| 词条 | 谯城 |
| 释义 | 谯城位于亳州北部,面积2226平方公里,耕地面积13.2万公顷，人口130万。她从商城王建都开始,是一座具有三千多年历史的文化古城,她以悠久的历史,灿烂的文化闻名遐迩.1986年撤县建市,2002年成立亳州市谯城区。 旅游景点(1.花戏楼 2.龙德寺 3.道德中宫 4.古城奶奶庙 5.曹操宗族墓群 6.华祖庵 7.亳州博物馆 8.汤王陵公园 9.曹操运兵道) 简介区名 谯城 (qiáo chéng) 国家 中华人民共和国（the People's Republic of China） 省份 安徽省（Anhui Province） 隶属地区 亳州市（Bozhou city） 面积 2226平方公里 人口 160万 基本概况历史文化名城三朝古都——谯城区位于安徽省西北部，西、北、东三面分别与河南省 的鹿邑、商丘、夏邑、永城交界，南与涡阳、太和接壤。是亳州市的政治、经济、文化、交通中心。谯城区是国家级历史文化名城、也是安徽省唯一的全国长寿之乡。 行政区划行政区划 花戏楼街道、薛阁街道、汤陵街道、古井镇、芦庙镇、华佗镇、魏岗镇、牛集镇、颜集镇、五马镇、十八里镇、十九里镇、谯东镇、沙土镇、观堂镇、大杨镇、城父镇、十河镇、双沟镇、淝河镇、古城镇、龙扬立德镇、张店乡、赵桥乡。 历史沿革发源于黄河南堤脚下，从一条不起眼的涓涓细流逶迤前行，涡河在中原大地上一路东南，积蓄，接纳，汲取，汇集，当转弯向东，水面变得开阔而又从容、博大而又内敛、宽厚而又秀丽的时候，这便是进了亳州，入了谯城。就像涡河流入亳州，首先流入的是谯城一样，在历史的长河中回望亳州，在浩渺烟波中泛舟而来的首先也是谯城。在时间和地域的坐标系上，谯城和亳州很长时期是一个基本重合的概念。亳州的历史，很多时候就是谯城的历史：诸多精彩的剧目，在谯城这片土地上鸣锣上演；一些重要的人物，在谯城的舞台上闪亮登场；历史遗留的几多珠矶，在谯城的街巷房舍、田间地头依然静静地闪烁。 夏时期 亳州属豫州，曾是帝喾（高新氏）的国邑。 周初时期 亳州是神农氏后裔的封地，置焦国。 春秋时期 焦属于陈国，陈于此建焦城，后楚灭陈，筑谯城，谯夷所辖区域扩大到苦县（今涡阳），蒙及其周边地区。 秦时期 置谯县，属砀山郡。 汉时期 先后属豫州、沛国治，建安末年设谯郡。 三国时期 魏皇初2年封谯郡为陪都，与许昌、长安、洛阳、邺城并称五都。 西晋时期 谯是谯国治所，北魏正始4年为南兖州治所。 北周时期 改南兖州为亳州，治所不变，亳州之名始于此。 隋时期 改亳州为谯郡。 唐时期 谯郡更名为亳州。为十望州府之一，下辖谯、临涣、酇、城父、鹿邑、蒙城、永成、真源8县。 宋时期 亳州属于淮南路。 金时期 亳州属于南京路，下辖6县5镇。 元时期 亳州属于归德府，下辖6县。 元至正时期 刘福通拥韩林儿在亳州称帝，建立宋政权，以亳州为国都，至此亳州正式成为三朝古都。 明初期 亳州一度为县，属于颍州，弘治9年，又升为州。 清初时期 亳州属于安徽布政司直辖，1864年清廷镇压捻军后，拆亳州、宿州、蒙城、阜阳各一部分设涡阳县。 国民政府时期 亳州为亳县，由省直辖。 1964年 国务院决定从阜阳、涡阳、蒙城、凤台各划出一部分成立利辛县。 1986年 国务院决定撤销亳县建制，设立亳州市（县级）、由阜阳代管。 1998年 收归省直辖（副地级） 2000年 设立地级亳州市，原县级亳州市改制为谯城区。2006年，谯城区乡镇区划调整，具体调整方案：撤销大寺、三官、张集、安溜4个镇，分别将其并入谯东、双沟、古井、牛集镇。区划调整后的谯城区辖3个街道、20个镇、2个乡。 自然与资源环境自然环境地处淮北平原北部，西北略高，最高处海拔42米，东南略低，海拔32米。涡河斜贯市境，支流甚多。西淝河从市境南界流过。年降水量811毫米，年均气温14.5℃。树种以桐为主，号称“桐乡”。全国四大药都之一。 自然资源谯城土肥水美，物产丰富。药、酒、烟、桐是谯城区的四大经济支柱。目前全区已形成中药、白酒饮料、面粉加工、棉纺、畜牧、蔬菜、金刚石制造、木材加工八大产业。谯城是“全国无公害蔬菜生产基地县（区）”、“安徽省农业标准综合示范县（区）”和“农业产业化示范县（区）”、“安徽省现代中药高新技术产业基地”。四次蝉联国家金奖的古井贡酒出产于谯城区古井镇。谯城自古就有药都之称，是全国药材集散地，有着悠久的药材种植历史，以亳芍、亳丹皮、亳菊、亳花粉为代表的230种地产中药材种植已形成规模，江泽民同志曾为谯城题词“华佗故里，药材之乡”，现在的谯城，正努力向中华药都、现代中药城的发展目标迈进。 历史与文化历史名人时期 人物名称 时期 人物名称 时期 人物名称 上古时期 帝喾 三国时期 曹操、曹丕、曹彰、曹植、曹仁、曹洪、曹真、夏侯惇、夏侯渊、许褚、夏侯玄。 宋朝 陈抟 商时期 商汤 南北朝 花木兰 清代 梁巘 汉朝时期 张良、华佗 隋唐时期 李绅、曹霸、薛凤祥。 现当代 颜语 文化古迹国家级重点文物保护单位 国家级非物质文化遗产 省市级重点文物保护单位 花戏楼、曹操运兵道、曹市宗族墓群、千年北魏古井。 二夹弦、五禽戏、九酝春酒法。 华祖庵、、道德中宫、江宁会馆、南京钱庄、汤王陵、陈抟庙、薛阁塔、明王台。 交通区位亳州市谯城区交通便捷,通讯发达，京九铁路纵贯南北，涡河水运直抵苏杭，G35济（南）广（州）高速、许（昌）泗（县）高速，G311、G105国道交叉穿境而过，S307省道通达省内各县市。商丘，阜阳民用机场据谯城区仅百里之遥，商（丘)杭（州）铁路客运专线即将开工建设，许(昌）亳（州）宿（州）铁路、淮海铁路等线路正在推进规划中。境内有亳州火车站。 旅游景点1.花戏楼国家级重点文物保护单位，现为国家AAAA级旅游景区，位于亳州市花戏楼路，涡水南岸，原名大关帝庙，又称山陕会馆，是一座建于清康熙年间的专供演戏的建筑。它座北面南，建筑面积3163.1平方米，院内以大殿为主建筑，戏楼辅衬，坐楼建于两侧，供看戏饮筵用。花戏楼，本是大帝庙的一座舞台。因其上面雕刻彩绘绚丽夺目而得名。花戏楼的建筑秀丽玲珑，雕绘精湛，别具一格，为请盛世的代表作，对研究我国戏剧的发展、雕绘艺术的精华都具有很重要的价值。花戏楼始建于清顺治十三年（公元1656年），为山西商人王璧、陕西商人朱孔领发起筹建，后经康熙、乾隆共三朝百余年多次扩建。因这里主奉关帝，又称“大关帝庙”；因戏楼遍布戏文，彩绘鲜丽，俗称花戏楼。 2.龙德寺位于亳州市龙扬镇龙德集,据碑文记载（碑现陈列于亳州市谯城区龙德镇酒厂之中）“亳城之南距三舍，地曰‘扶沟村’，寺曰‘龙德寺’，在唐宋时为龙泉院。其镇最古，上有凌霄汉，中有浮屠，下有舍利住持，为一方名刹”。到了唐朝，龙德寺的名气越来越大，有碑文记载“在唐宋时为龙泉院”，院内除塑有龙王、佛爷、老君、孔子像外，还塑有姚期、马武、岑彭、邓宇之尊；再加上龙德寺西侧有千株松柏，故唐时有幅描写龙德寺的对联：“虎踞龙盘将相三圣龙泉院，凤舞鸾栖松柏千株凤凰岭”。到了五代后梁，据传朱温的后裔朱真在公元921年选“龙德”立都（龙德（921年五月-923年十月）是后梁末帝朱友贞的年号，共计3年。吴越太祖钱鏐同时用该年号到923年十二月；闽太祖王审知亦用此年号（921年五月-923年三月）。）此时龙德寺已达到鼎盛时期，故碑文记载：“龙德寺始于汉，著于唐，盛于梁” 。 3.道德中宫在今亳州市老子殿街，始建于唐，重建于明万历年间。为历代祭祀老子的宫观，又名“老祖殿”或“老子行宫”。内有老子道德经石刻，并陈列有关老子的文献资料。 宫前有问礼巷，传说是当年孔子向老子问礼之地。宋时，涡河之滨有三个老子庙：河南省鹿邑县的上清官、亳州城内的道德中宫、涡阳城北的下清宫。老子名聃，一说姓李，名耳，字伯阳，聃是谥号，春秋末年思想家，道家创始者，曾任周守藏室之吏。相传，唐太宗、唐唐宗、宋真宗均曾巡莅亳州，拜谒老子庙。唐高宗封老子为太上玄元皇帝号，宋真宗则加封为太上老君混元上德皇帝号。欧阳修知亳州时有诗：“颖亳相望乐未央，吾州乃得诒仙乡”。现有山门3间，上题“道德中宫”四字，中殿礼人祖，后殿奉老子，有高3.1米的老子像。东院有殿3间，敬鲁班，门题“紫气东来”，西院有殿3间，敬财神，门题“青牛西渡”。道德中宫现已列为省重点文物保护单位。 4.古城奶奶庙奶奶庙坐落于古城镇古城医院南大门对面，是省重点文物保护单位。始建于东汉光武帝年间，占地约800平方米，抗日战争时期遭到破坏，1999年重建，传古时女子不孕者到此烧香许愿即可孕之。《亳州志》：庙内碑刻记载曹操正妻卞氏不孕，曹操到奶奶庙烧香叩拜不久其妻孕也。现今河南、山东等地的百姓也经常到此烧香。奶奶庙周围还规划设计了广场、露天舞台和亭台楼榭等设施，为游人提供了娱乐 集会、休憩的场所。 5.曹操宗族墓群曹操宗族墓群覆盖着亳州近12公里的地方，现已开出来的有董园二号墓和章园一号墓。 据考证董园二号墓是曹操的祖父曹藤之墓，章园一号墓为曹操父亲曹嵩之墓，现在曹操宗祖墓群已被列为亳州十大建筑之一，现在正在此开发大型的曹四公园。 董园村石墓，位于亳州市董园村东南，1973年清理发掘，根据《水经注》记载和出土文物考证，墓主人是曹操祖父曹藤。董园村石墓，外形为一高大土丘，内系青石筑砌，墓门朝东，墓内长15.3米，宽10.2米，高3注，甬道、前室、中室、后室、南北耳室，东西偏室等组成，共用872块大条石筑成，董园石墓内各室均有壁画如仕女图、游天图、天象图、仙境图等，整个石墓建筑考究，工程浩大，俨然是一座宏伟的地下宫室，对研究东汉历史和地下建筑有重要意义。 墓内很遗憾的是随葬品几乎被焚盗一空，从中清理出的文物有：铜缕玉衣、玉枕、金属猪、铜爪饰、陶瓷残片等，尤其金属猪，造型与今巴克夏品种猪十分近形，脊上凸，圆身，短腿，两耳前竖，唇外侈，对研究中国养猪的发展史有重要价值。 6.华祖庵位于城区东南隅的华祖庵，相传曹操悔恨杀死同乡名医华佗所建。庵内广植蔓佗罗，使人一跨进山门即受到传统医学的熏陶。华佗，字元化，一名敷。他精研歧黄，并通数经，不慕利禄，走街串巷、寻求药药，为人闻疾、济世活人。在1600多年前就创用酒服“麻沸散”施行剖腹手术，为外科鼻祖。又创编“五禽戏”以防生保健，开我国体育医疗的先河，医术精湛、医德高尚，后人颂为神医。华祖庵始建于唐宋年间，由庙祠、故居、古东园三个院落组成，占地面积8600平方米。庙祠内外双狮雄踞，古木虬枝盘空，殿宇辉煌，肃穆庄严。神医塑像，热诚慈祥倔强飘逸，神采奕奕。这里陈列着大量的医史文献和文物展品。西偏殿内，数组彩塑蜡像，配以灯光布景，引人入胜。东院修竹门，华佗自怡亭翘首昂然。亭悬楹联曰：“自是闲云野鹤，怡然流水瑶琴”，这对华佗一生写照是多么确切！穿过庙祠就是他的帮居。元化草堂立于高台之上，东厢名“益寿轩”。西厢“存珍斋”为其当年的药房和看病的地方，分别系挂着中国历代名医画像和其乡土别传以及国内外专家学者的题词和绘画。整个院落迥廊相接，松苍柏老，竹翠梅寒，绿阴沉沉遭到庙祠相映后辉。绕过画廊，进入古药园，被垂柳吊槐覆盖下的药池，晶莹绿泛，至善水榭与曲桥玉立其间，碧影波光晃然水晶宫时，一片竹篱柴扉间，满植芍药、牡丹、白菊、曼陀罗、玫瑰棕榈等名贵中药草及花卉，可谓药圃流香，四季繁花争艳。神医阁、五禽戏、云路桥和诗壁诸景，掩映在碧水绿树间，古香古色，令人静谥而神荡，悠思千古。这里也是华佗纪念馆的所在地。自开放之日瞻仰胜迹、缅怀先哲的国内外各界人士络绎不绝，华祖庵已成为世界研究华佗药术的中心，历史文化名城亳州的一处闪耀无限风光的景点。 7.亳州博物馆亳州博物馆为仿汉城堡式建筑，是在原三国揽胜宫基础上改建而成，并于6月18日正式对外免费开放。该管建筑面积5200平方米，室内陈列面积2800平方米，文物库房建筑面积1200平方米，馆藏文物2071件套，填补了亳州市文化基础设施建设的一项空白，完善了城市服务功能，提高了城市品位。亳州博物馆将成为亳州城市的名片、亳州历史的底片、亳州文化的芯片。该馆陈列的主题：《穿越五千年---亳州文化寻源》，按照历史发展的脉络，展示亳州博大精深的文化魅力和多姿多彩的文物形态。展览由序厅、涡河文明、商汤都亳、道源圣地、汉魏风骨、天下望州、亳商市井、近代和当代亳州8个部分组成，共展出文物700余件套。 8.汤王陵公园汤王陵，即商汤王墓，汤王是我国古代最有德行的圣君之一。它的功德受到人们的尊敬，关于成汤王还有一段动人的民间传说。据说商朝建国不久，亳州连年大旱，滴雨未落，用了各种办法求雨都无济于事。后来巫师卜一一卦，说应当人做为祭品，老天才能下雨。汤王就长叹一声说：“求雨 是为造福百姓，怎能让人民作牺牲呢？”过了一会儿，他断然说科：“假如定要如此，那就让我来吧！”于是他选了一吉日，到了那天，汤王经过沐浴，剪掉头发和指甲，身穿一件白色粗布衣裳，跪在神台前祷告：“天呀，我一个有罪，不要连累万民，万民有罪都在我一个人身上，请上天对我这个罪王进行惩罚吧。”接着由巫师搀扶着登上了一个个高高柴堆，参加求雨，百姓跪在柴堆周围望着贤王的身影，一个个泪如泉涌，战火的时候到了，巫师们用火把，把柴堆点着了，片刻间浓烟滚滚，把汤王围在焰火之中，说来也巧，正在这时天空电闪雷鸣，大雨倾盆而下。人们在欢呼中把汤王从柴堆上扶下来，送回宫中。成汤王在位13年，死后葬于亳州。桑林求雨的故事代代相传，成汤王的功德被世人所赞扬，为了纪念他特修建汤王陵公园。 9.曹操运兵道在亳州老城区地下，被誉为“地下长城”。您若身临其境，仿佛探寻一个千年奥秘，莫不为之惊叹。曹操地下运兵道，以大隅首为中心，向四面延伸，分别通达城外。整个地道纵横交错，布局奥妙，立体分布，结构复杂，工程浩大。运兵道长达四千余米，是迄今发现历史最早、规模最大的地下军事战道。它远远超过地面上保留的一座完整古老城池的价值，被誉为 “地下长城”。1986年7月被省政府公布为重点文物保护单位。据史书载：曹操多次运用地道战术取得战争胜利，亳州古地下道，就是曹操当年在家乡修筑的地下军事防御战道，他把数量不多的士兵从地道内暗暗送出城外，再从城外开进城内，反复多次，迷惑敌人，出奇制胜。现存古地道，有土木结构、砖土结构、砖结构三种类型，有单行道、转弯道、平行双道、上下两层道四种形式。地道距地面一般有二至四米，最深七米，道内高度1.8米左右，道宽0.7米，涎内转弯处为“T”字形。并行双道之两道相距2-3.5米，中间砌有方形传话孔，幽深蜿延、曲折不定，高有猫儿洞、掩体、障碍券、障碍墙、绊腿板、陷阱等军事设施，还有通气孔、传话孔、灯龛等附属设施。道内出土有弹丸、战刀、战灯、铜镜、陶器、瓷器、砚台等汉、唐、宋各代的文物，它对研究中国古代军事建筑、军事战术以曹操军事思想有重要意义。 风土人情武术谯城区地处中原，武风昌盛。乡民多习武，特别是回民练武成风。谯城历史上武人辈出，“五禽戏”、“晰扬掌”产生于谯城，“六合八法拳”由谯城人所创，全国一些主要拳术套路都在亳州这一武术之乡生根开花。谯城武功在当代武坛上大展英姿，为世瞩目。 剪纸谯城的旧时大户人家闺女出嫁，每件嫁妆都贴有色彩鲜艳、构图新颖的剪纸，好似一次剪纸大展览，引得市民们争相观赏。如今，谯城一些人家的室内和 许多单位的会议室，都饰以民间特色的剪纸，古朴、明朗、典雅、大方。它还作为礼品馈赠国外宾朋，并作为工艺品出口美国、澳洲、欧洲。 高跷在中国民间广有市场，谯城高跷是人踩在木棍上表演，通常是训练有素的团体，场面一般很大，而且非常喜庆，里面人物各式各样，让人忍俊不禁，是最受欢迎的表演之一。谯城高跷很有特色，且技艺高超。据传谯城区十八里集有 一位施先生，踩高跷站在八张方桌叠起的高台上，双手捧一簸箕米，倒折而米不撒出，人送绰号"倒拐"。 庙会也叫大班会，是一种鬼戏，它十分精彩奇特。每逢正月十五乡间大班会 演出，牛头、马面、黑白无常、判官、小鬼，纷纷登场。真是牛鬼蛇神，群魔乱舞。 各个乡镇每年都有自己的一到二次的庙会。谯城区古城镇的庙会是比较大庙会。 三斗谯城作为商业都会，文化古城，在社会市井生活中有许多消遣娱乐活动，如斗鸡、斗蟋蟀、斗鹌鹑、踢毽子、听书、听戏、养鸟、养花、下棋、搓麻将等。 最有特色的是前三种，被称为“民间三乐”。 肘搁肘搁是亳州民间舞蹈的一种，已有数百年历史。肘搁分“座子”和“架子”两部分。“座子”由体格强壮者担任，回族尚武，故多由回民担任。 地方戏二夹弦剧种起源于河北，发展于山东菏泽，流传于苏、鲁、豫、皖四省边界地区，解放后在亳县受到重视，得以迅速发展，并逐步形成自己的特点，现为国家级非物质文化遗产。梆剧，是亳州的特色剧种。近似豫剧，是亳州最受欢迎的一剧种。解放前，主要由涡河固定书棚和地方一些不正规徽戏班子演出。另外杨金贵和鲍志安的相声也是谯城的历史传奇。 特产与小吃土特产 著名药膳 著名小吃 亳州药材、正益牛肉、苏赵梨、豪门贡菊冰茶、铜关粉皮、三官核桃、观堂大蒜。 曹氏鱼头、华佗闷鸭。 亳州牛肉馍、锅盔、亳州玛糊、 重要节日国际亳州中医药博览会暨全国中药材交易会 中国（亳州）曹操白酒文化节 中国（亳州）芍花养生旅游文化节 友好城市山东省蓬莱市 甘肃省岷县 发展眺望综合考虑，我们确立了“12345”行动计划。即“十二五”期间经济总量迈上一个新台阶，达到300亿元；实施工业化、城镇化双轮驱动，工业化、城镇化率均超过45%；加快做大做强现代中药、白酒、农产品加工三大产业；牢牢把握招商引资、项目建设、园区建设、环境建设四个着力点；努力实现人均地区生产总值、财政收入、全社会固定资产投资、社会消费品零售总额、城乡居民收入五个翻一番以上。今后五年经济社会发展的主要奋斗目标是： ---经济实力显著增强。地区生产总值年均增长14%以上，财政收入、固定资产投资、社会消费品零售总额分别年均增长22%、26%、16%，人均地区生产总值超过20000元，完成全面建设小康社会阶段性目标。 ---经济结构不断优化。一产提效，二产提速，三产提质，三次产业结构优化为17：50：33，第二产业比重提高近10个百分点。 ---城镇建设快速推进。主城区、小城镇规模不断扩大，功能进一步完善，空间布局更加科学合理。全区城镇化率每年提高2个百分点左右，力争“十二五”末达到47%。 ---发展后劲持续增强。项目建设扎实推进，基础设施得到明显改善，“十二五”期间储备项目投资规模突破2000亿元。固定资产投资快速增长，五年累计完成600亿元以上。 ---发展方式加快转变。环境保护得到加强，循环经济、低碳经济得到发展，单位GDP能耗下降5%，工业固体废弃物综合利用率达到99%，主要污染物化学需氧量、氨氮排放减少6.5%。 ---改革开放深入推进。各项改革加快推进，体制机制创新取得新进展。承接产业转移和互利共赢的开放型经济体系加快形成。五年累计引进区外资金500亿元以上。 ---社会事业全面进步。民生工程加快推进，公共产品不断增加，公共服务水平明显提高。科技、教育、文化、卫生、计生事业得到加强，高中阶段毛入学率达到80%，人口自然增长率控制在8.5‰以下，新型农村合作医疗参合率达到95%。解决80%以上农村人口饮水安全问题。 ---人民生活水平明显提高。五年新增城镇就业3.1万人，城镇登记失业率控制在4.2%以内。城镇居民人均可支配收入和农民人均纯收入分别达到30000元和10000元。 ---社会安定和谐幸福。精神文明和民主法制建设全面加强，公民素质进一步提高。社会治安和安全生产保障机制更加健全，民主团结、生动活泼、安定和谐的政治局面进一步巩固。 |
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