| 词条 | 崞阳镇 |
| 释义 | 崞阳镇位于原平市北面，地势平坦，耕地肥沃，是我市重要的粮食基地。全镇人口28157人；总户数9174户。近年来，养鸡，养猪渐成规模，绿色蔬菜种植发展喜人。交通方面，铁路京原线，公路108国道、大运高速路纵贯全境，交通便利。最新开发的大营温泉渡假村，以环境优雅、水温高成为华北地区首屈一指的渡假胜地。欢迎八方人士旅游观光。 镇情概况崞（guo）阳镇位于山西省原平市区北部18公里处，地理坐标为东经112°45′，北纬38°53′，东临滹沱河，南接大林乡，北邻沿沟乡，西北是段家堡乡，西南是大牛店镇。是原崞县县城所在地，地理位置优越，交通便利，商业繁荣，文化发达，是以商贸、物流、旅游为主的原平市域北部中心城镇。 面积人口全镇土地总面积为153.7平方公里，总人口3.2万人，人口密度209人／平方公里。其中农业人口2.8万人，非农业人口4千人。其中镇区人口15261人，常住人口为10052人，耕地8.6万亩，下辖46个行政村。 经济数据2007年底，全镇农村经济总收入达49450万元，人均纯收入3015元，完成税收1488万元，其中国税1407万元,地税81万元。 人口数据（第五次人口普查数据） 总人口 25049 男 12718 女 12331 家庭户户数 7453 家庭户总人口(总) 25026 家庭户男 12698 家庭户女 12328 0-14岁(总) 5571 0-14岁男 2753 0-14岁女 2818 15-64岁(总) 16762 15-64岁男 8671 15-64岁女 8091 65岁及以上(总) 2716 65岁及以上男 1294 65岁及以上女 1422 户口本地住在本地 22550 镇下辖村东关村 北街村 仓街村 城西村 西街村 平定街村 南关村 小关村 太平庄村 白彪村 上合河村 下合河村 樊家庄村 泊子村 上王村 下王村 卜家沟村 上吉村 大乐沟村 西桥村 东桥村 庄头村 郑家营村 沙沟村 唐昌村 璜珥村 白村 沙河村 下韩村 南韩村 上韩村 曹家庄村 白家湾村 上石寺村 中石寺村 下石寺村 天晃村 上丰洼村 下丰洼村 南村 杜家口村 雷家峪口村 香烟村 平山梁村 黑沟堰村 大道口村 广山村 自然资源崞阳镇有丰富的矿产资源和水资源，当地黄土质地细腻，是制陶、烧砖的好材料，西部地区砂石储量丰富，白灰、石料、砂子，耐火材料行销各处。工业生产发展强劲，企业星罗棋布，市场繁荣,个体商业发展迅猛。全镇商业网点达508个，销售收入达1.5亿元。 从上世纪末至本世纪初，镇内陆续实施了国家农业综合开发工程和国家生态工程建设，为全镇的可持续发展打下基础，并于2000年建起了省级农业生态科技示范园区。 旅游资源崞(guo)阳镇境内现存古建筑主要有古城墙、古城门、教堂、文庙、吉祥寺、千佛寺、观音阁和普济桥，有经历千年的乾隆泉、崞县八景之一的崞山叠翠等，旅游资源非常丰富。 崞（guo）阳历史文化遗存景点: 崞阳明代古城门及城墙。最早记载为，西晋永嘉四年（公元310年），并州刘琨迁徙陉北五县之地民于陉南，部分分布于今崞阳城，立城城邑但当时未称县名。至北魏时置石城县，隋大业二年始称崞县。明万历二十七年（公元1599年），崞阳始建城池，用砖石砌筑。明崇祯七年（公元1634年），崞阳修筑四座城门，东为保和门，西为临沱门，北为定远门（后改为宁远门），南为景明门。 崞阳普济桥俗名南桥，横跨在原平市城北20公里的崞阳镇南门外河流上。创建于金泰和三年（公元1203年），以后历代曾予补修。至今仍保持了宋、金时期的石桥雄姿和瑰丽艺术。桥用行錾石和雕刻石砌成，主桥全长30米，跨度8米，券高7米。两端各有一引桥，二小券，以分洪水。 横跨在原平市城北20公里的崞阳镇南门外河流上。普济桥创建于金泰和三年（公元1203年），以后历代曾予补修。至今仍保持了宋、金时期的石桥雄姿和瑰丽艺术。桥用行錾石和雕刻石砌成，主桥全长30米，跨度8米，券高7米。两端各有一引桥，二小券，以分洪水。大小券口均为石料横旋，券口之边均有造型精美的石刻浮雕。大券口的两边，中间雕有石狮头，余者均匀分布雕有故事人物的浮雕组画16幅；小券口边上雕有皎龙出水及九针图案。浮雕均典雅古朴，寓意深远，造型优美，精巧别致。 崞阳文庙始建于元大德年间，原占地面积近两万平方米。历经明清两朝多次修葺，建筑庞大、气势恢弘、规制完备。计有大成殿7间，东西廊房各10间，戟门5间，棂星门坊5间，敬一亭5间，小石林亭5间，泮宫坊3间，德配天地坊3间，道冠古今坊3间，金声玉振坊3间，库房3间，厨房3间，宰牲房3间，守庙住房3间，崇圣祠3间，名宦祠3间，乡贤祠3间，尊经阁上3间、下5间，文昌祠3间，乐楼3间，文昌三代祠3间，魁星楼1间，忠义祠3间，明伦堂3间，节孝祠3间，教谕署讲堂3间，训导署大门3间，讲堂5间，仪门内正厅3间，儒学大门1间等百楹建筑星罗棋布，构设精巧。 崞阳关帝庙位于崞阳镇东关。据碑记载，关帝庙始建于明代，清代重修。关帝庙座北向南，原有关公殿、戏台、东西配房、圣母殿、三义殿、龙王殿、山门等建筑，构成总体平面为长方形。现戏台、西配房已无存，余其皆完整。 关公殿面阔、进深均为三间，前有廊子，并有砖铺月台，四周有石质栏杆，栏杆左右各有望柱四根，前有八根。题记为清咸丰元年重修。 关公殿后有小式木作圣母殿、龙王殿、三义殿各三间，均系晚清建筑。山门有台阶十四阶，逐级而上，又有台阶八级，并有砖铺平台，四周有砖砌花栏。山门门额上书“关帝庙”，门前有照壁一座，石狮一座。 现存建筑具有古建筑及艺术价值，是县重点文物保护单位。 崞阳吉祥寺原来叫岱（泰）山庙，供奉的是东岳大帝黄飞虎，解放后是镇政府的办公所在地，保存基本完好，现在又进行了大规模修整。大殿建于明成化年间，四柱三间，直曲翘角歇山顶，屋脊雕花，两端有兽首，前后厅连接紧凑，浑然一体，其造型精妙独特、洒脱灵逸。殿顶除青灰瓦盖顶外，还有绿、黄琉璃瓦拼成装饰图案。殿前筑有宽阔的月台，青砖铺地，石栏杆、石栏板相围，中间筑有石条台阶。据《崞县志》载：“岱山庙在崞县南关路东，创建于元至治三年，赵杞施地四亩募众建成，明成化中知县徐寿、县丞阎庄率耆老杜凤捐资重修，乾隆四十年、嘉庆二年、道光二十五年、咸丰二年屡次重修，各有碑记，邑人刘通泉施地五亩，每年三月二十八日祭祀，体制完备”。在整修大殿时拆出一根梁，上面记有“明成化十八年更修”字样。另外还从坍塌的山墙里挖出许多已破碎的壁画残片，依然可见色彩艳丽、线条流畅的特点，一方“天狗吠月”的图画还很完整。 崞阳（县）城隍庙，位于崞阳中学内，应始建于西晋末，后历经毁坏重建。《崞县志》中记载：“城隍庙在县城东北隅，创建年代久，明宏治七年知县陈志重修，关西薛敬之纪石。雍正二年、乾隆二十八年知县顾弼、嘉庆二年知县陆如冈、道光二十五年阖邑士民屡次修葺各有碑记，每年九月初九致祭。”现正大殿保存完好，东西有配房，厢房并列，大殿周围有完整石栏杆，上有精美雕图，下两侧两眼古井。 崞阳天主堂（位于崞阳城东文庙旁），位于崞阳城东文庙旁，为晚清时西式建筑，1924年意大利人由太原经崞县传入崞县城，意大利公教在崞县城后东街设立教堂，主教高毓谦。可惜教堂现在已经破败，而今入内，夏天凉爽宜人，建筑高大，壁刻精致，仍可领略当时之神势。 清崞县县衙，慈禧西逃时崞县的落脚地，位于原平二中内（残存）。 崞阳原基督教堂遗存（位于平定街，邮局旁），原平市崞阳镇(原崞县)基督教堂是1889年清光绪15年由英国牧师司徒购建并主持崞县教会事工，常住崞县城教堂。教堂座落在南街(现平定街)，占地面积10亩，建房108间，男女学校各一所(校址在教堂院)。现有石碑一座，在致远学校门口铺着，现在邮局北面就是“教堂巷”，门洞上还有“基督教”三个字。一九四六年英国司徒牧师贺天美等先后回国，教堂被县政府和税务所占用。 以下红色革命文化纪念点： 中共崞县特别支部旧址。位于崞阳镇首舒街11号院，这里曾是1933年中共崞县特别支部成立时的旧址。原平市（旧称崞县）曾是我党早期活动较为活跃的地方之一。1926年、1930年，共产党两次在崞县建立过组织，但都遭到了敌人的破坏。1933年2月，中共河北省委交通员邢志尚由北平回到原平，秘密发展了6名党员。同年9月，中共山西特委派李舜琴、梁膺庸、阮香莲（女）来到崞县，与邢志尚着手恢复和发展党的组织。9月13日，4人在首舒街5号（今为11号）院里成立了中共崞县特别支部，李舜琴任书记，邢志尚、阮香莲任委员。12月，特支领导了震惊全省的崞中学潮。首舒街5号院作为党在崞县的领导机关地址，召开过多次党的重要会议，一直领导着崞县的进步活动。 续范亭纪念堂原址，位于原平二中（原范亭中学旧址）内，始建于1952年，为爱国主义教育基地、德育基地和国防教育基地。 崞阳镇烈士堂，位于平定街（玉皇庙巷口），纪念为解放崞县而牺牲的将士。 历史沿革在过去漫长的岁月中，崞阳（原来的崞县）无论在哪个朝代都倍受重视。有资料记载，崞县在明朝就修建三重城墙，城内店铺40余家。文庙始建于元代，占地面积近两万平方米，殿、祠、坊、阁、亭、台、楼、榭等百楹建筑星罗棋布，构设精巧，场面壮观，气势恢宏，是原平历史上一座极具魅力的儒学圣地，可想而知其昔日的繁华和历史上的重要地位。 现在的崞阳城，最早建于晋怀帝永嘉四年（310），当时由于拓跋猗卢助刘琨大破白部刘虎，而恃功求以陉（音刑）北之地为其封地。刘琨无奈，将雁门郡的楼烦、马邑、阴馆、繁峙、崞县（皆在今山西境内）五县的人民迁徙到陉南，而腾空的五县划归拓跋猗卢，部分置于现在的崞阳，立城邑但未有县名。永嘉末（313）县废，为鲜卑族领地。十六国前期属雁门郡原平县境地，东晋元兴二年（410）置石城县，隶属秀容郡。武定四年（547）改为廓州，领广安、永定、建安三郡。北齐时为北显州属并州省，北周又复石城县属并州总管府。隋开皇五年（585）为石城县属代州，十年（591）改为平寇县属代州，属雁门郡，至大业二年（606）正式始称崞县仍属代州。唐贞观初，崞县属河东道代州管，五代后一直沿袭崞县至金初为河东北路代州管，金（1128）改为崞山军。元太祖十四年（1220）升为崞州，属冀宁路。至元三年（1266）属太原府。明洪武二年（1369）改为崞县，洪武八年（1375）属太原府代州管。清雍正二年（1724）直隶代州，仍称崞县。民国属雁门道，亦称崞县。抗战时期，崞县曾按太同（太原——大同）公路分为东西崞县，1946年合并崞县，解放后至1958年12月人民政府仍设县治于此，后改属原平县。崞县在此达1350年，至2010年，崞阳城曾治县整整长达1700年！ 但在整个历史过程中，崞县县城在元末时遭遇了一场战乱，致使崞县古城全城覆灭。对这场战乱，在民间一直有两个传说“盔挖崞州城”和“火烧万家庄”。他们几乎发生在同一时间，元末至正二十八年（1368）秋，朱元璋遣副将常遇春和傅友德为正负元帅，由太原步骑入境，分东西两路进兵，元兵不敌撤入崞州城内固守。因城池坚固，易守难攻，久战不决。常遇春下令东路退于楼烦城内（今大阳村），西路退驻万家庄（今大林乡一带）。因战事紧急，常遇春焦虑不安，卧床难眠。一日凌晨时分，常遇春好不容易昏昏入睡，睡梦中竟高喊一句“火烧万家庄”！守候的军兵误将常的梦话当作发号军令，立即执行。顿时千家火起，万民遭殃。待常遇春醒来，悔之晚矣。后常、傅两路兵马从城外用头盔掘土暗挖地道，城池方破。由于历史久远，两个传说自然无从考证，但最起码说明一点，崞县古城坚固雄伟！ 行至崞阳镇下车后，一条宽阔而繁华的水泥路通向太阳升起的地方。街道两旁商店琳琅，人口参杂，却不显乱。 从中南门“明景”门拍到北门“宁远”；从城南文庙看到城东武庙。拍了许多，也看了许多，直至走到一段土崖面前，我们几个起了争论，据考证，这段土崖就是元末被毁的城墙。立在文庙后面的这段元朝古城墙，一直在守护着这位饱经沧桑的文化使者：崞州文庙始建于元大德年间，为三晋大地上现存极少的州级文庙。明洪武三年知县周英重建，明中期和清前期多次修葺。其占地面积阔大，当在百亩左右。有大成殿七楹，东庑十楹，西庑十楹，戟门五楹，棂星门坊五楹，敬一亭五楹，小石林亭五楹，礼门一楹，义路一楹，崇圣祠正殿三楹，大门一楹并殿内暖阁三座，抱厦一楹，名宦祠三楹，乡贤祠三楹，尊经阁上三楹下五楹，文昌祠楼三楹，乐楼三楹，文昌三代祠一楹，魁星楼一楹，忠义祠三楹，明伦堂三楹，节考祠正庭五楹，以及教谕署、讲堂、训导署、射圃、宰牲所等多处。在文庙南还有牌坊三座，均匀分布在东西中三个位置，分别为金声玉振坊、德配天地坊、道冠古今坊。试遥想当年，百楹建筑星罗棋布，构设精巧；飞檐斗拱，灵动飘逸。凡空阔处，皆松柏参天，绿荫如盖。可如今，只剩礼门、影壁、棂星门、泮池、戟门和大成殿、小石桥，并以极快的速度在消失着。 出了文庙向南走，就可以看到被誉为“小赵州桥”的南普济桥。与之相对应的是北来宣桥，可惜来宣桥在1952年毁于地震，虽重修，却早已失去了当年的风采。两桥建于金泰和三年（1203），是一名义士广筹钱财建造的。南普济桥，长30米，宽8米，高7米。南引桥长28.5米，北引桥长34.5米。桥边石制护栏高约0.9米，分别置望柱20根，栏板19块。方正的望柱顶部有仙桃、石榴、佛手等果品石雕，栏板系整石卷边镂花。遗憾的是，早年石桥上的两座木质牌坊和百通碑刻已不知所踪，空留800载风雨沧桑！ 书接上文，元末被毁的崞县古城于朱洪武八年（1375），在古城旧址处成见城池，为了防止旁边滹沱河河滩潮湿淫浸城墙，便将东墙向西挪移了数百米，使内城变得更加小巧玲珑，但并未脱离原中轴线。明景泰元年（1450）年，新的城池已颇具规模。万历二十七年（1599），巡抚魏允贞命知县袁应春砖包城墙，新城愈显雄姿英发。后设四门，东名“临沱”，西名“保和”，南名“景明”，北名“宁远”。接着在随后几年内的多次修葺、增大。至崇祯七年（1634），知县冯梦熊修筑四大城门城楼，古城更加完美。但在抗日战争时期与文革时期，古城惨遭破坏，面目全非。特别是在文革时期，更是给古城的光辉上抹了不尽的悲哀：一名“北范亭，南康杰”的范亭中学老师被残忍的用铁丝挂着十几斤重的城砖吊在脖子上，让其低头“认罪”。最终，该已过知天命之年的老教师难忍其辱，从城楼上跳了下去。敌人没有打败我们的人民，因为我们有五千年的文明；而我们却用历史的文明去摧残我们自己的人。呜呼！天道之行，今兮何兮？ 随着历史的变迁，岁月的浸漫，往昔的40多处寺观楼阁在已烟消云散了。只剩染着许多人鲜血的古城墙和文庙、普济桥、关帝庙、岱山庙、城隍庙、龙王宫与天主教堂等多处景观遗存。我们没有理由不相信，古城墙下这些明清时的旧宅老店与寺观楼阁曾经是多么耀眼光辉，而如今，只留下一声声抚古思今的叹息… … |
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