺三藏法师传卷二、往五天竺国传、隋书西域列传、A. Foucher: Notice Arche/ologique de la valle/e Ba^miyan, 1923）p4633

FROM:【佛光大辞典】

位于阿富汗兴都库什山中的古代王国。又作范阳国、望衍国、帆延国。今称巴米扬（Ba^miya^n）。《魏书》卷一０二〈西域列传〉云，范阳国位于吐呼罗国（Tukha^ra）东方一万二千里。《大唐西域记》卷一云，由揭职国东南入大雪山，行六百余里，出睹货逻国境，至梵衍那国。国境东西达二千余里，南北达三百余里，位于雪山（即兴都库什山脉）中，依山谷而邑居。大都城据崖跨谷，北背高岩，长六、七里。产宿麦，适宜畜牧，气序寒烈，风俗刚犷。又，《新唐书》卷二二一〈西域列传〉（下）云，梵衍那居斯卑莫运山之旁，西北与护时健接，东南距罽宾，西南诃达罗支，与吐火罗连境。地寒，人穴处。王治罗烂城，有大城四五。水北流入乌浒河《大唐西域记》一卷十六页云：梵衍那国，东西二千余里，南北三百余里，在雪山之中也。人依山谷，逐势邑居。国大都城，据崖跨谷，长六七里。北背高岩，有宿麦，少花果，宜畜牧，多羊马，气序寒烈，风俗刚犷。多衣皮毼，亦其所宜。文字风教货弊之用，同睹货逻国。语言少异，仪貌大同。淳信之心，特甚邻国。上自三宝，下至百神，莫不输诚，竭心宗敬。商估往来者，天神现征，祥示祟变。求福德伽蓝数十所，僧徒数千人，宗学小乘说出世部。王城东北山阿，有立佛石像，高百四五十尺。金色晃曜，宝饰焕烂。东有伽蓝，此国先王之所建也。伽蓝东有鍮石释迦佛立像，高百余尺。分身别铸，总合成立。城东二三里伽蓝中，有佛入涅盘卧像。长千余尺。其王每此设无遮大会，上自妻子，下至国珍府库既倾，复以身施。群官僚佐，就僧酬赎。若此者，以为所务矣。卧像伽蓝东南行二百余里，度大雪山，东至小川泽，泉池澄镜，林树青葱。有僧伽蓝。中有佛齿及劫初时独觉齿；长五寸余。广减四寸。复有金轮王齿；长三寸，广二寸。商诺迦缚娑(旧曰商那和修。讹也。)大阿罗汉所持铁钵，量可八九升。凡三贤圣遗物，并以黄金缄封。又有商诺迦缚娑九条僧伽胝衣绛赤色。设诺迦草皮之所绩成也。商诺迦缚娑者：阿难弟子也。在先身中，以设诺迦草衣，于解安居日，持施众僧。承兹福力，于五百身，中阴，生阴，恒服此衣。以最后身，从胎俱出。身既渐长；衣亦随广。及阿难之度出家也，其衣变为法服。及受具戒，更变为九条僧伽胝。将证寂灭，入边际定，发智愿力，留此袈裟，尽释迦遗法。法尽之后，方乃变坏。今已少损，信有征矣。从此东行，入雪山，逾越黑岭，至迦毕试国。