寮人：英文：Laotians；寮人狭义指佬人，为今亚洲中南半岛老挝3大族系之一。亦译“老挝人”，又称“老龙人”。广义上指全体老挝居民。

狭义概念

历史发展

二.广义概念

历史发展

狭义概念

寮人狭义指佬人，为今亚洲中南半岛老挝3大族系之一。亦译“老挝人”，又称“老龙人”。有240万人(1978)，约占全国人口的三分之二，是老挝人口占多数的民族。另有部分佬人分布在泰国（约1400万人）、柬埔寨、缅甸和越南。 属蒙古人种南亚类型。使用老挝语，属汉藏语系壮侗语族，与泰语相近。有在古代孟文基础上创制的文字。

历史发展

1975年佬语和佬文被定为老挝的官方语文。佬人笃信小乘佛教。20世纪60年代初，老挝战斗部队把老挝数十种民族按其居住地势高低，分别划分为“老龙”、“老听”和 “老松”3大族系。“老龙人”指居住在平原或河谷低地的民族，包括有佬人、卢人、泰人、越人、贺人等支系，其中以佬人为主。佬人自称“艾佬”，意为“老大”或“大哥”，主要分布在中、下寮地区。佬人与中国的壮族、布依族、傣族，以及缅甸的掸族、泰国的泰族、越南的京族等，有着密切的历史关系，同源于中国古代的百越。早在公元初期，佬人即已定居泰国和老挝境内。748年（一说为749）在琅勃拉邦建立统一的封建王朝，号称“澜沧王国”。中国史籍称之为“南掌”、“缆掌”、“兰章”等。社会经济直到成立共和国前仍停滞在封建领主制阶段。农业以种水稻为主，家庭手工业有纺织、制伞、制陶等。村寨保留农村公社制残余。社会生活和思想意识充满佛教色彩。使用佛历和小历（即缅历、泰历），同时使用公历。佛历比公历早543年；小历比公历晚638年。一般住木墙高脚屋。主食大米，尤喜糯米。男子穿对襟无领上衣和纱笼，妇女穿对襟或右襟无领上衣和统裙。妇女多盘发为髻，有些地方还以发髻的位置表示婚否。行一夫一妻制。男子婚前须先剃度为僧。男女社交自由。盛行火葬。

二.广义概念

寮人 广义泛指老挝全体居民。 亚洲中南半岛老挝三个族系之一，包括佬人、老挝人 、老龙人。是老挝人口占多数的民族，还有部分分布在泰国 、柬埔寨、缅甸和越南。属蒙古人种南亚类型。使用老挝语 ，属汉藏语系壮侗语族，与泰语相近。有在古代孟文基础上创制的文字。

历史发展

1975年佬语和佬文被定为老挝的官方语文。20世纪60年代初，寮国战斗部队把老挝数十种民族按其居住地势高低，分别划分为老龙、老听和老松三大族系。老龙人指居住在平原或河谷低地的民族，包括有佬人、卢人、泰人、越人、贺人等支系，其中以佬人为主。佬人自称艾佬，意为“老大”或“大哥”，主要分布在中、下寮地区。佬人与中国的壮族、布依族、傣族，以及缅甸的掸族、泰国的泰族、越南的京族等，有着密切的历史关系，同源于中国古代的百越。早在公元初期，佬人即已定居泰国和老挝境内。农业以种水稻为主，家庭手工业有纺织、制伞、制陶等。村寨保留农村公社制残余。多信小乘佛教，另崇拜原始精灵。社会生活和思想意识充满佛教色彩。使用佛历和小历（即缅历、泰历），同时使用公历。佛历比公历早543年；小历比公历晚638年 。一般住木墙高脚屋。主食大米，尤喜糯米。男子穿对襟无领上衣和纱笼，妇女穿对襟或右襟无领上衣和统裙。妇女多盘发为髻，有些地方还以发髻的位置表示婚否。行一夫一妻制。保留母系残余，婚后丈夫从妻居。男子婚前须先剃度为僧 。男女社交自由。盛行火葬。