“藁城八景”是旧时藁城自然景色的总结和劳动人民歌颂的诗篇，既分为：恒岳送青 、廉堤绕绿 、滹沱晚渡 、肥累春耕 、天台霁月、石阁晴云、稻陂秋色、莲沼香风。但随着社会时代的变迁和自然环境的恶化，“藁城八景”已荡然无存。

藁城八景之一相关诗篇(恒岳送青 注解)

藁城八景之二相关诗篇(廉堤绕绿 注解)

藁城八景之三相关诗篇(滹沱晚渡 注解)

藁城八景之四相关诗篇(肥累春耕 注解)

藁城八景之五相关诗篇(天台霁月 注解)

藁城八景之六相关诗篇(石阁晴云 注解)

藁城八景之七相关诗篇(稻陂秋色 注解)

藁城八景之八相关诗篇(莲沼香风 注解)

作者简介

藁城简介(地理位置 历史沿革)

藁城八景之一相关诗篇

恒岳送青

恒岳葳蕤秀插天，晓分新绿到平川。

村翁睇望夸灵异，野鸟飞归带雨烟。

渺处能侵书剑外，静时长近水云边。

古称吾藁多英俊，钟孕应知受泽偏。

注解

恒山上茂盛的草木直插青天，到早晨无边的绿色铺满平川，村中老翁眺望美景感慨大自然的灵异，飞翔的野鸟归来带着淡淡的雨烟。飘渺绝妙如能达到文人写景笔力所及之外，平静时也能媲美白云和绿水的姣艳，自古道我们的家乡藁城多出英杰才俊，这是因为天地的恩泽偏向于藁城一边。

藁城八景之二相关诗篇

廉堤绕绿

长河绵亘拥沙堤，夹岸茏葱望欲迷。

石虎攫拿晴口暗，金牛踣吼晚风凄。

依依柳淡疏渔火，策策槐凉伴钓矶。

极目平畴何所似，岚光远挂数峰西。

注解

绵延不绝的河水环抱着河中的沙堤，遥看岸边葱郁苍翠的景色让人痴迷。黄昏时分，晴空下的渡口，依然能看到矫健奔腾的石虎，在晚风中仆地长吼的金黄色镇水铁牛，随风摇摆的垂柳掩映着河中的渔火，孤单的刺槐相伴着岸边的钓鱼石。放眼一马平川的原野，看到山中的岚气在阳光的斜射下，像轻纱一般悬挂在太行群峰的西边。

藁城八景之三相关诗篇

滹沱晚渡

千年形胜此滹沱，道路驰驱自昔多。

短岸几人看日暮，中流有子动渔歌。

冰坚尚忆萧王渡，坂古曾闻太守过。

此日升平无夜警，村灯渔火映闲蓑。

注解

这里是历史悠久的滹沱河，她的来往交通自古就繁忙如梭。堤岸上人来人往遥看晚霞中的红日，中流里你起我落争唱动听的渔歌。坚硬的冰块尚且记忆着萧王刘秀冰渡滹沱河的往事，古老的示衣坂仍然传唱着颜太守讨逆献身的壮歌。而今岁月升平人民安居，明灭可见的村灯和渔火映照着身着蓑衣的悠闲垂钓者。

藁城八景之四相关诗篇

肥累春耕

当年人去仅荒城，故老犹传肥子名。

民屋相连三户近，土膏堪事一春耕。

断坡草色眠黄犊，曲路槐阴啭好莺。

物理废兴休浩叹，汉宫秦殿亦溱荆。

注解

从前的人已经离去只留下一座荒芜的古城，高寿的遗老们依然传讲着肥子国的事情。现如今民居相连鳞次栉比，土地肥沃适宜百姓们开犁春耕。田坡的青草地上睡着金黄的牛犊，弯曲的槐树荫里婉转着流莺的歌声。兴亡盛衰本是事物的规律，不足为怪，就是汉朝的宫阙、秦朝的殿阁又如何，也变成了荆棘丛生的荒冢。

藁城八景之五相关诗篇

天台霁月

台古蟾明地一隅，上方境界自清虚。

高僧有悟归禅定，野叟随缘问佛书。

万象浮沉银阙里，诸天森寂桂宫余。

宜安只隔清流近，未得相从一卜居。

注解

雨后明亮的月光笼罩着天台古寺，明澈的天空空旷而宁静，得道高僧泰然地坐在禅房里，正在与山野老人谈论佛经中的问题。人世间的各种现象就像在月光中沉浮，通透而清晰。而这些自然的事物悄无声息地却像寂静的月宫一样，淡然而绵延不尽。宜安和清流两地挨着很近，怨自己没有跟山野老人一起，到寺里聆听高僧的教诲。

藁城八景之六相关诗篇

石阁晴云

高阁崔嵬不计年，丹青剥落佛幢悬。

飞甍迎日长千尺，画栋栖云自一天。

断霭几能通岳气，轻阴时复接村烟。

迎郊禾黍清如浴，涵育应知此有权。

注解

石阁高耸已经记不清年代有多么久远，墙上的壁画剥落，刻有佛号经文的石柱空悬。飞扬的屋脊巍峨千尺欲接天上的红日，彩绘的栋梁彷佛住进了白云里边。断断续续的薄雾几乎和山岳的气息相通，时起时伏的云气紧紧连接着村落里飘出的炊烟。附近的庄稼青枝绿叶好像刚刚洗过，这都归功于藁城县具备涵养化育的条件。

藁城八景之七相关诗篇

稻陂秋色

十里平畴蔼翠微，芃芃粳稻入秋肥。

香生短穗鹦堪食，影接寒塘鹭自飞。

未许黍麰专美种，应教兰荇借余晖。

江南闻说连千亩，怅望多时绿满衣。

注解

广袤的原野被青翠油润的景色掩映，茂密的粳稻春华秋实丰收在望。喷香的稻穗招来馋嘴的鹦鹉纷纷争食，欢乐的白鹭也影掠池塘振翅飞翔。没有让园田的大麦独占收获的鳌头，却教水生的兰、荇借的丰稔的荣光。江南百姓听说藁城水稻获得了大面积丰收，怅然遐想后喜泪沾满了衣裳。

藁城八景之八相关诗篇

莲沼香风

莲沼吾乡旧有称，滹南遗老入诗评。

西园本与西城连，佳卉还凭佳士成。

半亩池塘明似镜，千茎荷叶翠如擎。

长夏几许南薰动，时有清芬散四楹。

注解

我家乡的莲花池旧时就被人称颂，“滹南遗老”王若虚曾用优美的诗句将她品评。莲池所在的西园本来与西城相接，上品的花卉自然要由上品的人士培育而成。半亩池塘像一面硕大的明镜辉映天地，千茎荷叶又如千杆华美的伞盖擎起苍穹。待到六月盛夏南风吹起，浓郁的芳香会伴随清风飘向四周的空中。

作者简介

石玠（生卒年月不详），明汜水知县。字邦秀，直隶藁城人。公元1487年（成化二十三年）进士，1488年（弘治元年）任汜水知县，曾修《汜志》。正德中累拜兵部侍郎，擢户部尚书。

藁城简介

地理位置

藁城市地处河北省西南部，省会石家庄市东侧。境域地理坐标为北纬37°51′～38°18′44″，东经114°38′45″～114°58′47″。辖区总面积836平方公里。北邻新乐市，南接赵县境，东与晋州市相连，西与石家庄、正定搭界，东北与无极接壤，西南与栾城毗邻。市治西距石家庄市31公里，北至首都北京264公里。

历史沿革

藁城历史悠久，早在公元前1400年商代中期，“朵氏”部落即在此劳动生息。春秋时，为肥子国地。公元前530年（周景王十五年），晋灭肥，遂为晋地。战国初为中山国地，前296年（赵惠文王三年），赵灭中山，遂为赵地。西汉初，置肥累县（治所城子）。前202年（高祖五年）置九门县（治所九门）。前113年（元鼎四年），始置城县（治所丘头），东汉，肥累县省。

公元265年（西晋泰始元年），城县省。公元488年（北魏太和十二年）复置城县。北齐，改城县为高城县，省曲阳县（今晋州市地）入高城县，并置巨鹿郡于此，省九门县入真定县。公元586年（隋开皇六年）复置九门县。析高城县置昔阳县（今晋州市）。公元590年（隋开皇十年）置廉州（治所今藁城治）。公元596年（隋开皇十六年）又析高城县置柏肆县（今城北30里，详无考）。省九门入真定。公元598年（隋开皇十八年）高城县复名城县，寻复置九门县。大业初，废柏肆、新市县（治所今正定新城铺）入九门县。公元606年（大业二年）廉州废，三年，城县治由丘头迁废廉州治（今藁城治）。公元617年（大业十三年），复置柏肆县，并置宜安县（治所宜安）、新丰县（治所辛丰）、信义县（今藁城西北）。同时，复置巨鹿郡，领宜安、辛丰、柏肆、城四县。于九门县置九门郡，领九门、信义二县。公元618年（唐武德元年），九门郡改称观州，巨鹿郡改为廉州。公元621年（唐武德四年），省柏肆、宜安、新丰入藁城。公元622年（唐武德五年），省信义入九门，观州废。公元643年（唐武德十七年）廉州废。公元905年（天佑二年），因避朱温父名城之讳，城县改为平县。五代十国，公元912年（后梁乾化二年），复名城县。公元973年（宋开宝六年），九门县省入城县。蒙古太祖时，改“槀”为“藁”，遂称藁城县，公元1220年（蒙古太祖十五年），升为永安州，寻复为县。明清因之，公元1939年（民国28年）10月，藁城滹沱河以北地区与正定县平汉路以东地区组成正藁办事处（县级）。翌年3月，正藁办事处与新乐县佐合并，组成藁正新县，8月撤消藁正新县，原正藁地区与无极县城西地区合并建立藁无县。1941年（民国30年）5月，藁城滹沱河以南地区与晋县合并，组成晋藁县。11月藁（城）梅（花）路以西地区与正获县组成藁正获县。翌年7月，撤消晋藁县，其藁城部分划归藁正获县。1943年（民国32年）9月，撤消藁正获县，原藁城南部地区恢复藁城县。1945年（民国34年）10月藁无县撤消，原藁正部分组成正藁县，翌年2月，撤消正藁县，藁城县恢复原建制。9月复置正藁县，12月获鹿县佐与藁城县合并，组建藁获县。1947年（民国36年）1月，藁获县改称藁正获县，11月，撤消正藁县及藁正获县，恢复藁城县。1958年11月，无极、栾城入藁城县，1960年7月，栾城县部分划出，1962年1月，无极县部分划出。藁城恢复原建制。1989年7月撤县建市，遂称藁城市至今。