《芙蓉泪》为廉江江山渊所著的哀情小说，全册纸数三百五十页，分上下两卷，共三十四章，定价为壹元。该书于民国四年（1915年）六月十五日出版，由上海民友社印刷，上海泰东图书局发行，经销各省城大书店该书以作者自己的青年现实生活为蓝本，塑造一对少年男女的爱情悲剧形象，描写二人婚姻欲合忽离、将成又败、离奇谲诡、变化万状的悲剧故事；如行山阴之道，如过五都之市。及其结局终归无成，一则投身溺水而亡，一则寄迹空门，声情凄绝，一字一泪，催人泪下。著名粤剧《夜吊白芙蓉》就根据该书改编的。

著者

书摘

此著曾于民国初年，风行一时，远弛江之南北，近则高雷各属广为传谈。尚不知本邑耄耋之翁媮今曾忆之否？未悉者莫憾，我且为之娓娓述来，读者切莫失之交臂。

著者

讳山渊（1888-1917），名江瑔，字玉泉，山渊为其号；斋名伪庵，詟盦，山渊阁，绿野亭边一草庐。廉江县良垌区岐岭南溪村人。为经学大师蟫盦先生（江慎中）之哲嗣，幼承家学著述，祖父江诚和、父亲江慎中、胞兄江珣（字磷如）均为举人。家有“涵万”藏书大楼，藏书数万册。他生于书香世家，家学渊源深远，且赋性聪敏好学，读书过目不忘。从小饱读诗书，下笔干言立就；年十七，县试冠军．翌年院试岁考，以第一名进痒，为廪生。后肄业于广东高等学堂，毕业于日本明治大学，曾任广东临时省议会议员、民国初年众议员、中国同盟会粤支部廉江分部部长。著名学者。

平生著作颇丰，著有《山渊阁诗草》、《仂庵文谈》、《绿野亭边一草庐诗话》、《诗学史》、《新体经学讲议》（民国七年一月初版，十年四月再版，师范学校参考用，商务印书馆发行。）、《作文初步》（民国四年十二月初版，文明书局发行。）、《读子厄言》（民国六年，商务印书馆发行。）、《劫余残灰录》（民国五年《春声》第二集，文明书局印刊。）、《旅京一年记》、《楚声录》、《姓名古音考》、《芙蓉泪》（见上）、《辣女儿》（民国三年第一版，国华书局出版发行。）、《庞雄传》(庞雄，吴川人，黄花岗七十二烈士之一)等。江瑔是革命文学团体南社的成员，文章雄浑苍劲，情真意切。对儒学哲理有独到之见。可惜末及而立之年，竞患急症，客死京师。

书摘

下面是根据原版《芙蓉泪》所撷录以及缩影化，以供读者欣赏。

肖若存为书之主人翁，粤之某邑人，名无我，若存其字。世居之麒麟圃，大祖父伊始移居西涧，即邑城之南，绿荫如画，古树低环，曲水一湾，荣回斜抱，若存即诞生于此间。父德音，道德文章夐绝一时，汲郡藏书琳琅十万余卷，颜氏训子，家训二十篇，若存既毓山川之秀气，复席祖父之遗风，故生而聪慧，长更劬敏，英姿飘逸，倜傥不群，年七龄能赋落花诗，有可怜花落去。

李氏名肖蓉，双方书信往来又以“悄容”署，原是若存之邻邑人，祖与父皆以书香其家，以文章著于世，及其父，家中落，且早亡，遗腹而生女。生之夕，其母梦见芙蓉花神授以芙蓉一枝，醒而女堕地，异香满室。女稍长，貌亦佼好如芙蓉，故以肖蓉名。

肖蓉仅三岁而母亡，家无兄弟叔伯，疏亲也极其贫穷，无力抚持。遂送之西涧依其姨母，即若存之从嫂，与若存比邻而居，姓田氏；夫名怀璞，怀璞为人德厚信矼，廉洁自持，纯然有儒者气象，而又慷慨仗义，好济人之急，遇有贫困，立捐囊济之，绝无所措，尤爱肖蓉，视如所生，爱恤备至，无殊掌上明珠，过于己所生之子女。幼则抱之膝上，教之认字读书，长则送之入校，冀其博学明理，衣必锦锈，食必重肉，凡衣服珍饰，及女子日用所需之物，购置悉备，无一或缺。又恐诸婢不服其驱使，更购一小婢专以侍肖蓉起居，故十余年来田氏恶声不入于耳。

若存幼时即与肖蓉同学，青梅竹马，两小无嫌猜，肖蓉之才与若存相仲伯，堪称双美。肖蓉年稍长，见闻渐广，知识阔开，生存寄人篱下，柳絮无力，瓢泊任你春风，奇僻酷爱芙蓉，亲同姐妹。而若存也奇僻最爱花，尤爱木芙蓉，晨夕相对，视之如命。一日无芙蓉，则食不甘，寝不安，读书不乐。若存家后园为肖氏兄弟叔伯之公有，而怀璞家也有后户与相通。幼时，二人经常于此嬉戏，赋诗作乐，不悦乐乎。彼此年既长成，男女之别，避嫌远疑，与若存疏，不复幼时之嬉戏，月余而一会，数月而一会，或一年而仅谋一面。

后园曲水为池，叠石为山，曲径幽深，百卉毕备，芙蓉尤多。同心木芙蓉，若存重购之于钟陵，尤爱如命，惜花早起，汲水亲浇，躬自剪条，独制谱录，剖析异同。芙蓉环绕于池塘，犹如芙蓉城里，池塘之水引河水灌入之，深浅不时，水中倒映，袅袅芙蓉风，池光弄花影。

若存在省城高等学校肄业，粤地芙蓉号称极盛，每岁六月之秒，七月之初，即已绿茵耀芳，丽葩吐艳，是时适为学校暑假之期。若存籍此暇咎，获以醉享艳芳，晨夕与芙蓉约为忘形之神交。夜里六月飞霜至，晨来园中惨哭芙蓉，芙蓉已在咋夜暴雪中摧残，不堪入目，不复昨日艳丽。于是逢芙蓉花神至，曰其妹妹18年前下降尘世与君结未了之缘。仿佛南柯一梦，后则肖蓉至，二人同哭。

肖蓉虽见爱于怀璞，则此时怀璞已忽暴病而亡。然肖蓉早见憎于田氏，豺狼成性，蛇蝎为心，雄狮无比怒吼，此时大逞淫威，任所欲为，十余年之积怨，尽发泄于一朝，前怀璞送之入邑中女子校肄业有年，今则迫其退校，役同青衣，劳苦躬亲，等于牛马，重门深锁，如坐寒牢，片语偶乖，遂施鞭打。田氏恒爱其表侄女马秋雯，两人险恨多谋，机诈莫测，疾视肖蓉，抵瑕蹈隙，毛举细故，阴有中伤，捏造黑白惑以怀璞。而今肖蓉更苦不可言，所幸，蝉翼者乃昔日怀璞令之以侍肖蓉者，年已十四，貌虽不扬，而性情真挚，亦颇聪慧，肖蓉亦教之识字读书，呼之以妹，彼此姐妹相称。每当肖蓉痛哭欲绝，苦不堪言，惟有蝉翼从旁解慰，时而故作诙谐笑语，博姐妹一欢。

他日与若存相值于园中，适为田氏寝眠时。肖蓉也逃不出其执掌，难免受其折磨及禁锏于四壁闺房。

若存尝差一年即可高等学校毕业，功课虽繁而若存聪颖过人，偶一涉目，即已冰释。诸教员对于若存莫敢抗颜称师，无不折节下交，虽师弟而实朋友。

该学校在省城西，为广雅书院之遗址，而南皮张文襄所建也，文襄为学者宗师，早以提供后进扶衰救弊为己任，其地离城颇远，僻绝人烟，学生读书之地，时有火车通过。若存则瑕时常坐于清佳堂，读书作文与同学闲聊交流。

时事若存已身在学校，其心实质系于肖蓉，一日不见，如隔三秋也莫过于此，度日简直如年。此时肖蓉已书信至若存，其南柯一梦，以为信由父母所书，唤其急买舟返还家中。然则家中无碍，只是其母思儿心切而已。则梦其翁媮爱儿情切，折柬成婚，姻礼遂定，数日与李肖蓉行礼。两人效西俗结婚有所谓度蜜月，新婚未久，奉父母命买舟赴省海珠大酒店—粤秀山—香江—南京由京汉铁路入北京—奉天—高丽—日本（遂于此留学），此时肖蓉也肄业于女子师范学校，次年举一子眉清目秀，聪莹可爱；有次年子女各一，慈颜大展，家庭团圆乐。日本毕业归来，盛名大噪，省中大老争相推委以督办教育事宜，但均婉辞谢之。后来梦中群盗入室，见如此妇美人，欲夺之，其时缓兵将至，盗贼举枪击毙肖蓉，若存也被枪击至大腿。

梦已惊醒，始知实为肖蓉所书，南柯一梦罢了。此时若存已相思成疾，几将毙命之态。校长素爱若存，问得若存胞兄磷石在省法政学校肄业，遂通知磷石，后备舟差人送若存回乡西涧。途中适逢海若，海若者若存同乡族兄，家甚贫，为人慷慨多义，素来为人抱不平，有侠士气，全家素随磷石出入。若存问其家乡事宜，得知来日邻家田氏有一亲戚毙命。若存以为必李肖蓉无疑，则心中更伤心，病情更危。海若目睹兄弟若此，也遂之同归。

若存几乎欲绝，幸得蝉翼来闻，死者非李氏，实为田氏所钟爱之侄女马秋雯。果真恶有恶报，旧日捏造颠倒黑白于肖蓉，几欲置其于死地，今则害人终害己，自食其果，如此毒妇，死不足惜。次日若存之病状则惊人般转好，一夜之间又如此大变化，翁媮不知其故。然则海若已窥知其原因，将其病因与两人苦思之情述之与磷石，磷石为搓和二人婚姻说与翁，未果，又转告叔父。

叔父名石渊，字叔平，翁之胞弟，资性聪慧，无所不学，犹长于金石书画律吕之学，且慷慨有侠士气，而龌龊势利之徒，望而生畏，不敢至其门。少于翁十余岁，与磷石年相仿，长于若存，亦在十龄之外。翁爱之逾于他弟，幼同学，长同行，是兄弟而友生，翁也历听从于叔平。叔平也将李氏女肄业于邑之女子师范学校，校长即弟妇之世母，才德貌若何述之与翁，依然没有转机。

然则，诸孙中祖母最爱无我（若存），8-9岁以前与祖母同寝，须臾不少离，每食非无我到不饱，贾太君之于贾宝玉不过也是如此。若得祖母出面，或许能说服翁，磷石与叔平同往祖母前，祖母也颇为喜欢李氏女，欣喜之。又翁不同意李氏女，则翁执意于钟氏女，其德均不减于肖蓉，且过之而无不及，女之祖曾任省知府，女之父亦署某省知事云云。

前几人说项与翁未成，且又搁一段落。肖蓉若存二人又借田氏回娘家之余，三五更天幽会于若存书屋，蝉翼献计交换指环为私定终身，若存择田氏返回西涧之日回学校继续学业。

若存一生，男女之交肖蓉为第一，兄弟之交以海若第一，朋友之交则以梁生第一也。

校中梁生，名千里，别字灏噩，为若存之同郡人，且同班亦少年英俊卓荣多才，博览群书，精研古籍于校内科学，仅涉猎及，已足前茅高列，故校内每月考试，若存第一，梁生则第二，若存或因病假，或未与考，则第一之席，必梁生居之。若存与梁生交甚密，以文字之因缘作道义之朋友，日则同行，夜则同饮，一日不相聚，不能欢。闻有不全，即当面直言，无少规避。

一日若存又与梁生交谈，其中又忽闻翁已作婚议决定，不日下即聘礼。若存再又病倒不起，似乎返魂无术，时席学校即将期末考试，不可功亏一篑。为有所挽回，蝉翼想尽千方百计，为找海若，而踏破铁鞋。而海若远在千里，闻讯立马赶在聘礼日前返回西涧。也只可费其三寸不烂之舌，尽最后微力，述之利害告与翁，翁且醒觉。似乎若存与肖蓉之婚姻又有生机。

真所谓剧情变化万状。若存翁已默认肖蓉和若存婚姻，又轮若存媮不赞成，且说媮有外侄女，素聪慧。媮欲聘为若存妇，翁也难以相强。

还有，不得不提及继而马秋雯之后的，又一奸狡之徒。所谓马先生者，其智逊于红楼凤姐，其黠等于袭人，其贪比于牛氏，而其奸淫残暴之性，更甚于狗头者也。姓马氏，其名不详，即马秋雯之父，马秋雯为人性情嫉视肖蓉之捏造是非，观其女可以知其父，马某为田氏之表兄弟，马某之母田氏之姑也。怀璞在生前虽恶马某为人，然家住河东常闻狮吼，田氏深喜马某，怀璞无何如。马之妻早卒，遗一女即秋雯，田氏怜其幼，而偏爱之。

且说怀璞去世后，马某凶残无人性，既主持田氏之家政，待下也苛，时以鞭箠从事，诸僮仆畏之如虎，相继逃去。马某欲纳一妾以自娱，则遣媒四处觅，因马某为人而一一被拒绝。遂想起近在咫尺的肖蓉，田氏伏椅狂笑。由此而引起田马氏逼婚与弱女子刺奸人马某。

逼婚未遂，功败于垂成，马某又被弱女子所伤，不知多想报复与肖蓉。忽有一日，窃听得诸婢闲聊，谈及蓉娘与若存夙有往来，始知肖蓉已同若存私定终身，蝉翼为之青鸟使，遂从中作梗，设法破裂肖蓉若存感情。思欲得肖蓉之欢心，必先去肖蓉之所欢，更加恨若存。一似天地间如无若存，则娇美之肖蓉即为己所有。于肖蓉一方面则一举一动莫不严重防闲，以阻绝与若存交通之路；于若存一方面则抵瑕蹈隙，多方设计以抵诽其名誉，于是两人之心事莫诉，两地消息不通。

先禁通传之使蝉翼的出入，以绝其消息相通。欲计伪肖蓉一函贿桂儿（钱桂儿，叔平之僮仆）而投于若存之门隙，以招若存来投陷阱，突缚之或指为非奸即盗，送将官里去。此时马谋欲以害人反以自害，招引盗贼，洗劫田氏家，刃伤马某。马某此时怎肯罢休，有非死不休之势。

马某创伤少痊，探悉肖蓉有一指环为若存所赠，乃用调虎离山计，贿一小婢盗之，则胁桂儿伪书一函置于若存朝夕必至假山石旁。马某羊恨狼贪，诡计百出，若存几为所愚，肖蓉几为所杀，将成之婚事，几为所覆，幸而蝉翼善于调停，剑儿（若存之僮仆）善于侦访，始发其覆而破其奸，否则二人之生命，不殉于此恶獠之手几次。

二人婚姻之事又告段落。若存毕业期届将至，不得不返校功课。若存也托海若筹所以挽救之策，海若竭力任之。若存到学校后，仍忧心忡忡，蕴结不开，之境苦，之心哀。幸梁生微窥其意，时来劝慰，略解愁思，否则如坐森寒之牢囚中。

未几，学校节日放假四天，考试期也在即。若存未敢借此而往返西涧。与梁生二人相聚计议，梁生忽思得游惠州罗浮山。

罗浮山别有仙境，芙蓉城即在人间。此是芙蓉花神庙之楹联。后堂两旁石柱也书一联：兰因絮果回首总成空顿觉乾坤无我，海枯石烂此情终不朽应知万古若存。后座石柱联：尘缘已空千秋一掬芙蓉泪，花魂何处天上人间儿女情。若存不忍卒读，为之泪下而心也诧骇莫名，举步入内，则一龛在焉，尘帐高悬，内塑神像二，皆妇人子女状，似一长而一幼，幼者手执芙蓉一枝，亦零落尽无花叶，只剩空梗。若存且惊且疑，上前逼视，长者约二十余龄，仿佛从前假山石下芙蓉枝旁，梦中所见之丽人，而幼者则十八九，直与心目中之李氏女肖蓉，逼肖无二。求得下签：芙蓉残落锁寒烟，空结前生未了缘；暗箭射人沙射影，伤心空唤奈何天；剩得琅琅数行泪，临风洒遍别离天；人天分手两凄凄，雨后残花化作泥；秋水依人何处是，一坏荒骨夕阳西。

若存自游罗浮山偶至花神庙，惊诧骇怪之情，交战于心，遂生此沈沈之重病。病亦日甚一日，奄奄一息，扁鹊望之而却走。媮于是大惊，始信翁言之不谬，媮爱子情殷，且商文定之日及完婚之期。若存闻讯，病顿痊，似乎两人终成眷属。

岂知风波忽起，转瞬成空。田氏忽叱咤大恶，屡屡拒绝婚议，屡屡辱翁之使者，肖蓉寄于她家，无父无母，她即是肖蓉母也，子女婚嫁之事，母亲有权干涉，非他人所能干预，她自有权女嫁何人。田氏马某恨肖蓉刺骨，必欲置之于死地而后欢心之势。

若存之翁，邑中之望也，在一邑之内其势力非田氏马氏辈所能敌，况且西涧乃肖氏家族所统辖，举手可制。田氏马某恐怕自取灭亡，无毒不丈夫，事已至此，一不做二不休，速计将肖蓉嫁于远邑人。马某四方寻求，果有山西大腹贾毛姓者，经商过此，欲买一妾以归。马某急欲事成，遂诺之毛且先交二十金为定，五日内即毕事，此事守口如瓶。

海若速觅李氏中之族老，或最亲者主持婚议，则田氏自无能为了，田姓人固不能干涉李姓事，李姓人自有权以婚嫁其姓之女。果觅得李氏一人与肖蓉之父为从高族之昆弟，慨然诺之，随后赶程来西涧议事，能得李氏人主持，则田氏马某自无施其技，必能如愿以偿。讵知天意已定，非人力所能挽回。肖蓉自知劫数难逃，死其已到，已由花神引至假山石前池塘，将血书与诗系于芙蓉枝，踊身入池水，投沧浪而去。

若存翁执守古礼，未肯立主于肖家。若存乃建一孤魂祠，以居其栗主，又议于初虞之日为之营奠营斋。墓门宿草已萋萋，凄绝哀猿环树啼，万木鸣风秋色老，银河无水月轮低，红窗韵事都如梦，金缕新词不忍题，魂若有知应识我，夜来相见草堂西。

肖蓉刚死，而李族之人至，闻此消息而大哀。得知为田氏马某之相逼，则大愤而归诉于乡人，乡人均怒不可遏，摩拳擦掌，思食田氏马某之肉，而寝其皮，于是荷锄负耒而至田氏之家，索偿人命者数千人。众掳马某出，揪其发，裂其衣，按之于地，拳脚交下，密如雨点，遍体鳞伤，鲜血交迸，痛不可挡，抱头鼠串而去，不敢再往田氏之家。田氏此时也深悔从前虐待肖容，大背于天理人情。其后仍是翁父子出面调停，众始散去。年仅十六龄之蝉翼也以身殉于姐妹情。

自此以后，若存殆无时而非愁，无日而不哭，难言之痛尽托于诗，未逾月而悼亡之诗稿已盈尺。然而追思之深几成狂，形容枯槁，骨瘦如柴，神惘惘而若痴，魂奄奄而欲绝。最后，不知所往，或说已在某山削发为僧。

同心木芙蓉，别名拒霜花，性喜旁水，娇羞可爱，朝开暮谢；多姿多彩，形同人生喜怒哀乐；生于高秋萧瑟之时，寒气嶙峋，草木皆黄，百卉凋零，艳比牡丹；而所撼生不适时，举世无偶，西风生妒，白露来欺。花，从来是美好事物的代表、青春和生命的象征。花与人，其实有着千丝万缕的联系，或形容她的容貌性格，或暗示她的命运归宿，或透露故事的情节发展，或联系某一生活细节。“以花喻人”是《芙蓉泪》中塑造女主人公性格，推动故事情节的重要手法。花开之美和花谢之伤情，贯穿于《芙蓉泪》。衬托出芙蓉花神李肖蓉之美貌、多才、刚直、自爱、宁死不屈、坚贞高节、忠贞不渝。通过“以花喻人”，我们不仅看到了李肖蓉的性格命运，也领略了深严的等级制度和封建礼教吃人。传统的“父母之命，媒妁之言”婚姻观念，束缚了李肖蓉和肖若存，使之有情人不成眷属，酿造成不必要的爱情悲剧。表现出作者对于现实的婚姻渴望破灭，对美好理想的追求。同时也反映了新旧思想剧烈变革时期，青年进步思想及渴望追求救国救民“秘方”，留学异国。

李肖蓉和肖若存实质上写成个人“神”或者说“魂”的化身，现实生活中则其“形”或“影”尤存，作者江山渊究竟在《芙蓉泪》隐含些什么？有待专业的学者去解迷。

我此聊书鄙语，然而，人生旅途悬殊坎坷，众等何不借鉴借鉴芙蓉之“秋江寂寞，不怨春风！”