| 词条 | 谑郎 |
| 释义 | 谑郎的来历旧时婚姻风俗的一种。与“戏妇”相对。也属“谑亲”的范围。即新郎至女家亲迎或谒拜岳父母，女家亲友戏弄刁难或多所需索，甚至施以鞭棰之苦，以为初婚女子受婆家轻侮的示威报复。人类学家认为，此俗或起于母系氏族社会女性对于男性以暴力掠夺成婚的反抗。南北朝时，北方此俗尤盛。 谑郎如今习俗后世沿之，安徽、湖北等皆有。如合肥亲迎之际，女家于新郎押花轿抵达门前时，必闭门峻拒，多方推阻，及至进门，则要他拜遍姻亲戚友，必使其疲于奔命而后快。到坐席时，众多女眷躲在屏风之后，偷看新郎人品举止，议论纷纷，甚且吹毛求疵，蜚语讪笑，稍一不慎，则哄然大笑，使新郎面红耳赤，情面难堪。广东则在新郎初谒丈人之时，新娘归宁，新郎接踵前来，岳家飨以盛馔，称为“待新女婿”。席间，新娘女伴及姑表叔伯姊妹群集，多方戏谑新郎，或故出难题，让其作答，答不出或不满意时，则由众姐妹议罚。近代西南、西北少数民族也有此俗。如西北新娘出嫁，女嫁亲属多人追随，入洞房时环立于新娘之侧，一人拘新郎作阶下囚状，令跪于新娘之前听审，女家亲属则从旁多方刁难困扰之，必待新娘说“请起”，方始罢休。 谑郎的记载唐段成式《酉阳杂俎.礼异》：“婿拜阁日，妇家亲宾妇女毕集，各以杖打婿为戏乐，至有大委顿者。”又：“律有甲娶，乙丙共戏甲，旁有柜，比之为狱，举置柜中，覆之，甲因气绝，论当鬼薪。”胡朴安《中华全国风俗志》引《黄陂风俗志》：“婿偕媒同至女宅，女宅闭门，请知宾立于户左右迎婿。婿下舆，鼓乐齐作，佑以炮仗，烟雾迷慢，迟之又久，女宅启门纳婿。婿逢门必行跪叩礼，所谓门下子婿是也。至厅婿行谒岳礼，铺以红毡，毡 下必实以三角磁瓦等类以戏之。岳虽不欲，诸姑伯叔不从焉。拜已升座，进三元汤，取八股时连中三元之意，其三元，鱼圆、肉圆；汤圆焉，必重油汤圆，心必重糖，使难于下咽而以笑焉。食已，新娘上舆。” |
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