词条 | 苌家拳 |
释义 | 苌家拳,又称苌门拳,苌家锤,由清朝乾隆年间原汜水县苌乃周先生所创。苌家拳是中国武术百花园中的一支奇葩,为中国名拳之一,其内容丰富,文武并重,形气合一,刚柔相济,技法独特,是中华武术宝贵遗产的重要组成部分,迄今已有近三百年的历史。 二十四式(蟠桃献寿(阴) 犀牛望月(阳) 双虹驾彩(承) 仙人捧盘(停) 猿猴献杯(擎) 双飞燕子(沉) 白鹅亮翅(开) 美女钻洞(入) 双龙入海(尽) 霸王举鼎(崩) 飞雁投湖(创) 宝剑双披(劈) 猴儿牵绳(牵) 双手推山(推) 直符送书(敌) 猛虎探爪(吃) 钟馗抹额(粘) 暗弩射雕(随) 白虎靠山(闪) 双峰对峙(惊) 螃蟹合甲(勾) 童子拜佛(连) 蝴蝶对飞(进) 金猫捕鼠(退)) 简介所属地区: 河南 · 郑州 ·荥阳市 文化遗产名称:苌家拳 遗产编号:Ⅶ-3 遗产类别:杂技与竞技 申报日期:2006 申报人/申报单位:郑州市荥阳市 遗产级别: 省 苌乃周其创始人苌乃周(1724年—1783年)先生,字洛臣,河南汜水(今属荥阳市)苌村人,自幼博学,苦习搏击之术。后潜心周易,洞彻阴阳起伏之理,创拳立派,成为技术精湛的武术实战家和伟大的武术理论家,被誉为“中国武术史上旷古罕见之通才”。 苌乃周师从虎牢张八,尽得其术,又得到洛阳阎圣道指点、四川梁道人传授。精研各派,博采众长,集易理、医理、拳理之大成,熔内气、外形、技法与一炉,创立苌家拳派于世。 苌乃周才兼文武,20岁即参与《汜水县志》编修,“人以其文士而好武,故号为儒拳师”。他将研究心得著书绘谱,流传后世,《中气论》是苌家拳的核心理论,指导苌家拳械的纲领。其中《刚柔相济论》、《养气论》等武术理论,被武林同道奉若至宝。苌乃周所著《拳谱》、《枪谱》、《剑谱》、《棍法之说》诸书,理法精微,图文并茂,堪称武林一绝。 拳法然长期以来,专家学者甚至本门传人关于苌乃周先生的习武生涯、师承授受、苌家拳派的确立与形成,说法众多,真伪杂陈,不利于苌家拳继承、发展。笔者多年调查研究认为,苌乃周武功根基于汜水张八(明末武术家)之术,得力于名师闫圣道指点,后得“字拳”秘传,由此创七十二势拳法(上、中、下各二十四势)后又归结为偏、正(势)“二十四字拳”,其棒法则师承四川梁道,剑道学于古随王新象。现分述如下: 据苌乃周所著的《二十四拳谱序》中载:“余成童嗜武……深愧无成。后十年遇河南洛阳闫圣道指点一二,颇觉进益,又数年得字拳四十法,臆续三十二件,积为七十二则,但烦多莫记,乃归约为二十四,命以名,示以窍,使学者便于复习,然恐胶柱鼓瑟,苦其拘执不化,兹因冬日清闲,就二十四而扩充之,每一分而为八,共一百九十二势,纵横奇变,于此毕具……” 这段自序既是他创立二十四字拳的真实写照,也是他一生拜师学艺,辛勤耕耘的总结。很明显“字拳四十法”是老师(师承不详)传授的,那么他本人加续的“三十二件”又是出自何处呢?这还需要从他儿时学拳追寻。苌乃周青少年时主要是从汜水禹家学习世传的张八之术,有二十四大势拳、猴拳、二十一名枪之类,只是童年未得要领,后得闫圣道指点;武功得以长足进步。 苌乃周二十多岁就掌握了猴拳、二十四大势拳、二十一名枪等技。那么他后来为何要将其集为“七十二势”呢?原因有二:一是多年的学习与积累,演练与总结,使他感到人生精力有限,所学过多,难以传习;二是他发现前人所传拳械有重复,所以有必要加以提炼与规范。 那么“七十二势”的具体内容是什么呢?即上、中、下各二十四势。上二十四势以猴拳为基础;中二十四势以二十四大势拳、引战拳为范本,下二十四势以字拳为雏形,拳技略有损益,甚至原势不变。由此也可以看出上中下二十四势是苌家拳开山立派的里程碑,在某种意义上说也是苌家拳的发端。苌乃周曾归纳为:“……”第五层合练。形气合练,则内外合于一致,形气化于无迹……然功已过半矣,是列于第五层功夫,即中二十四势也。第六层练浮气。浮气者,气浮于上,而为上盘也,即如起纵飞舞上二十四势是也。第七层练沉气。沉气者,气沉于下,而为底盘也,底盘滚伏下二十四势之属是也。” 七十二势在较长的时间里得以教习,尤其是中二十四势即“青龙出海”拳,在荥阳、巩义、新密、开封等地的调查中都得到了证实。但苌先生后又为何将七十二势归纳为二十四势呢?因七十二势繁而难演,动作难度较大,多适合基本功非常好的青少年演练,尤其是上下二十四势。所以苌乃周“为使学者便于复习”,经过精心取舍,简编成偏正两套二十四字拳,降低了动作的难度。但他又很快发现,拳势过于简约,技法略显单调,惟“恐学者拘执不化”,不得不再次“将二十四扩充之,每一分而为八,共一百九十二势”,正以练其体,偏以致其用,这样“纵横奇变,于此毕具”。 据其《三十六枪谱序》中载“古有勒马枪,枪之传也久矣,明季虎劳关张氏,善枪……五世至禹门,余幼慕之,冀学一二,即可满志,及长而访问,罕见其踪;弱冠后遇人演二十一名枪,名不称实,鄙怀未惬,于是静心揣摩,就原势而更进一层……”这是他二十岁左右学习枪术和后创三十六枪的佐证。 至于棒法起源显而易见,苌乃周师承四川梁道。据《二十四棒谱序》载:“余得此棒,以为奇遇。何奇乎尔?乾隆二十一年九月九日……家童来禀,门有义人求见。问其所之,义人曰:‘天下访道。’请人室,以酒敬之,问其姓名,言姓梁名道,四川人也。谈文无所不通;论武精于枪锤。次晨,庭前演武,果为奇手,又将棒一舞,其中三尖照到,老少随和,刚柔相济,阴阳妙用,皆中法律……愿学之,复以谱志之,留义人十余日……”此段引文详细记述了他师承四川梁道学棒的来龙去脉以及撰著《二十四棒谱》的原本始末。 他的双剑师承古随王新象。据其《双剑对枪序》中载:“古随新象王,诸艺兼通,尤精于剑,珍重藏抱二十余年,弗肯轻露,然心念学者,注意求教,遂不吝珠玉,倾囊而出,罄其所有……” 综上所述,上中下二十四势、二十四字拳偏正势、二十四大势、三十六枪、二十四棒、双剑、春秋刀,构成了苌家拳派之核心,为苌家拳之正宗。且苌乃周教习的拳械皆撰谱传世,图说详明,诗文工整,理法精微,独具特色,研究、继承、发扬苌家拳非从此人手不可。以上只能是对苌家拳起源的初步考证,文中谬误在所难免,尚祈高明者不吝赐教。 二十四式蟠桃献寿(阴)阴手出,阳手收入口下,气落肘尖。 二士入园,蟠桃取来,仰手捧定,头献瑶台。 阴正势右前左后,两手皆阳,屈出胸前,两肘尖气往里收,与心气相布为一,头往下一栽,气落顶门,打膻中及下巴。 犀牛望月(阳)转阴手一推,头往后仰,气落枕骨尖。 犀能分水,直伸两蹄,抬头一望,玉轮挂西。 正势步法依旧,两手转阴,往前直伸,头往前一背,气落枕骨,打脐。 双虹驾彩(承)两手钩背,搁眼角上,气顶手背。 祥光忽起,瑞满长虹,五彩驾定,双桥凌空。 正势两足齐立,左前右后。两肘曲,两手勾粘于左右太阳穴下,气擎,手背接胳膊。 仙人捧盘(停)阴手落阳肘后,抽气压两手背。 老祖赴坛,光满玉盘,仙手捧住,内有金丹。 左足前,两手转阳,往下一板,气落十指背。 猿猴献杯(擎)两手抠如酒杯,端于鼻下,气还大指食指。 饮此玉液,献尔金杯,劝君更尽,如泥一堆。 正势转身,右足前,两手侧抠,如掇酒杯样子,食指上跳,小指气摧,硬往上端,驾胳膊。 双飞燕子(沉)身伏手垂,指抠头低,气颠脚尖。 燕儿展翅,两翼低垂,不是浮水,恰似衔泥。 正势转身两足齐,两手一撇,两足尖占地,两手皆侧帖,打鬼眼穴,气往下插,直入地内,压住大指。 白鹅亮翅(开)两手一分,两拳上仰,气颠两脚尖。 沙上群鹅,纷纷白云,飞起展翅,爱杀右军。 往前一跳,手齐分,大指往外一扇,肘贴胁,打肱里肉。 美女钻洞(入)伸臂下插,低头而伏,气滑后脚尖。 洞门有石,钻之弥坚,美女来此,束手而前。 右前左后。身往足前,头往下一伏,两手伸直,手背靠探,打小腹。 双龙入海(尽)双手猛回来一撞,气顶中指尖。 僧鲧尽龙,破壁飞去,双双入海,谁能当住。 左足前,两手阴,伸直,步往前即,气往前去,打两乳下。 霸王举鼎(崩)双手一挑,脚尖站立,气领中指尖。 鼎峙千秋,重于山河,霸王举起,往上一豁。 两足齐立,拳从裆中豁起,直伸头上,气落中指一骨节上,打脉槽。 飞雁投湖(创)头下栽,手后背,气射顶门。 鸿雁于飞,在彼空中,上下一扇,投入洞庭。 两手一刷再一分,右足前入于裆头往前一彭,气落天灵盖上,打中腕。 宝剑双披(劈)左膝顶起,两手分拍,气归于一处。 孙权发怒,劈破书案,刘主拔剑,石分两段。 左前右后。两手俱侧,膝盖往上一顶,两掌往下一砍,大指气催小指,打手脖。 猴儿牵绳(牵)两手采头往怀一栽,气抠指尖。 头上有绳,拉拉扯扯,猴儿牵着,倒栽一跌。 左前右后。两手俱侧,气落十指洒,往里一搂,肘尖力往怀一收,身往下一坐,气聚臀尖,抓胳膊。 双手推山(推)手出心下,上按胸脯,气摧手心。 动也不动,稳如泰山,双手推之。猛往上掀。 右前左后。两手背帖于胸前,往前一拥,气出于心。 直符送书(敌)两手交叉,伏头尽力一送,气尽中指。 奇门谁知,直符随时,即刻送到,阴阳二书。 左前右后。两手阴,一交一叉,直伸头上,往前一冲,气落手腕两骨节上,打胸腹。 猛虎探爪(吃)手转身接,手往下尽力一按,气插手心。 猛虎翻身,力用全幅,下插入地,即时立仆。 并足而立,两手皆阴,大指往上一承,四指往下一卷,如铁柱一般,拿手腕。 钟馗抹额(粘)右拳仰,左拳搁心坎上,气落顶门上。 钟馗镇宅,两手磋摩,神额一抹,哧退邪魔。 右前左后。两手俱侧,附于两耳,手往后一带,头往上一仰,右手往上一绷,搁于头上,左手贴于左胁,头往上一进,贴胳膊里面。 暗弩射雕(随)右手下滚,左手上冲,气收脉槽。 空中飞鸟,惟雕难射,暗弩一发,他防不住。 右前左后。两手心向内,一手中指尖往上一顶,一肘尖气往下一抽,插胲下。 白虎靠山(闪)两掌一展,身子往后仰,气闪背后。 白虎洗脸,舍身倒转,两掌一仰,泰山压卵。 一脚前,一脚后,左前右后,头往后一仰,两手往后一闪,气落手背,头气落枕骨。 双峰对峙(惊)双肘齐起,往怀中一顶,气点肘尖。 玉门古渡,双峰豁然,肘尖竖起,打中心坎。 右前左后。两手腕屈,勾于心窝旁,两肘尖往前一射,气落两骨节上,打短胁。 螃蟹合甲(勾)两手绕外,合打太阳穴,气堆中指。 螃蟹拱手,金甲一对,合在中间,脑骨粉碎。 右前左后。两手俱阴,外往里一拘,气落十指骨节,打太阳穴。 童子拜佛(连)滚手插鼻口,两背相靠,气顶十指尖。 善材童子,礼拜观音,南无陀佛,红火出林。 右前左后。两手合掌,如释家拜佛,往上一顶,气落十指尖,上顶鼻子顶。 蝴蝶对飞(进)手背靠往,伸指捣胸脯,气催指尖。 穿花夹蝶,款款飞来,庄周一梦,对对戏梅。 右前左后。两手靠背,往下一谢,往上一顶,打咽喉。 金猫捕鼠(退)旋风交腿,双手外勾,气注两眼。伏身叉立。 子乃真鼠,终日畏猫,金尾三摆,有命难逃。 两手齐飞往后转,两腿一纽,两手分为阴手,往外一分,手腕肘尖俱曲。气落顶门,脚尖,胯尖,肘尖,足趾头,手指头,以为观望之计。 现状“据上世纪30年代的一项调查,中国大江南北、黄河内外,传统拳种的套路有2000多种。到了上世纪80年代,全国挖掘出来的拳种套路只有280多种,其中一半以上只有名目而无传人会练,真正有相当数量传承人群的拳种仅有几十种,其中包括太祖拳、苌家拳等。”北京信息工程学院于志军教授在《中国传统武术史》中写道。 苌家拳目前面临的尴尬现状是:南边少林寺,2006年俄罗斯总统普京造访,举办武林功夫之星选拔赛,少林功夫以积极开放的态度,融入社会主流。北边太极拳选择了亲民路线,成为了众多民众强身健体的首选。2006年6月,少林功夫、太极拳被列入首批国家非物质文化遗产,而与之相对应的苌家拳却不在名目,相反,在武术书籍市场上,苌家拳的武术理论精髓却被众多“纸上高手”竞相抄袭。 长期致力于研究苌家拳、荥阳市政协的陈万卿说:“现在市面上流传的苌家拳理论,都是源于苌家拳传人袁宇华在任镇嵩军军官教导团国术教练时,应学生之请,整理出版的部分苌家拳内容。后来大学中文系教授徐震,见到袁氏印本后,重新整理校订,出版《苌氏武技全书》,美国、英国,中国的香港、台湾、上海等地已经多次出版有关苌家武术的书籍。2004年,英国人韦满易(中文名)来荥阳了解苌家拳情况,回国后将《苌氏武技全书》及在荥阳调查所得到的资料整理成文,翻译介绍给了英国读者;2006年,山西出版了徐震先生的《苌氏武技全书》和他研究心得《苌乃周武术学》。目前,徐震先生整理的这个版本,在武术界流传最广,很多研究者认为这本书就是苌家拳的全部内容。” “其实,这本书只是刊出了苌家拳的一个套路,和极少一部分苌氏武术理论,不到苌家拳的1/20。”陈万卿在看过书后得出结论。 “如果不及早地抢救苌家拳,那么苌家拳将面临失传的危险”,苌家拳的传人也意识到这一点,他们自发组织,收集整理抢救苌家拳文化。51岁的陈万里,19岁开始学习苌家拳,30年的时间,倾尽心力收集整理苌家拳的拳谱。 现在已经搜集整理了大部分,武术也正在进一步恢复,“但还有很多散落民间,暂时不能说失传了,苌家拳法择人而授,人精一艺,或许有其他地方的人会呢”! 陈万卿说,近日,在荥阳王村镇梁庄村苌姓家中,发现了《苌二、苌四老夫子朴卿、灼三教思碑》,石碑是苌家拳一代宗师苌克俭、苌克俊的徒弟们为纪念两位老师而立,他们两人是清代咸同的武技宗师。石碑背面刻有曾追随两人学武的90人姓名。 “这些人大多生活在清末至民国初年,现在除了崔云生、朱国安、孙统源、赵英姿、蔡甲全几人找到其籍贯及传承情况外,上面提到的其他人士,现在还搞不清楚其情况,也没有听说过后来的传承情况及轶事。” 陈万卿说:“这块石碑是研究苌家拳传承历史的重要资料,弥足珍贵。希望知道这些人情况的各界朋友,能告知其所了解某人的籍贯、家谱对他的记载、后人为其所立碑文、流传下来的拳谱资料。” |
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