邝埜（1385－1449年），字梦质，别号朴斋，祖为安福知县，父为句容学官，湖南省宜章县城南乡新田村邝家门自然村人，出自宜章广田洞邝氏，明朝政治人物，永乐九年（1411年），邝埜中式辛卯科三甲第二十七名进士，授监察御史。历任陕西按察副使、应天府尹、兵部右侍郎。正统十年（1445年），进兵部尚书。也先进攻明朝时，中官王振主张亲征，邝埜劝阻，英宗不听。土木之变爆发，邝埜战死於乱军中。景泰初年，追赠少保。成化年间，諡忠肃。

明史·列传第五十五(原文 翻译)

轶事典故(《大明英宗睿皇帝实录》卷之一百八十一 《万历郴州志》 家书 哭邝孟质 邝埜墓)

明史·列传第五十五

原文

邝埜（Kuàng Yě），字孟质，宜章人。永乐九年进士，授监察御史。成祖在北京，或奏南京钞法为豪民沮坏，帝遣埜廉视。众谓将起大狱，埜执一二市豪归。奏曰：“市人闻令震惧，钞法通矣。”事遂已。倭犯辽东，戍守失律者百余人，皆应死。命埜按问，具言可矜状，帝为宥之。营造北京，执役者钜万，命埜稽省，病者多不死。

十六年有言秦民群聚谋不轨者，擢埜陕西按察副使，敕以便宜调兵剿捕。埜白其诬，诏诛妄言者。宣德四年振关中饥。在陕久，刑政清简。父忧服除，擢应天府尹。蠲苛急政，市征田税皆酌其平。

正统元年进兵部右侍郎。明年，尚书王骥出督军，埜独任部事。时边陲多警，将帅乏人，埜请令中外博举谋略材武士，以备任使。六年，山东灾。埜请宽民间孳牧马赔偿之令，以苏其力。

正统十年进尚书。旧例诸卫自百户以下当代者，必就试京师，道远无资者，终身不得代。埜请就令各都司试之，人以为便。瓦剌也先势盛，埜请为备，又与廷臣议上方略，请增大同兵，择智谋大臣巡视西北边务。寻又请罢京营兵修城之役，令休息以备缓急，时不能用。

也先入寇，王振主亲征，不与外廷议可否。诏下，埜上疏言：“也先入犯，一边将足制之。陛下为宗庙社稷主，奈何不自重。”不听。既扈驾出关，力请回銮。振怒，令与户部尚书王佐皆随大营。埜堕马几殆，或劝留怀来城就医。埜曰：“至尊在行，敢托疾自便乎？”车驾次宣府，朱勇败没。埜请疾驱入关，严兵为殿。不报。又诣行在申请。振怒曰：“腐儒安知兵事，再言者死！”埜曰：“我为社稷生灵言，何惧？”振叱左右扶出。埜与佐对泣帐中。明日，师覆，埜死，年六十五。

埜为人勤廉端谨，性至孝。父子辅为句容教官，教埜甚严。埜在陕久，思一见父，乃谋聘父为乡试考官。父怒曰：“子居宪司，而父为考官，何以防闲？”驰书责之。埜又尝寄父褐，复贻书责曰：“汝掌刑名，当洗冤释滞，以无忝任使，何从得此褐，乃以污我。”封还之。埜奉书跪诵，泣受教。景泰初，赠埜少保，官其子仪为主事。成化初，谥忠肃。

节选自《明史·列传第五十五》

参考文献（清）张廷玉等，《明史》，中华书局点校本。

翻译

邝埜（Kuàng Yě），字孟质，宜章人。永乐九年进士，被授予监察御史。明成祖在北京，有人上奏说南京金融制度被一些豪民破坏，明成祖派邝埜前往查访。大家认为将要大兴牢狱捕获人犯，而邝埜只是抓获几个豪民就回来了。上奏皇帝道：“南京百姓听到皇帝的命令非常震惊害怕，金融制度畅通了。”南京金融制度被破坏一事得到了整治。倭寇进犯辽东，有一百多个戍守海防的人失职，按照法律都应该被处死。皇帝命令邝埜追究查办，邝埜向皇帝陈说可以同情之处，皇帝为此宽恕了这些人。营造北京时，服劳役的有数万人，皇帝命邝埜监查管理，那些生病之人大多保住了性命。

永乐十六年有人说秦地百姓聚在一起图谋不轨，提拔邝埜任陕西按察副使，皇帝授予他权力见机行事调兵剿灭。邝埜向皇帝禀告了诬陷之事，皇帝下诏书诛杀了诬告之人。宣德四年赈济关中遭受饥荒的百姓。在陕西任职较久，执行刑律、主持政事清明简约。父亲去世守孝结束，朝廷提拔他任应天府尹。减免了当地百姓的苛捐杂税，征取的田税全都参考几种意见定出可行的办法。

正统元年，邝埜任英宗皇帝的兵部右侍郎。第二年，尚书王骥外出督军，邝埜一人主持兵部工作。当时边陲有很多危急情况，但军中缺少将帅之才，邝埜便奏请朝廷，各地博举有胆有识的武士，以备任用。正统六年，山东遭灾。邝埜奏请朝廷从宽执行民间孳牧马赔偿之令，以恢复其活力。

正统十年晋升为尚书。旧制筑城设卫的地方，自百户以下当替换的人，一定要到京城去考试，由于路远而自己不能筹足路费的，一辈子不能得到替换。邝埜向朝廷请示这些人到各自的都司处考试，让每个人都得到便利。瓦剌也先势力强大，邝埜向朝廷请示做好防备，又和朝廷大臣商议防备方略，请求增加大同的驻军，挑选有智谋的大臣巡视西北边务。不久又请求免除驻守京城的士兵修筑京城的劳役，使他们得到休养来准备事情急迫时可以及时调用，当时朝廷没能采用。

也先进犯，宦官王振主张皇帝亲征，不与朝廷大臣商议可否。诏书下达，邝埜上疏道：“也先进犯，派一个边将足够控制局面。陛下是国家的主人，为什么不重视自己。”皇帝没有听从。随从帝王的车驾出关之后，力请皇帝回朝。王振十分愤怒，命令他与户部尚书王佐一同随皇帝大营出行。邝埜在行军途中掉下马来几乎摔死，有人劝他留在怀来城就医。邝埜道：“皇帝亲自出征，怎么能借口生病按自己意思行动呢？”车马驻扎在宣府，朱勇战死。邝埜请求快速起驾入关，派出重兵作为殿后。没有得到回复。再一次到皇帝处上奏请求班师。王振大怒道：“腐儒怎么知道行军用兵之事，再讲处以死罪！”邝埜道：“我替社稷百姓出言，何惧死罪？”王振命令身边的侍卫将他扶出大帐。邝埜与佐相对在帐中哭泣。第二天，明军战败，邝埜被杀死，时年六十五岁。

邝埜为人勤劳廉洁正直谨慎，非常孝顺。他的父亲邝子辅做句容教官，教育邝埜甚严格。邝埜在陕西做官时间很长，想见一见自己的父亲，于是想请父亲任乡试的考官。父亲很愤怒：“儿子做宪司（提点刑狱司），而父亲做考官，怎么可以防闲？”急忙寄去书信责备他。邝埜曾经寄给父亲一件衣服，父亲又回信责备道：“你掌管法律，应当洗雪冤案、解决长期积压的案件，而不要有愧于你的官职，从哪里得到这件衣服，竟然用它来玷污我。”封好之后交还给他。邝埜拿着书信跪着诵读，哭泣接受父亲的教诲。景泰初年，朝廷赠与邝埜少保一职，让他的儿子邝仪为主事。成化初年，朝廷赐予谥号为忠肃。

轶事典故

《大明英宗睿皇帝实录》卷之一百八十一

邝埜，字孟质，湖广宜章县人。祖为安福知县，父为句容学官，家教甚严。埜中永乐九年进士，擢监察御史。奉命往南京察沮滞钞法者，众谓将起大狱，埜惟擒市豪一二以归，奏曰：“市人闻令，皆震惧，今钞法已通矣。”上颔之而罢。倭寇犯辽东，埜往察问戍守之失律者，凡百人皆应死，埜开陈其可矜状甚明，上然而宥之。有言狭西民群聚千余谋不轨者，上擢埜为狭西按察司副使，俾廉其事，至则白其诬。狭西饥，分地赈济活人甚众。宣德间，荐为应天府尹，兴利除害尤多。

正统初，徵拜兵部左侍郎。尝独任部事，疏奏便宜，人被其惠，升尚书。上亲征，埜从行坠马，或劝留怀安城少就医药，埜不从。车驾回至宣府，虏踵至，埜再上章，请疾驱入关，严兵为殿，皆不报。又诣行殿申前请，王振怒曰：“汝腐儒安知兵事？再言必死！”埜曰：“我为社稷生灵而言，何得以死惧哉！”振愈怒，叱左右扶出，埜与王佐相对泣帐中。明日，师覆，埜死，年六十五，赠少保，官其子仪为主事。

埜为人端谨，居官勤慎，所至有冰蘖声，丰采凛然。仕宦四十年，操履如一日，性至孝。在陕西时，得父书，拜而跪读之。尝以俸钱易绒褐奉父，父封还，以书责之。野思欲见父，与僚友谋，请为乡试考官，父怒，以书责之，曰：“安有子持宪于是而父为考官乎？”野泣而受教。然平居喜诵道经，虽老不变云。

正统十四年八月

覆卮山人标点，据红格本及其校勘记

《万历郴州志》

邝埜，宜章人，永乐间拜侍御史，升陕西按察司副使，擢应天府尹，累兵部尚书。正统十四年虏也，先入寇，上命治军旅。太监王振独主亲征，不与外廷议。及诏下大臣皆以为不可，野上章请留，不听。扈驾出关又屡奏虏犬豚不宜屈，至尊惟指挥诸将足以成功，不听。请驻跸宣府，又不听。振恶其数言，欲疏之勒埜，与户部尚书王佐随老营。至怀安坠马，几殆。从者请少留怀安就医药。埜曰：“天子在前，吾为大臣岂可托疾求自便？”力疾而往，至云中，车驾回銮，虏寇踵至，野深以为忧，再上章请疾驱入关而严兵为殿，皆不报。最后埜诣行殿，申前请。振怒曰：“汝腐儒，安知兵事？再妄言，必死”。埜抗言曰：“我为社稷生灵言，何得以死惧我？”振愈怒叱，左右扶出。埜与佐相对泣帐中明日，次土水营中无水，士马皆饥渴，虏四面集，矢下如雨。须兀，师覆。埜遇害盖八月十五日也，后赠荣禄大夫，少保，谥忠肃专祠以祀。

评曰：正统土木之难，使邝公之言得行，则祸机息矣。乃为权奸所摈，卒使身膏草野。惜哉，然不遇盘错，莫别利器。公死而忠肝义气，直与霄壤并存，公其幸也。

家书

早在上个世纪80年代初，宜章县在编撰《宜章文物志》时，一次难得的文物征集，有幸让明正统十二年邝埜《训侄侗四首并序》的墨宝重见天日。面对玉溪河畔箭岗岭邝埜墓前肃穆的神通碑，以及流落荒芜的古朴大石马，让我们在560年之后的今天，仍能见证自古以来就流传于湘南民间的崇廉耻之风与道德操守。

作为普通人,今天要考证邝埜官居何职及身份亦不难，翻开《中国通史》第九卷（上）——明朝的中衰（217页），“正统十年兵部尚书邝埜建议增兵大同，巡视西边防务......”若有幸浏览《郴州古今纵横》一书，其中有详细简介：“邝埜（1385—1449）宜章人，曾任兵部尚书。永乐三年（1405）中举，九年（1411年）中进士，授监察御史，以体恤民情，办案有方，处置严明扬名。正统元年（1436年）升兵部尚书。”由此可见，邝埜贵为封建时代官居显赫的士大夫,身为兵部尚书的他，为训勉亲侄而写下《训侄侗四首并序》。如今你我细品研读,仿佛是家乡长老在促膝长谈,诲人不倦......

其序曰：“正统十二年夏，侄侗自故乡来省。念吾弟早丧，惟存此子，幼失教训，是以于爱亲敬长处世待人之理，多不能晓。留此数月，吾既丁宁诲导。今乃告归，虑其去远遂忘，特体昔贤遗意，用俗语为诗数章，写以诫谕。若能遵吾此训，是以邝氏佳子弟，否则，非所望矣。其敬听之哉！”

诗曰：

一

勖尔奉尊长，殷勤在敬顺。

勉力供使命，诚心受教训。

长上或见责，切勿生嗔念。

孝悌果能行，儿孙有余庆。

二

勖尔治家业，惟勤乃有益。

男当力耕耘，女务躬纺织。

内外各能勤，庶不缺衣食。

若然专懒惰，嬉戏以度日。

穷困不如人，虽悔复何及。

三

勖尔处乡邦，谦恭最为贵。

勿生贪刻心，勿倚宦豪势。

遇人必逊让，切莫争闲气。

守此终不移，身家永吉利。

四

念吾祖宗来，累世有贤德。

读书明道义，积善行阴骘。

俾我不肖身，叨此廓庙职。

任重才力微，夙夜每惊惕。

恒忧怀颠越，致累尔家室。

尚当体吾身，家门共爱惜。

常行必忠厚，举动戒横逆。

人敛神亦佑，庶可保终吉。

妙哉斯文，贤哉斯人。按旧制原兵部尚书相当于今天的国防部长，邝侗是邝尚书亡弟邝玺的独生子，1447年夏自老家郴州宜章前往北京邝埜官邸访亲求职，而后留待尚书府好几个月 ，恳求亲叔大人给谋求个官职。一个封建时代居官显赫一时的士大夫，要安排自己直隶亲属的一官半职，原本是轻而易举的。侗求职不成，邝尚书特在侄儿返乡之际写下“诫谕”：规劝侄儿要读书明义、谦和礼让、和睦乡里、守信敬业，勤俭持家、贤德积善。今天我们仍能从字里行间窥见邝尚书的道德操守和高风亮节，以及自古以来我国贤明之士的崇廉耻之风。若我们今天的官员能从中吸收营养，对于怎样行使手中的权力，怎样教育好自己的子女、亲属和身边的工作人员，就会有比邝埜更崇高的思想境界和道德操守，当今社会上的腐败高发问题就能得到化解和根治。

明正统十四年八月，兵部左侍郎于谦代理兵部留守北京，兵部尚书邝埜随英宗统大军赴大同抗击瓦刺来犯。昏庸无能的英宗皇帝亲信司礼监宦官王振，而将兵部尚书邝埜靠边站。王振刚愎自用瞎指挥，最终招致明30万大军覆没。1449年8月15日土木堡兵败，邝埜等明珠投暗战死沙场......

邝埜遗留下的珍贵家书《训侄侗四首并序》，不愧为中华民族崇廉耻之风的文化奇葩。面对今日郴州“打基础、创环境”共建和谐社会的大局，大家来品读鉴赏这篇序文及四首五言律诗，对促进公民道德建设与发展和谐文化、共建共享和谐社会是很有借鉴意义。只要全市上下以郴州的优秀名人为榜样，发扬光大传统美德，知耻而后勇，必将为打造和谐郴州催生出可贵的廉政文明花朵。

哭邝孟质

痛惜忠良志未伸，徒将殉难了完人。

乘舆不借罹戎马，谏疏犹闻泣鬼神。

道阻权奸惟自愤，冤悭心事为君陈。

缅思土木纷纷者，谁尽先生一点真。

明永乐甲申进士黄克修

邝埜墓

邝埜生于明洪武十八年，即公元1385年，26岁中进士， 28岁授监察御史，33岁受任陕西按察副使，正统元年即公元1436年，邝埜51岁，任英宗皇帝兵部右侍郎，正统十年，邝埜60岁，任英宗皇帝兵部尚书。正统十四年，即公元1449年，发生“土木堡”之变，明英宗被俘，邝埜为护御驾，战死于河北省怀来县土木堡。终年六十四岁。因战死于阵前，其尸骸无法收敛，事变平定后，明帝派官员护送邝埜之子邝仪扶邝埜毛发和衣冠柩回乡厚葬。

邝尚书墓位于宜章县城西郊玉溪河畔箭岗岭飞天凤形，环城西路西边约50 米。墓体比一般葬墓大三四倍，宽约3米，长约5米，平地高出约1.5米，墓辖约1000平方米，墓碑距墓体前约50米立有墓碑，为石碑，高约2.5米，宽约1.2米，厚约0.2米，原碑刻为兵部尚书王直撰写，现存的墓碑是清同治二年宜章知县麻维绪所树，墓碑左右各5米为一对石马；从墓碑近墓体段10米处，左右分别是一对石虎、一对石羊；一对文武官石人；横向间隔约5米，纵向间隔约3米，尚书墓后是邝埜夫人墓。朝廷为表彰邝埜一生“勤政廉洁，匡扶社稷”的功绩，特诏书明户部尚书王直、礼部尚书何孟春各撰文修功德碑一块，以示悼念。并在墓前竖有翁仲、石羊、石虎、石马各一对，均对称排列向东延伸50余米，正中竖神龟负碑华表一方，气势宏大，甚为壮观。明宪宗即位后，也遣官来宜章谕祭，也有评价其一生的谕祭书文。