荀淑（公元83年—公元149年）字季和，东汉颍川颍阴人（今河南许昌）人。汉桓帝时人物，以品行高洁著称。他的孙子荀彧是曹操部下著名的谋士。

简介

荀姓家谱说

史籍记载

简介

所拔韦褐刍牧之中，执案刀笔之吏，皆为英彦。博学而不好章句。为人耿直方正，以对策讥刺权贵。汉桓帝时为郎陵侯相，莅事明理，有"神君"之称。育有八子(俭、绲、靖、焘、诜、爽、肃、旉)，并有才名，时人称为"八龙"。

荀淑为战国荀卿第11世孙，品行高洁，博学多识，有“神君”之称。与同朝同颍川郡人的钟皓、韩韶、陈寔等皆以清高有德行闻名于世，合称为颍川四长。《后汉书·循吏传序》：“自章和以后，其有善绩者，往往不绝。如鲁恭、吴祐、刘宽及颍川四长，并以仁信笃诚，使人不欺。” 李贤注：“谓荀淑为当涂长”。

荀姓家谱说

年少的时候，就与平凡人不同，他有高尚的道德情操，讲究仁义礼让，在当时文化名人备受尊崇的年代，在汝颍地区诸多奇士当中，他就已经出类拔萃了。

荀淑有着勤奋好学的精神，渐渐地，成了知识渊博的大知识分子，即硕学鸿儒、文化名人。他的文化素质似乎来自于祖先的恩赐，据查，他是先秦诸学集成大儒荀子的第十二代孙；也似乎是当时儒学气氛弥漫的社会环境影响的结果；更应该是他自己勤奋上进，学海历苦，孜孜以求的印证。

不过，荀淑知识渊博，明练事理，在治学上气度恢宏，与当时死扣书本，寻章摘句，思想僵化的俗气儒生截然不同。有的学者就因为荀淑不拘泥于寻章摘句而非之。但是，州郡中的明理贤士皆称其为“知人”。这一先进的治学理念，对荀氏家族影响很大，若干年以后，他的孙子荀彧在复杂的政治和军事斗争中表现出来的杰出才能，就有他的影子。

荀淑不愿为官，不想在政治上有所作为，于汉安帝时，他被征为郎中，再迁当涂长，黎阳令，又为朗陵侯相，都是县长级别的小官职。可他却莅事明理，被称为“神君”。曾拔李昭于小吏，友黄叔度于幼童。黄宪字叔度，汝南慎阳人，颍川荀淑至慎阳，遇宪于逆旅，时年十四，淑悚然揖与语，移日不能去，谓宪曰：“子，吾之师表也”。及梁太后临朝，当时发生了日蚀和地震，皇帝下诏，选举贤良明君，光禄大夫杜桥、少府房植举荐了荀淑。荀淑上疏对策，讥刺势焰熏天的大将军梁冀，因此遭到权恶势力的忌讳和排挤。他去职还乡，悠哉治学，赋闲农桑。

荀淑敢于反抗权恶势力，在知识界以及政界产生了更高的声誉和威望，士人领袖李固、李膺对他崇拜有加，拜其为师。荀淑也非常尊重其他的名人学士，时有贤人韩韶，德望深重，名震州郡，以病卒官。荀淑与李膺、陈实、杜密等为之立碑称颂。《先行令状》曰：时郡中先辈为海内所归，并相效慕者，苍梧太守定陵陈稚叔，故黎阳令颍阴荀淑及钟皓。少府李膺常宗此三人，曰：“荀君清识难尚，陈、钟至德可师。”《世说新语·品德篇》：故陈太丘（陈实）去拜访荀朗陵(荀淑)，贫俭无仆役，乃使元方（长子陈纪）将车，季方（次子陈谌）持杖后从，长文（孙子陈群）尚小，载着车中。即至，荀淑使叔慈应门，慈明行酒，余六龙下食，文若（孙子荀彧）亦小，坐在膝前。于时太史奏：“真人东行”。

荀淑弃官归里以后，闲居养志，率族躬耕，勤俭持家，发展经济，至使产业每增，成为富豪家族。自己宽裕了，并不忘记身边的困难人群，他动不动就将衣物盐粮等赡济宗族和知友，得到乡人的仰慕和爱戴。建安三年，即公元149年，六十七岁的季和老先生去逝了，时任朝廷尚书的李膺亲自服丧悼唁，周围二县之人也纷纷出赠，修建祠堂，以表示对季和老先生的深切怀念。

荀淑的八个儿子秉承了乃父风范，俱以文化见长，时人称之为“荀氏八龙”。八龙弟兄，名望同噪，尤以六龙荀爽名重天下，颍川有“荀氏八龙，慈明无双”的说法。慈明即荀爽的字，史官称赞说：“二李师叔，八子继尘”。

颍川荀淑，得此继尘之八子，在后来的几百年间，真是：政界达官显贵，文圈璀璨群星。并之以仁德忠孝，清正廉明，成为族势显赫之门，即使当时最有名望的王、谢两族，也“不遑多让”、无需谦恭。

王、谢是魏晋南北朝时代，诞生的中国历史上的两个伟大家族，鎯琊王氏和陈郡（今河南太康县）谢氏，两个伟大的家族孕育了两位伟大的政治家：王导与谢安，两个伟大的政治家以自己的政治智慧和卓越才华，分别影响甚至决定了东晋帝国初期和后期的政治走向。但是，两个伟大的政治家无论身前身后，得到的评价颇有不同。前者毁多于誉；而后者以其风流潇洒的风度，淡薄名利的心态，淝水大捷的功勋，以及居重位而无逼主之嫌，千百年来，一直受到人们的尊重和仰慕。

“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”。唐人刘禹锡这一传颂千古的名句，使南北朝时的王、谢成为高贵家族的代称。在谢氏数代发展之后，成为根基深广，枝繁叶茂时，名门出身的荀伯子仍不将谢氏放在眼里。他对琅邪王弘说：“天下高贵的家族，只有荀、王两家，谢晦这样的人不值一提，（谢晦是谢安的弟弟，是荀伯子的妻弟）。

同样德高望重，同是相服加身，荀氏人则有其普遍而根深的文化底蕴。真是“有勇不如有智，有智不如有学”,任何历史时期，文化是至高无上的，文化名门是备受世人尊崇的。

说起颍川荀氏，不妨翻开史籍，《中华姓氏大典》载《广韵·谆》曰：“荀，姓。本姓郇，后去邑为荀。今出颍川。”《姓解·四六》云：“颍川荀氏有二出：其一，皇帝十四子之一姓也。又，周文王庶子，封于郇，其后子孙去邑加草……”《古今姓氏书辨征》言：“汉宣帝名恂，当时改荀为孙，以避上讳。故刘向校荀卿书，谓之《孙卿子》。十一代遂，居颍川，复本姓。遂生淑，淑生爽，爽生表……”

就是说，荀况第十一代孙是荀遂，从荀遂开始，不再姓孙，而复归原来本姓，姓荀。荀遂居颍川，有子荀淑，当世知名，并传其子孙于汉魏、两晋、南北朝，莅位倂高，德行并茂。

颍川，是荀氏宗族重要的郡望之一，荀淑是颍川荀姓人的划时代的重要先祖，是荀姓人承前启后的光辉典范。

颍川郡：是秦王赢政于公元前230年以所灭韩国之地而置，因其境地有颍水而得名。治所在阳翟（今河南禹县），汉朝时领县二十，辖境相当于今河南尉氏、郾城以西，舞阳、叶县以北，宝丰、登封以东，密县、新郑以南地区。魏武帝时，治所移至颍阴（今河南许昌）。隋初颍川郡被废置，后为许州，再后复改许州为颍川郡.

史籍记载

后汉书 卷六十二

荀淑字季和，颍川颍阴人，荀卿十一世孙也。少有高行，博学而不好章句，多为俗儒所非，而州里称其知人。

安帝时，征拜郎中，后再迁当涂长。去职还乡里。当世名贤李固、李膺等皆师宗之。及梁太后临朝，有日食地震之变，诏公卿举贤良方正，光禄勋杜乔、少府房植举淑对策，讥刺贵幸，为大将军梁冀所忌，出补朗陵侯相。莅事明理，称为神君。顷之，弃官归，闲居养志。产业每增，辄以赡宗族知友，年六十七，建和三年卒，李膺时为尚书，自表师丧。二县皆为立祠。有子八人：俭、绲、靖、焘、汪、爽、肃、专，并有名称，时人谓之「八龙」。

初，荀氏旧里名西豪，颍阴令勃海苑康以为昔高阳氏有才子八人，今荀氏亦有八子，故改其里曰高阳里。

靖有至行，不仕，年五十而终，号曰玄行先生。