村志介绍

纣王(简介 概述)

在临颍县城西南二十公里处 西邻襄城县境 有个村名叫纣城 属临颍县大郭乡 据传 纣城与附近的城周庄 曹城 李城 刘城一样 都与殷纣王偕妲己游此筑城有关

纣王就是帝辛 又称受 受辛 受辛并不是商王的长子 却是正妻所生 由于长子贤能 商王想立长子为太子 却遭到史官们的竭力劝阻 商王无奈 只得立受辛为太子 将长子封于微 即后人所称的微子 微子启

受辛聪明灵敏 多才多艺 身材高大 勇力过人 而且能言善辩 但是 由于他自以为是 不听劝诫 好大喜功 性情残暴 加上喜欢长夜饮酒 美女歌姬 游山玩水 引起朝野的强烈不满 大失人心 纣就是后人对帝辛的专用称呼 意为荒淫残暴

纣王觉得都城里能够供他游玩的地方实在太少 而且有历代先祖的宗宙和陵墓 经常举行祭祀活动而影响他游玩 就在都城之外的朝歌 邯郸 沙丘等地 修建了离宫别馆 经常带美女歌姬和一些近臣到这些地方游玩

由于工程浩大 耗费惊人 纣王就将这些负担转嫁到人民身上 由每年缴纳一次赋税改为缴纳两次 由于税赋沉重 一些诸侯国就抗拒不缴

于是 纣王就在都城附近搞了一次军事演习 看哪个诸侯敢不到 结果 有的诸侯没有到 有的中途逃走了 纣王就大开杀戒 兴兵征伐 先拿一个叫有苏氏的小诸侯开刀 有苏氏无力抗拒 听说纣王喜欢美女 就从族人中挑选一个叫妲己的美女献给纣王 纣王见妲己长得如花似玉 非常高兴 便撤兵免贡 班师回朝

纣王得到妲己之后更是荒淫无度 妲己喜欢观看歌舞 纣王就命令乐师专门创作靡靡之乐 怪诞之舞 无论是臣是民 只要对纣王或妲己稍露不满 纣王就处以重刑

微子启见纣王荒淫残暴 不听劝谏 估计有一天会亡国 就躲到民间藏了起来 纣王的叔父箕子不忍离开 装成疯子混入奴隶之中 纣王听说后把他抓了起来 另一个叔父比干冒死劝谏 被纣王杀死 心脏也被挖了出来 大臣们见状纷纷逃离 周武王看到伐商的时机已经成熟 于公元前一○四六年攻下朝歌 纣王自杀 西周建立后 微子启被封于宋 成为宋国的始祖

纣王在世时不仅在都城和离宫别馆中游玩 而且经常带美女歌姬和近臣到全国各地玩乐 纣城即是其偕妲己游玩时所筑 据说 郾城境内的青娥城也是如此

纣城又名永清镇、地处临颍、襄城、郾城、舞阳四县边境，位于临颍县城西南20公里处、为殷商故城，明代为纣城镇，浑淡熟年间筑有寨，名永浑寨，为临颍四大古镇之一，分纣南、纣北两个村委会，耕地6014亩，居民657户，2978人，均汉族。天旱机井灌溉，天涝望花渠，幸福渠、小沣河可排泄。基本上达到了旱涝保丰收。今属大郭乡。

该村明洪武二十九年设集市。清代兴起三个古庙会，民国时期设纣城镇公所，为县西南部政治、经济、文化中心。建国后、商业日趋活跃，现为四县边境农贸市场。

清咸丰年间设“永清书院”，后改为“初级小学校”、“纣城镇中心学校”、现为联中。

古迹有摘星楼遗址、莲花池遗址、纣城遗址、汉墓遗址、望花台遗址。

农历单日有集，每月逢一有物质交流会，农历正月二十五和八月十四有古会。

村志介绍

纣城村志摘自《临颍县志》纣城，在临颍县西南20公里处，属大郭乡。据县志记载，殷纣王偕他的爱妃妲己在此游玩筑城，故为纣城。明代为纣城镇，清咸丰年间筑有寨，名永清寨，为临颍四大古镇之一，是该县西南贸易中心，古迹有摘星楼、莲花池、望花台等遗址。“莲花孕月”是临颍古八景之一。　村有《寇氏宗派》家谱，毛边纸，布面封皮，线装长33，宽20厘米，毛笔小楷竖行折式抄写，分长门宗派、二门宗派、三门宗派、四门宗派四册。原序系陕西寇安民著，嘉庆八年（1803年）六世孙寇荣重序。光绪十六年（1890年）、光绪十八年（1892年）、中华民国三年（1914年）、中华民国十七年（1928年），1963年多次重序。《寇氏宗派》，溯起源，考故里，记载了临颍县大郭纣城寇氏家族的来源变迁，其目的在于“志祖宗之功德，纪子孙之支派也”“族谱不修，则宗派无考，远近莫辨，祖宗之贻谋不数传而荡然矣！”

纣王

简介

殷帝辛名受，“天下谓之纣”，人称殷纣王。为帝乙少子，以母为正后，辛为嗣。帝纣天资聪颖，闻见甚敏；稍长又材力过人，有倒曳九牛之威，具抚梁易柱之力，深得帝乙欢心。时

帝乙都沫已十有七载，帝乙崩，帝辛继位。帝辛，是商朝第三十代君主，也是商朝的亡国之君。纣王除了天资聪颖、领悟力奇高之外，也是少见的大力士。关于纣王的一切，大多仅限于历史记载，对于纣王的魔性来源，却决少有人知道。没有人知道纣王的魔力到底有多强，所以对于纣王的一切只能用空白来形容。

概述

帝辛（？--约公元前1046),本名受德，后世称商纣王，是商朝最后的一个君主，都于沫，改沫邑为朝歌（今淇县）。

帝乙死，应立长子启，因启母贱不能立，而立少子辛为帝。帝辛自幼聪敏过人。 《荀子·非相篇》说帝辛"长巨姣美，天下之杰也；筋力超劲，百人之敌也。" 《史记·殷本记》也说"帝纣资辨捷疾，闻见甚敏，材力过人，手格猛兽"。

帝辛继位后，重视农桑，社会生产力发展，国力强盛。他继续发起对东夷用兵，打退了东夷向中原扩张，把商朝势力扩展到江淮一带。特别是讨伐徐夷的胜利，把商朝的国土扩大到山东、安徽、江苏、浙江、福建沿海。帝辛对东南夷的用兵，保卫了商朝的安全。毛泽东在评价帝辛时说："其实纣王是个很有本事、能文能武的人。他统一东南，把东夷和平原的统一巩固起来，在历史上是有功的。"帝辛统一东南以后，把中原先进的生产技术和文化向东南传播，推动了社会进步和经济发展，促进了民族融合，郭沫若在一首诗里说："但缘东夷已克服，殷人南下集江湖，南方因之惭开化，国焉有宋荆与舒"。

帝辛敢于革除先王旧弊，不再屠杀奴隶和俘虏。而是让他们参加生产劳动，补充兵源，参军作战。他蔑视陈规陋俗，不祭祀鬼神；他选贤任能，唯才是用，不论地位高低；择后选妃，不分出身贵贱，立奴隶之女妲己为后。宠幸倍之，唯言是从。

帝辛在位后期，居功自傲，耗巨资建鹿台，造酒池，悬肉为林，过着穷奢极欲的生活。使国库空虚。他刚愎自用，听不进正确意见，在上层形成反对派，杀比干，囚箕子，失去人心。他在讨伐东夷之时，没有注意对西方族的防范，连年用兵，国办衰竭，对浮获的大批浮虏又消化不了，造成负担。

约公元前1046年，周武王联合西方11个小国会师孟津，乘机对商朝发起进攻，牧野之战，大批俘虏倒戈，周兵攻之朝歌。帝辛自焚于鹿台。商亡。

帝辛死后，葬于淇水之滨，今墓尚存。