| 词条 | 冥界 |
| 释义 | 1 荷马史诗中的冥界◎ 荷马史诗描述依据荷马的史诗，死灵之国位于地底的深处，大地的最西方，希腊神话里有许多英雄都曾经造访过，并且与许多先哲有过面对面的接触；不过，荷马后的时代，认为只要是险峻的峡谷或是深洞，例如海修达因城的古井，也会有通往死灵之国的道路，在亡者之国，有些略具善性的亡灵在此从事着跟生前一样的工作，不受惩罚，不过必须供应冥王城一切的开支用度，在这里，有冥界最精巧的工匠——天究星的戴达鲁斯以及传说中的女预言家卡桑德拉。 其下与大地有着如天地一般遥远的间隔之处就是冥界——掌管一切亡灵的最高国度，冥界八狱如同冥王神殿裘德加的守护卫星一般环绕着硕大无朋的冥王城以及居中的冥王哈帝斯和冥后普西芬妮所居住的神殿，八狱守以及手下的冥斗士们在此执行处罚罪灵的工作。 ◎ 冥界入口冥界的入口，湍流着数条冥界之河，第一条河为阿克伦，欲入冥界者必先通过此河，在此有天间星的卡伦以及他手下的众杂兵以小舟摆渡，不过想过河的死者必须支付渡资，否则卡伦和他的手下们会将死灵无情地抛入河中，据说冥河阿克伦的水质比重比阳世间的水轻上许多，有“羽沉河”的称号，除非乘着冥界的船只，否则人的肉身几乎是不可能渡过的，至于无知的亡灵在冥河水中久而久之会为之侵蚀。 ◎ 冥河另外还有“感叹河”——克丘特斯、“忘川”勒特、“火焰河”邱里普勒格顿、“憎恨河”史蒂克芬（也就是让阿基里斯获得金刚不坏之身那条河，据说神若是渡过那条河会失去神性，所以常被神用来作为发誓之用）…… 2 佛教词语民间传说地狱有十八层.佛教的说法与民间不同,冥界有十殿阎王,每一殿阎君都各司其职，并表明地狱不止十八层 下面为大家介绍一下佛教中所阐述的冥界世界! 十殿阎王刑罚因由详情介绍(以下内容选自<<玉历宝钞>>） ◎ 第一殿 秦广王秦广王的职责，是专管人间的长寿与夭折、出生与死亡的册簿户籍；统一管理阴间的吉、凶鬼判。其殿（即办公地点）位居大海中、沃礁石之外，正西的黄泉黑路上。 凡是善人寿终的时候，有的被接引往生天堂，有的接到西方极乐世界。 如果是功德和罪过各半的男人、女人，死后把他们送交到第十殿，发送他们仍然投生到人间。有的男人转为女人，有的女人转身为男人。各按照他们在人世间所做的行为、因缘，分别去接受果报。 凡是在世间恶行较多、善行较少的人，则引入殿右边的高台，称为孽镜台。台高一丈，镜子大约十人圈围。向东悬挂，上面横写着七个字：“孽镜台前无好人。” 被押赴来的鬼魂，自然地在镜子里好像播放录像一样见到自己在世时心理的奸险凶残，以及所做过的种种坏事和死后以地狱受苦的惨状。这时才知道：万两的黄金财宝和各种的福禄名利享受都带不进去，只有自己造的罪孽跟随着到地狱来。 照过镜台后，押解到第二殿，开始将犯人分发地狱，运用刑具，让作恶的人受各种痛苦的刑罚。其罪刑与受刑原因详情如下： （一）自杀者的罪刑 假如有世间的人，，不想想天地生人、父母养育得到的身体，是多么珍贵异常，恩重如山；父母恩、众生恩、国王恩、三宝等恩情还未报答。没接到阴曹地府和勾贴，就擅自轻生。用上吊、跳楼、服毒、投水等等方法自杀。除了是因为忠孝节义的德行而牺牲生命、死后为神之外。假若是因细小的忿恨或因犯罪的羞事被发觉等就轻率地自杀，考究他所犯罪刑，并未至死刑者；或是想嫁祸、加害他人而弄假成真，轻生气绝的。以上这些情况者，门神、灶神立即将他押解到本殿，关押到饥饿牢与干渴牢。 这些自杀的鬼魂，每逢戊、亥日，完全就像临死时一样地痛苦。一切痛苦的情境，照原来的样子，再出现一次。有的在七十天、有的一、二年之后。押解他的魂魄，再回到他自杀的地方，受悔恨折磨的苦楚。并且不许接受羹饭、纸帛等祭品的祭拜。 假如自杀的鬼魂自知忏悔，敛心守藏，不现出鬼影魅形来惊吓人，也不乱找替死的人，那么等到遭他牵累的人已经脱离牵累、痛苦时，门神、灶神仍然将这类鬼犯押解到本殿，之后再转发到第二殿，重新考核查实他的功和过，从重加刑，再另递交各殿，发配到地狱受苦。 假如曾经有过现出鬼形吓人或有找寻替死的心思，或用这些言语吓人、诈人，虽然未至于令人死亡，那么即使以前做过善事，所有地狱也一概不准减免对他的罪刑。 若是轻生已死之后，毫不收敛鬼的形影，以致使人受到惊吓丧命的话，那么要立即命令青面獠牙的鬼役，勾他到各地狱去受苦。满一百日后，发配他进入阿鼻大地狱，永远用锁链吊扣住，不许超生。 （二）诵经漏脱字句之罪刑 凡是出家的和尚、道士，接受了别人的钱，帮人拜诵经忏，遗漏字句、或页卷的，就带来本殿，发配他进“补经所”。各个送入内藏经忏、黑暗的小房间内。所有他曾遗漏的字句之处，一概都要抄写明白，补诵清楚。此处设有油灯，贮存有数十斤的油。只用一根细线点，有时明亮、有时黑暗，不能一口气就能很快地补写完足。 （三）修行起贪图供养者的罪刑 如果原来是清净修行的出家人和道士，却产生了贪心枉求供养以享受的人，也要在这里补经。 （四）诚心修行、弘扬佛法者之利益 一般在家修持的善男信女，十分诚心，心口如一地拜念一切经、咒、佛号，即使有错误、遗漏，然而重在诚心，而不重在字句。这类诚心修持的人，佛传下旨意不用补经，每月初一，将其功德记载于善籍之中世间的人，如能在每年的二月初一日，清净持斋，面向北方，诚心诚意地发下誓愿：诸恶不作、行善积德，因这一善念而免入地狱；同时印传善书，使许多人能悔改向善。如能尽量地念“南无阿弥陀佛”圣号，发大愿力祈求在这一生就能往生西方极乐世界，并将行善积德念佛等功德回向往生净土。那么，此人寿终命尽之后，即命青衣童子等送他到西方极乐之所，或立即得到佛菩萨接引而往生极乐。 ◎ 第二殿 楚江王楚江王主管大海之底、正南方沃礁石下的活大地狱。这个地狱纵横八千里（五百由旬）。下设有十六个小地狱： 一是黑云沙小地狱； 二是粪尿泥小地狱； 三是五叉小地狱； 四是饥饿小地狱； 五是焦渴小地狱； 六是脓血小地狱； 七是铜斧小地狱； 八是多铜斧小地狱； 九是（石岂）小地狱； 十是豳量小地狱； 十一是鸡小地狱 十二是灰河小地狱； 十三是斫截小地狱； 十四是剑叶小地狱； 十五是狐狼小地狱； 十六是寒冰小地狱。 如在人间阳世曾犯过以下罪恶，就会被囚入押禁在这个地狱： (1)拐骗少年男女；(2)欺占他人财物；(3)损坏、损伤别人的耳目、手脚；(4)介绍疗效不明的医生、药物来谋取不道德的利益；(5)婢女（佣人）已经壮年，即不让她的家人赎回，使她无法恢复自由的人身；(6)在两家商议婚姻的时候，为了贪图对方的财富、地位，故意隐瞒自己的年龄等事实，以诈骗婚姻；(7)在两家尚未合婚确定之前，已确知男方或女方实在是患有恶疾、重病，或是奸邪、窃盗、品德低劣的人，为了赚取介绍费或得到好处，不惜昧良心，含含糊糊地掩饰过去，不将实情相告，以致误了对方一辈子的幸福。 以上的罪恶事迹，一一考查所犯事件的多少、时间的长久、有没有造成祸害，或是否因此而产生严重的事端后果等。如果有，就命令狰狞、赤发等鬼，推入大地狱受苦。另外，也有按他所犯罪恶的大小，发放到小地狱受苦。以上受刑期满，再转押到第三殿，加重刑罚，并发入此殿所辖的地狱受苦。 世上的善男、信女，如果有以下善行： (1)常将《玉历宝钞》中的内容，解说给人知道。使他们所警惕；(2)或将《玉历宝钞》印刷赠送流转；(3)看到有人生病，即帮他请医生治疗，或用好药相赠送。希望他早日康复；(4)遇到贫穷、苦难的人，就煮粥饭菜、买食品供食给他，或布施金钱，已救济多人的。 有以上善行的人，若能同时悔改前非，则特别恩准他将功抵过。其余没能够相抵消的罪过，可以从宽不去追究。在勾到之日，就交给第十殿，发送他投生到珍贵的人道。 如果能爱惜众生，不亡杀害动物生灵；训示、劝导、儿童不要伤害昆虫等小动物；在农历初三月初一这一天立誓、发愿要戒杀、放生的，并能实行有以上三种善行的人，命终之时，不用入所有地狱，立即交给第十殿，发送他投生到福报深原的地方。 ◎ 第三殿 宋帝王宋帝王，主管大海之底、东南方沃礁石下的黑绳大地狱。这个地狱宽广八千里（五百由旬），也另设有十六个小地狱： 一是碱卤小地狱； 二是麻环枷纽小地狱； 三是穿肋小地狱； 四是铜铁刮脸小地狱； 五是刮脂小地狱； 六是钳挤心肝小地狱； 七是挖眼小地狱； 八是铲皮小地狱； 九是刖足小地狱； 十是拔手脚甲小地狱； 十一是吸血小地狱； 十二是倒吊小地狱； 十三是分（骨禺）小地狱；（（骨禺）意思就是肩前骨名） 十四是蛆蛀小地狱； 十五是击膝小地狱； 十六是（瓜包）心小地狱。（（瓜包）意思就是似葫芦中间挖空） 如在阳世做人时，曾犯了以下罪恶，就讲这个地狱： (1)不认为君主领袖、主管的恩德大，人的生的生命最重要；当官有地位拿国家傣禄工资的人，不忠于职责；或存心背叛，不顾恤部下的生命；(2)执行公务的人见了利益，就忘了责任与道义，缺乏爱国、爱民之心；(3)身为丈夫的人不履行道义，身为妻子的人却言行不柔顺；(4)身为养子，受养父、养母长期养育的恩惠，等得到财产，就忘恩负义，重回生身父母身边；(5)佣人，或受人委托办事的，却辜负、背叛者；(6) 职员或基层的士官兵，背叛主管或长官；(7)为业主办事，却伙同同事诈财；(8)犯罪入狱，却越狱潜逃，或者因犯罪被押解他方时，中途逃走；因为押运的官兵曾经鉴名担保，以致连累了这些警官或官员的亲属，经过长远的时间，未向事主忏悔，弥补其损失，虽然事后多做善事，但仍然要发入地狱，受各 种重苦之刑；(9)为了讲究风水和年运，以致阻止丧家出殡埋葬，令亡者不得入土为安；(10)造坟或挖土、施工时，看见地下埋有别人的棺椁或尸骨，却不马上停止，或妥善处理，或换另外的龙穴，以致伤损他人的尸骨；(11)帮别人管理事务，却私自偷窃，漏列金钱、粮食，占人便宜；(12)祖先的墓地不去祭扫，致使日久而遗失踪迹；(13)引诱他人犯法，挑拨是非、制造纠纷、欺骗人打官司，伤人和气；(14)写匿名信诬蔑别人；(15)乱写公告、文章，毁损别人的名誉；(16)捏造退婚的字据，以帮人解除婚约；(17)伪造契约合同和来往书信，以诈取别人的钱财、债券和物品等；(18)假冒别人的签名样式，伪刻别人的印章，制造假文书等，用以添加、删改帐目，让别人、后人受害。 以上事件有违犯的，查清事情的轻重，派大力鬼先推他入大地狱受苦。另外再依照所犯事情的类别，配入小地狱受苦。受刑期满，再转而押解到第四殿，加重刑罚，收入地狱。 世间人如果能在二月初八日发誓立愿，永远不再违犯，死后就准许他转发到别的福地，不用进地狱受苦。 ◎ 第四殿 五官王五官王掌管的地狱在大海之底、正东方沃礁石下的合大地狱。这个地狱宽广各八千里（五百由旬）也设有十六个小地狱： 一是（水石）池小地狱；（水石）的意思是水猛击岩石产生宏大威力。 二是骛炼竹签小地狱； 三是沸汤浇手小地狱； 四是掌（面半）流液小地狱； 五是断筋剔骨小地狱； 六是三刃戟肩小地狱； 七是钻肤小地狱； 八是蹲峰小地狱； 九是铁衣小地狱； 十是木石土瓦压小地狱； 十一是戮眼小地狱； 十二是飞灰塞口小地狱； 十三是灌药小地狱； 十四是油豆滑跌小地狱； 十五是刺嘴小地狱； 十六是碎石埋身小地狱。 世间人若犯以下事件者，就进入此地狱： (1)逃税、漏税不缴；(2) 耍赖不给租金；(3)卖东西用重秤，占人家便宜；(4)配制假药当真药出卖， 误人病机、病情的；(5)泡过水的米或已变质发霉的米，仍然充当好米卖出去；(6)买东西时给假币商家， 或者将零头的钱扣下不给；(7)非法卖一些惑人心思、引人虚荣的香油、香水、脂粉、丝绸、绫罗等物品 ；(8)路（车）上遇见行走不便的老人和跛足、残废的人、孕妇、幼童，不立刻让路、让坐；(9)暗中霸占 、霸诈一些没有文化的乡民，以及年老幼小的人；或者欺侮肩挑贩卖、辛苦赚取微薄利润的人；(10)受人 托付寄带家书，不很快地交付给对方，导致误人误事；(11)窃取街道上铺路的砖或石块，以及夜晚照明的 灯、烛等，造成交通危险和行走不便；(12)穷人不安分守已走正道，贪图意外之财；(13)富足的人不怜老 恤贫，不行救济贫苦(14)假如有人来借钱，起先答应借贷，到时候却故意落空不借，以致误了人家的大事 ；(15)看见有人生病，自己家中收藏有药物，却吝啬不提供出来；(16)有很有效的医药方剂，却秘藏于已 ，不传授出去；(17)煎过的药渣或碎碗、杂物、废弃的器械、垃圾等，乱放在街道或人行道，影响车、人 的行走；(18)无缘无故养驴、马等兽类，以致尿、粪妨碍行人或环境卫生；(19)有田地不耕作，也不租给 他人种植，使土地荒芜、废弃；(20)损坏他人的墙壁；(21)用咒语、法术等驱使鬼神来捉弄人；(22)编造 恐怖的言论和事情来惊吓人。 以上事端，经查核所犯事件的大小，命令鬼卒，先推入各大地狱受苦，再另外判他到所属罪业的小地 狱去受苦刑。期满之后，再送到第五殿，考察审核他的功过。 世间人如果能在每年的农历二月十八日这一天，发誓悔改、不再违犯的话，可以免入本殿各地狱受苦 。假如抄写印刷《玉历宝钞》，或者续加古今因果报应的事迹，在各殿的章句之后，来劝化人们为善，流 传后代，使阅读的人从此悔改，免于犯错，则暗中自有功德。 ◎ 第五殿 阎罗王阎罗王说：“我本来是管理第一殿的，因为可怜冤屈而死的人，将他们屡次放还阳间伸冤，洗雪清白，所以降职掌管大海之底、东北方沃焦石下的叫唤大地狱，并管理十六诛心小地狱。” 所有分发到本殿的鬼犯，都已经在前面的地狱受罪很长时间。亦即在前四殿查核没什么大的过错的，每人各按七日的期限，押解到本殿。这些人，在本殿也查出丝毫作恶的事迹，它的尸体到五日、七日，没有不腐败的。这些鬼犯都说：“在阳世还有善愿没完成。”有的说修理、建盖寺院、桥梁、街路；开河沟，挖水井；或者编集劝善的书与文章等等善事尚未完成；或是放生的数目未圆满；或者父母尊亲奉养或死后埋葬等事还没有全备周到；或另有受恩而没报答。为了以上等等事，他们哀求准许放还阳世。因此都立下重誓，一定做好人。阎罗天子听了后就说：“你们过去在世的时候，作恶昭彰，神鬼了解得非常清楚。现在如同已到江水中间的船，发现漏水，要补已经迟了。可见，阴间要是没有怨恨的鬼，阳间就少有仇怨的人。真正有修养德行的人，世间真是难得少有。” 来到本殿的鬼犯，照过孽镜后，自然知道自己是恶类。不用多说，由牛头、马面押上高台去望乡吧！ 所设高台，名叫望乡台，望乡台的面为半圆形，朝向东、西、南三个方向。这个台的弯面有八十一里，台平直如同弓弦。北方，以剑树立为城墙，台高四十九丈。以刀山为山坡，砌成六十三级的台阶。善良的人，不用登上这个台；功过各半的人，已发放轮回去了。只有作恶多端的人，才让他登台一望：家乡如在眼前，所有的男女家人，亲友的言语、行为，都能看见、听见。看见老老少少，再也不遵从自己死亡前的吩咐与教训；所有自己以前决定的事全变了，一件件地改掉；辛苦挣来的财物，被搬运一空；先生再娶小老婆，太太也再改嫁；田地、财产被胡乱瓜分；原本清楚的账目，被贪污得混浊不清；死人欠活人的账分文都难少；活人欠我的，由于失去证据，一概耍赖，恶形恶状地搪塞掉；所有的错误、罪恶，全推给死人；父亲、母亲、妻子、所有的族人，全都怀怨抱恨地评论自己；儿女个个心怀私心；朋友则失去信用；略有几个亲友，想念自己在世的情分，抚棺哭几声，一回头，马上又冷笑两声。以前在世时所造的罪恶，逐渐出现恶报：儿子因犯罪，被抓进入监狱，或被坏朋友带坏了；女儿则生了怪病，或被奸淫；事业瓦解了，房屋被拍卖抵押，大大小小的家产，很快地消耗光了。 其实，作恶得到报应的，又何止只是阴魂呢？有些阳间的人，也会亲身遭受自己的恶报。所有邪恶的鬼犯看了以上的情景后，被押入叫唤大地狱内。鬼判再仔细地考查他曾犯哪种罪恶后，再分别进入诛心小地狱去受苦。小地狱内，各地埋设有危险的木桩；用铜蛇做成链子；用铁铸的狗做土堆。将恶人捆绑、压制住手脚，再用一小刀，将罪人开膛破肚，钩出心脏，一块块地割下来，心脏给蛇吃，肠子给狗吃。 就这样受苦期满那一天，疼痛停止，身体恢复完好，再将他们分发到以下各个殿的地地狱去受苦 一是将不敬鬼神、猜疑是否有因果报应等心肠割掉的小地狱；二是将杀害生命等心肠割掉的小地狱；三是将善愿没完就先去犯罪作恶等心肠割掉的小地狱；四是将亲近邪恶、行为错误、违背正理、以私心自利为目的的学习方术、妄想长生等心肠割掉的小地狱；五是将欺善怕恶、邪恶地怨恨他人为什么不早死等心肠割掉小地狱；六是将计较名利、是非，嫁祸他人等心肠割掉的小地狱；七是将强奸妇女、设计令妇女失去贞操、引诱妇女委屈地顺从自己的淫意，或者不论有无谋害之意，与妇女贪恋淫乐等心肠割掉的小地狱；八是将损人利已等心肠割掉的小地狱；九是将悭贪不舍、不愿布施给穷困贫苦和慈善事情、不顾别人面临生死紧急等困境等心肠割掉的小地狱；十是将偷窃、盗取别人财物，昧着良心，耍赖而不还债等心肠割掉的小地狱；十一是将忘恩负义、以仇报怨等心肠割掉的小地狱；十二是将好斗、好赌、好胜以致牵连、拖累他人等心肠割掉的小地狱；十三是将为了名利而欺骗、诱惑大众等心肠割掉的小地狱；十四是将自己虽没有亲自加害、但却狠毒地教唆别人去害人等心肠割掉的小地狱；十五是将妒忌善良、贤能等心肠割掉的小地狱；十六是将执迷不悟、死不改过及诽谤他人等心肠割掉的小地狱。 世间的人，凡是犯了以下罪行，也被打入这一个地狱： (1)不信因果，阻止别人做善事；(2)去庙寺道场拈香拜佛，却谈论别人的是非；(3)烧毁劝善的书籍、 文章及各类善德宣传品等；(4)作佛事却不斋不戒，礼拜星斗却吃荤腥； (5)厌恶别人念佛、念经、诵咒 ；(6)诽谤学佛、修道的人和有道德、修养好的人；(7)识字有文化的人，不肯将古今报应的故事、劝善的 文章等念给不识字的妇女、儿童及别人知道；(8)挖掘别人的坟墓，再矛以填来灭迹；(9)放火蔓延、焚毁 山林，或疏于防家人导致失火延烧邻居；(10)射箭或用枪枝、弹弓等射杀禽兽；(11)引诱、逼迫患有疾病 、身体瘦弱的人去拼比体力，导致别人自卑或伤身体；(12)隔墙抛掷瓦石物品，误伤行人；(13)用毒药在 河流中毒杀鱼类等；(14)焚烧有害物品（如塑料、橡胶等）、垃圾等污染空气，或将有害物品等（如电池 、塑料袋、玻璃、油漆、汽油、化学品等）堕意弃置或倾倒于江河海泉井溪中及山上等地污染环境；(15) 放置射杀鸟类的火枪暗器，制造捕鸟兽的丝网铁笼、黏秆、陷阱，或用盐卤、毒药等洒在草地或树木中 (16)见到死猫、毒蛇等物不埋入深土中或妥善处理。以致有人挖出，致污染环境、传播疾病，害有丧命； (17)冬天、春天寒冻时开垦、挖掘土地，导致土中的虫类冻死；折墙、改灶，导致别人受寒受饿；(18)私 人的事情，却用公家的头衔名义来办，以势力霸占民地、民宅、民物；(19)无缘无故填塞水井、水沟，关 闭水源，导致人们饮水不便。 如果违犯了以上各项罪事的，就将他押赴望乡台，打入叫唤大地狱。受苦之后，如果应该割碎其心脏的 ，就押交给各层小地狱，判罪受刑；刑期满后，转而押解到第六殿，审查还有没有犯下其他的罪。 世间人在世时，不论有没有犯前面等各项罪过，但能在正月初八日吃素，斋戒，身口意清净，发誓不 再犯罪错的话，不仅本殿各狱的苦刑可以避免，并且准许请求第六殿减轻刑罚。 除了杀生害命；亲近邪恶；行为违反正理；男子奸淫毒害妇女；妇人贪淫、泼悍、妒恨；损害妇女名誉 节操；偷盗财物，昧心耍赖；忘恩报怨；以及在生时执迷不悟，即时见闻劝善的文章句子，也不立即悔改 的人以外，一概减刑。) ◎ 第六殿 卞城王卞城王，掌管大海之底，正北方沃礁石下的大叫唤小地狱，宽广八千里（五百由旬），四周另设有十六个小地狱： 一是常跪铁砂小地狱； 二是屎泥浸身小地狱； 三是磨推流血小地狱； 四是钳嘴含针小地狱； 五是割肾鼠咬小地狱； 六是棘网惶钻小地狱； 七是碓捣肉浆小地狱； 八是裂皮暨擂小地狱； 九是衔火闭喉小地狱； 十是桑火（革非）烘小地狱； 十一是粪污小地狱； 十二是牛雕马躁小地狱； 十三是（钅非 ）窍小地狱； 十四是（钅豕）头壳小地狱； 十五是腰斩小地狱； 十六是剥皮腊液小地狱 . 世间的人若犯以下罪事，就押入这个地狱： (1)怨天怨地，辱骂太阳、怨恨月亮，讨厌风、咒骂雷，喜欢晴、厌恶雨；(2)对着北方大小便、吐痰唾 沫、哭泣；(3)偷窃神像内藏装的物品；(4)刮取神圣佛像上的金银财宝物；(5)不尊重地随随便乱呼叫神 佛的名讳、圣号；(6)不尊敬、爱惜有字的纸与经书；(7)在寺庙、道观、宝塔的前后泼洒、堆积污秽的东 西；(8)家中或庙中供养有神佛的法像，但厨房、灶上却不搞好清洁卫生，不戒食牛肉、狗肉和龟蛇肉； (9)家中保存、收藏违背正理的邪教邪恶的书刊资料及图画物品，或黄色书刊；(10)烧毁、涂损劝善的书 籍、文章、器物；(11)在一切衣服、器具、床、桌子、凳子、柜子等缝绣、雕刻、图绘神圣的图、像，例 如太极图、日月、菩萨正神的形相或爿字花样等。(12)在衣裙上绣上龙凤的图像；(13)浪费、糟蹋五谷粮 食；(14)囤积米粮，期待卖高价钱。 犯上以上的罪事。都要发入大叫唤大地狱，再查出所犯的事件性质后，分发到小地狱受苦刑。期满后再 转到第七殿，考查有无第七殿所管辖的罪恶。 世间的人，如果能在农历三月初八日，吃素、持戒、清净身口意，发誓立愿：今后不敢再犯以上的各种 罪，并且能够每逢农历五月十四、十五、十六及十月初十日，不行男女房事；同时，立愿此后辗转劝诫别 人；这样，则可以谁许免受以上各种小地狱的苦刑。 ◎ 第七殿 泰山王泰山王掌管大海底、西北方沃礁石下的热恼大地狱。这个地狱方圆八千里（五百由旬），并另外设有十六个小地狱： 一是锤衄自吞小地狱； 二是咎腿火逼坑小地狱； 三是（片列）胸小地狱； 四是丫杈抚发小地狱； 五是犬咬胫骨小地狱； 六是顶石蹲身小地狱； 七是击打顶开额小地狱； 八是燠痛哭狗墩小地狱； 九是剥皮猪拖小地狱； 十是（豸而）鸨上下啄咬小地狱； 十一是吊竹相击足小地狱； 十二是拔舌穿腮小地狱； 十三是抽肠小地狱； 十四是骡踏獾嚼小地狱； 十五是烙手指小地狱； 十六是油釜滚烹小地狱。 凡是在人世间曾犯以下罪事，要发入本地狱受刑： (1)炼食红铅、阴枣、人胞等壮阳鼓动人们淫欲的药物害人；(2)酗酒，导致做出违背常理、动乱横暴、 令亲人伤心的事；(3)浪费不节省，挥霍无度，令前人辛苦的成果和产业毁于一旦；(4)用抢夺、设计引 诱、诈骗贩卖的方式诈取钱财；(5)盗取棺材内的衣物宝饰等陪葬物品；(6)盗取死尸或死人骨头来做药； (7)将他人最爱的亲人、朋友矛以拆散，导致两地思念，相见不得，痛苦万分；(8)将不喜欢的童养媳卖 给别人当佣人婢女、小老婆，毁了她一生的幸福； (9) 听任妻子或自己溺死女婴，或闷死，弄死私生婴 孩，这是犯杀生重罪；(10)纠结朋友赌博，导致输钱、败家，使家庭陷害贫苦之中；(11)为人师表的人， 教导、教育学生不严格，以致耽误学生的前程；(12)不顾事情的轻重、原因，猛力拷打、过分责罚学生、 随从婢女、佣人以泄愤，使被打者冤苦莫名，含恨不宣，而且暗伤得病，终生痛苦；(13)仗着财势雄厚 ，欺凌侮辱乡邻；(14)话语违背、悖逆尊长，令长辈亲友受辱、痛心；(15)喜欢讲邪恶的话语，捏造是非 ，传播别人的隐私；尖酸讽刺他人的过失，搬弄是非，挑拨离间，导致双方打架争斗，从而生出许多事端 、意外。 以上的罪事，一条一条地查明清楚，在热恼大地狱中提出治罪，而后押到相关的小地狱受苦。 期满之后，转到第八殿，收入地狱中，查明有无犯第八殿的罪行，再矛以治罪。 人间服药，哪一种药物不可以取用？而将禽兽、虫鱼等生灵活活杀死来治病，已是违背上天好生的天理 ；竟然服食红铅及泡在妇人阴中的大枣、婴儿的胞长、脐带之类的东西，岂不是居心更坏。一旦服食这类 污秽的东西，那口舌与妇女的阴户无异；虽然在世上多方地形善、诵经、持咒，不但没有功德，而且有大 罪过；阴间的阎王也绝对难以宽恕这类人。凡是有这种习惯的人，听了这段劝诫，要赶快彻底戒除。 只有买百万只以上的生灵动物来放生，或从今以后戒杀；每天早上漱口后念诵佛号，临终之时，才会有 净孽使者，以光明灯照除身上的臭味、污秽；如此，才能消除以上的罪恶。 偷窃被火烧死的人骨以及私生堕胎的婴儿全身的皮肉，用以制造配方为药的；偷窃死尸的骷髅、骨头， 卖给中医做药的。这些偷窃死人骨头的，遍偷成担，为数众多，将其中骨头坚实的卖给商家，做成器具 ；骨质枯干疏松的，擂为粉末，或做烧窑之用。 类的人，在世之时，即使曾做过有功于世的功德，被勾入阴司之后，所做的功德，另外抵充其他类过 失；但这类过失，阎王绝不轻易减免，立即发入热恼大地狱受刑；或再押入相关的小地狱；之后通知第十 殿，如转发他投胎为人之时，要割去耳朵、眼睛、手脚、嘴唇、鼻孔之类，使他的五官残缺一、二件，来 报应他的罪过。 假如世间人有犯过以上这些罪恶的，肯立即忏悔，永不再犯；而且如果遇到贫苦灾难的人家有人死亡， 无力埋葬或火化，能够为他们购买棺木，或者劝导亲友，助他们入殓、安葬、火化，如此已有多次功德。 那么这家的灶神，就会在勾魂鬼役的牌票之上，点一个黑点。到时候，准许他免受这一报应。 人间偶有灾荒、五谷歉收的地方，有人因饥饿死亡。于是有些没良心的商家，在饥民还没有断气时，割 下他的肉，做成包子、馒头、糕饼卖给他人，这样的心狠手辣，这些割买、贩卖人肉的人，押到时，阎王 立即命令鬼犯押到各地狱，加重罪刑，刑罚四十九天，受各种刀、斧之型。而后，通知第十殿的阎王注明 在簿册之中，转告给第一殿的阎王，添列在生死簿内。下辈子如分发、转生在人道，令他投胎成饥民被饿 死。如转生到畜生道，则令他即使见到被抛弃的馊水、剩饭、残羹等食物，也难以入嘴，而以饿得苦慌而 死来报应他。 这些罪魂除了不准抵消他所做的功德，无法免除饥饿之报外，凡是当时误吃人肉包子、馒头、糕饼的人 ，以及饥荒之后，仍然还吃的，也都令他在下辈子转为人或转生畜生的时候，咽喉肿痛，肚子虽然饿极了 ，但饭食饮水都会滴水难进，以如此痛苦而死的恶报来报应他。 凡是知道、怀疑、感觉是人肉，而不再食的人，情有可原，不用受报应。 犯了以上罪事的人，如能在遇到五谷歉收的年头，捐钱救济，或煮粥饭布施；或者将一升半合的米， 挨家挨户地施给贫困户；或者煮生姜、黄豆的浓汤，放在交通要道边，救济饥饿的灾民。如果能确定做到 这些真正利益大众的功德，那么不只是以上的罪过可以全部抵消去，而且无形之中增加了这辈子的现世善 报、福份和下辈子的福禄、寿命。 以上三条罪事与消罪的方法，其中由本殿的文武判官会议拟定了二条，由大地狱的使司也拟定了一条 ，并且各自奏请核定录入本殿的议决事项内。将狱中各判官、有关官员所拟的，一起呈报给玉皇大帝批准 后，一并记载在《玉历宝钞》内。同时也发文通行地狱中，供各判官作为有关官员记名升官、奖赏的根据 至于人间一切作孽造罪的微细情节，各路神灵原本就已召开过会议，拟定好报应的律项条款。此外， 象阳世间军事、政治的公务礼仪有违越之处；或私造违禁品等罪情，较为细琐，而阴间法律未能全部包括 的部分，一概遵照阳世间各国的法律所定的律例治罪。 治罪之外，倘若有人逃躲制裁，并牵累其他人的话，将会同时通知纠察、速报等官员鬼判，准矛利用 神通显化的功能去办案追究或给予惩罚。以上各神明宜遵照执行。 世间的男女，如果能在农历三月二十七日，吃素，清净身口意，面向北方发誓忏悔改过，并将《玉历 宝钞》印赠他人、劝人为善的话，可准矛他免受本殿各种苦刑。 ◎ 第八殿 都市王都市王掌管大海之底、正西方沃噍石下的大热恼大地狱。这个地狱宽长八千里（五百由旬），另设有十六个小地狱： 一是车崩小地狱； 二是闷锅小地狱； 三是碎剐小地狱； 四是闭塞孔小地狱； 五是剪（舌弃）小地狱； 六是常圊小地狱； 七是断肢小地狱； 八是煎脏小地狱； 九是炙髓小地狱； 十是（瓜包）肠小地狱； 十一是焚三焦小地狱； 十二是开膛小地狱； 十三是刀破胸小地狱； 十四是破顶撬齿小地狱； 十五是斫剁割小地狱； 十六是钢叉小地狱。 世间上的人如果犯以下的罪事，发入此殿地狱： 不行孝道：父母亲或爷爷奶奶等长辈活着的时候不奉养他们，导致他们过多忧虑；父母双亲去世后， 不能矛以妥善安葬或处置。使父母的亡魂不安、翁姑惊恐、害怕、愁闷、烦恼。假若不尽快忏悔前非，改] 正纠错，时日一久，家中的灶神会先将这些男女的名字记下来，上报给玉皇大帝，减少或除去他本享用的 衣食钱财、运气的福报与福禄位，并听任邪鬼随身附体作祟，扰乱阻碍他办事。死后受过前面各殿地狱的 各种刑罚后，押解送到本殿；牛头、马面各鬼卒倒拖此等鬼犯，仍进大地狱去受苦，再交各小地狱分别刑 受罚。 受尽痛苦后，押交到第十殿的转劫所内，改头换面，永远投胎作畜生。 假如有世间的善男信女，遵信《玉历宝钞》，立即忏悔和改正不孝、不敬老人父母的行为和心态，在农 历四月初一日，发誓改过，不再犯错，并且无论何月何日，或早上、晚上，如对自家厨房中灶神立誓：“ 从今以后，知道改过。”无论何时都能不再犯错。则在临死的时候，本家的灶神，将他分作三等处理：有 的在额上写一个“遵”字，有的写一个“顺”字，有的写一个“改”字，交给来家中的勾魂使者与鬼卒， 带到第一殿，并依次带到第七殿，即使有的人犯了其它各殿的罪行，也都会减去一半的刑罚，并且不用押 送本殿来受苦，就可立即交给第九殿。如果经查实没有犯过放火、下毒等阴毒的罪事的话，可随即交给第 十殿，分别发放他投生到人道。 玉皇大帝对此还特别地加恩批示说：“假若再能传抄印行《玉历宝钞》，使世间的男男女女，知道后有 所警惕、改正的话，从第一殿到第八殿，各种苦刑，都可以赦免他。假若也没有犯第九殿所判管的罪错， 可立即交给第十殿，发送他投胎到有福气的地方，投生为人。” ◎ 第九殿 平等王平等王掌管大海之底、西南方沃噍石下的阿鼻大地狱；这个地狱环绕重叠，其周围宽广八千里（五百由旬），在密密铺设的铁网之内，另设有十六个小地狱： 一是敲骨灼身小地狱； 二是抽筋擂骨小地狱； 三是鸦食心肝小地狱； 四是狗食肠肺小地狱； 五是身溅热油小地狱； 六是脑箍舌拨齿小地狱； 七是取脑胃填小地狱； 八是蒸头刮脑小地狱； 九是羊搐成醢小地狱； 十是木夹顶搓小地狱； 十一是磨心小地狱； 十二是沸汤淋身小地狱； 十三是黄蜂小地狱； 十四是蚁蛀熬肉汁小地狱； 十五是蝎钩小地狱； 十六是紫赤毒蛇钻孔小地狱。 世间人犯以下的罪事，应打入本地狱： (1)违法了国家所制定的法律条例，象十恶的极恶，应受凌迟、斩头、绞刑、枪毙等罪刑。这些鬼犯在 先前各殿的地狱中受了各种苦刑后，才押送到本殿受刑。(2)放火焚烧房屋。毁掉了人家的财产、生命； (3)建立迷惑人们的思想、理论、方法或团体组织，或者制造使人心识神智迷幻或者控制别人意识的药物 ，如安非他命、吗啡、大麻、盅毒、摇头丸、可卡因、海洛因、鸦片等；(4)专门帮人堕胎的人；(5)专门 诱惑少男、少女性犯罪，伤害未发育成熟的青少年身心，或者强暴未成年少女；(6)绘制黄色的图画、书 籍，拍摄黄色下流的影视片，扰乱人们清净的心灵；导致读书人没心思学习，修行人退失慈悲心；使人因 此造成疾病、人人不安于正道伦理道德；(7)炼制有害社会的违禁药物，例如：迷幻药、各种使人失去听 觉、语言能力和自制能力的毒药或堕胎药； 假如犯了以上这罪事的人，自从读了或听到了《玉历宝钞》的内容后，就能立即销毁淫书、淫画，毁 掉印刷版，不再印行。将制造违禁药物的方法、配方销毁，停止、控制一切邪恶的念头，不再传授以上邪 术。若能这样，则准许免去各种苦刑，并立即交给第十殿，发放去投胎人道。 反过来，如果听说、知道《玉历宝钞》的报应内容，仍然去做以上的罪事的话，则罪刑不能得到宽恕 。而且让他从第二殿开始受苦刑，到了本殿，加重刑罚，添设极刑的刑戮，例如：将空心的铜柱，以火扇 热，到能焚烧、烫毁心肝的程度，而后用链子锁住手脚，使他抱住炽热的铜柱炙烧他的淫业等等。 在他遍受各种小地狱的各种刑罚之后，再将他押入阿鼻大地狱，受各种苦刑：尖刀穿过肺脏、胸部，口 中含着挖出的心脏，渐渐陷入地狱的深处，痛楚永无休止。 一直要到那些被害者的家业复原，被害者个个重投人身；当年所写、所画、制作的黄色图片及书籍、影 片及所印行的毒药配方和鬼犯亲手印行及辗转抄刻的所有淫书、图画、影片等物完全消失、毁灭尽净后， 才获准将他提出阿鼻大地狱，押交第十殿，发放投生人道。 世间人假如没犯以上的恶事，而且肯在农历的四月初八日，或在农历初一、十五日吃素，清净身、口、 意三业，而后立下心愿：收买色情的书、画、影片和色情的邪术、器物、药物等聚集来焚毁；或者印行、 传抄、宣扬这本《玉历宝钞》，使宝书能辗转流传，一个传一个地劝化世人，那么，在他命终之时，灶神 会在他的额头上写下“奉行”两字。从第二殿起到本殿，凡是曾做各种罪事的，因为有这一种功德，可减 轻他的罪刑。 富有和有权势的人，能严格缉拿放火的凶徒；搜集色情淫秽的画、书、刻版等物品，矛以公开销毁，并 公告禁止所有遗害人间的物品，则准矛庇保佑他现世的子孙，学业兴旺，聪明健康，官运亨通，富贵双全 贫穷、苦难、孤独、衰老病重的人，假如肯尽力请人印刷、传抄、宣讲《玉历宝钞》以劝化世间人的话 ，死后准矛立即送交第十殿，发送到福地去投生。 ◎ 第十殿 转轮王转轮王的殿在阴间沃噍石外，正东方直对五浊世界的地方。 设有金、银、玉、石、木扳，奈何等六座桥，专门管理从各殿押解到的鬼魂，分别核定他们罪福的大小， 发往四大部洲的适当地方去投生。 有投生为男身或女身的，有长寿或短命的，有投生富贵之家或投生贫贱之家的。 将这些投生的人，一一地详细记载，每月汇集起来，通知第一殿，在注册后，呈送丰都冥府。 再根据阴间的法律，按投胎者的罪福情况，其投胎出生方式分为：胎生、卵生、湿生、化生，无足， 两足、四足、多足等类。 各类生灵，死后为“渐”鬼，再根据他们的罪、德大小，依次投胎。有些一年或一季即死；有些朝生 暮死，反复地依罪变换。不管是必定被杀而死，还是不一定被杀而死，一律送到转劫所内，考查、计算他 在阳世时所犯的过错，分发到各方去受报应。到了岁终年底的时候，汇集受报情况，送交丰都冥府备案。 有些在阳世熟读《易经》的读书人，或勤诵经典咒语的僧人道士，因犯罪被勾摄到阴间时，由于念诵 《易经》、咒语等，以致各地狱不能用刑使他受苦报的，就押解到本殿。按照姓名，注明所犯罪犯，并且 绘出他本来的面目，名叫《堕落生册》。依据这个册子，押送交孟婆尊神的、（西区）台下，给他们灌饮 迷汤，再派鬼卒押投入人胎，使他在转世时，死在母亲的胎腹中。或者出生才一、二天，或百天、十天， 或一年、二年，即很快死亡。使他忘记在世间所学的儒、释、道等宗教真言、咒语和经典。之后，再派遣 猛厉的鬼卒，勾他回到各地狱，考查他前生所做恶事，补受苦报。凡是押解到功过各半，以及已受报期满 、功少过多的鬼魂，立即衡量其罪功，确定他来生的福报后，让他去投胎：有些来生美丽，有些来生丑陋 ，有些生活安乐，有些生活劳苦。已确定投生到某类富贵、贫贱之家的人，也交到孟婆神的（西区）忘台 下，给他们饮迷汤后投胎。 在本殿点发放、投胎人道之时，常常有妇女苦苦哀求，哭泣说：“我还有切齿的冤仇未报，甘心当饿鬼 也要报仇雪恨，不愿做人。” 经询问其情况后发现：大多是未出嫁的少女，或原本是心地贞洁的女子，被读书的不良少年、中学生、 大学生或不良青年看上，贪爱她的美貌，或者图谋骗取他的财物，就献尽殷勤，百般地投其所好，用尽计 谋，不择手段地诱惑她成奸。有的骗她说：我还没结婚（或我已离婚了），我一定会娶你作老婆；有的骗 说答应奉养她年老的双亲，或承诺抚养她的前夫的子女。 总之，古人有古人的骗法，现代人有现代人的骗法，都是把好话说尽，以致女性被骗取感情，痴心地以 为遇到可依托终身的人，因此柔顺地听从他的要求。 更恐惧被关押的时间： 地狱是以受罪时间的长短，与罪行等级轻重而排列，若随最短时间的光就居地狱之寿命而言，其一日等于人间三千七百五十岁，三十日为一月，十二月为一年，经一万岁，也就是人间一百三十五忆年，才命终出狱，逐次往后推，每一地狱各各比前一地狱，增苦二十倍，增寿一倍，到了十八地狱时，简直苦得无法形容，并也无法计算出狱的日期了。 3 希腊神话中的冥界哈迪斯（英文：Hades/希腊文：?δη?）是众神之王宙斯（Zeus）和海王波赛冬（Poseidon）的哥哥，得墨忒尔的兄长。是四大创世神之一.他的罗马名字是普路同(Pluto)，八大行星之外的矮行星--冥王星。他是第二代主神克洛诺斯（Cronus）和瑞亚（Rhea）的长子。在战胜父亲克洛诺斯后，他和弟弟们进行了分配世界的抽签，他抽到了冥界（The Underworld），因而成为冥界的统治者（The Lord of The Underworld），即冥王。他是地狱和死人的统治者，审判死人给予惩罚。 他通常是坐在四匹黑马拉的战车里，手持双叉戟，无论前面有任何障碍他都将铲除。如果他走入阳界那必然是带领牺牲者的灵魂去冥府，或是检查是否有阳光从地缝射进黄泉。 哈迪斯把冥界的事务处理的井井有条，纪律严明；他长得很英俊，喜欢黑暗，但公正无私，是一个令人敬畏的神。 4 古埃及神话中的冥界阿努比斯（Anubis），俗称胡狼神。是古埃及神话中的死神，有时也被视为地域之神。他是赛特与奈芙蒂斯的儿子。他在象形文字中的名字发音更接近「安普」。 阿努比斯长有胡狼（也许是其他犬科动物）的头，胡狼是他的象征。这个胡狼的形象是与他在神话中的角色息息相关的。因为胡狼是一种食腐动物，是尸体的清除者，与死亡有着密切的联系。他同时也被看作是死者的守护者。在艺术作品中，阿努比斯被描绘为一位长着胡狼头的男性，竖着耳朵，手执一根鞭子。 阿努比斯最初是冥界之王，然而随着对欧西里斯崇拜的产生，他变成了看门人。作为看门人，阿努比斯的主要职责是：将死者的灵魂与玛特（Maat）的羽毛在天平上对比。如果灵魂与羽毛一样轻，或比羽毛还轻，阿努比斯就带他去见欧西里斯，否则则将他喂给一只长着鳄鱼头。狮子的上身和河马的后腿的怪物「阿米特」(Ammit)。 奥西里斯（Osiris） ，另译名俄塞里斯，盖布， 大地之神的第一个儿子。 与其姐妹依西斯结为夫妇将埃及引向繁荣的伟大法老。被自己的弟弟赛特嫉妒。并在一次酒宴上，被弟弟用阴谋害死。---赛特制作了一个以珍贵木材制作华美的棺材，上面装饰满了美丽的宝石和黄金，并且是按自己哥哥的身材量身定做的，他在酒宴上宣称“能够完美躺在箱子里的人将得到这个棺材”。 将自己的哥哥关在里面，盖好盖子并用沸腾的水浇洗，扔进尼罗河。他的妻子伊西斯在丛林里找到了奥西里斯的尸体，然后藏在沼泽里并准备使自己的丈夫复活。但被出去打猎的赛特发现。他将自己的哥哥分尸成14块，扔到了埃及的各个角落。虽然伊西斯再次找到他的尸骸，但只找到13块，生殖器部分被鱼吃掉了。所以奥西里斯只复活了一个晚上并生出了一个儿子荷鲁斯为他复仇。 因为此时他已经无法在人间复活更久了，便成了地界的主宰和死亡判官。 奥西里斯是埃及最重要的九大神明“九神”(Great Ennead) 之一。他是古埃及的植物神和尼罗河的水神。他生前是一个开明的国王，死后是地界主宰和死亡判官。他还是复活、降雨和植物之神。 被称为"丰饶之神".是文明的赐予者,冥界之王.执行人死后是否可得到永生的审判. 奥西里斯是努特 (Nut) 和格伯 (Geb) 的孩子，伊西斯 (Isis) 是他的妹妹（后来成了他的妻子） ，他还有一个生性嫉妒的兄弟赛特 (Sete)和儿子荷鲁斯（Horus），并最终为其所害。 奥西里斯以一个留着胡须、手持连枷及象征至高无上权力的权杖、头戴王冠的的两侧是木乃伊。他头戴象征上埃及的白色王冠，王冠周围插满了红色羽毛。他的皮肤为绿色，代表着植物——他在做国王时教会了埃及人耕作。 虽然他是冥界之神，但他并不是魔鬼或黑暗之神。相反，他象征着埃及人所相信的死后可以永世荣耀的希望. 一般在壁画中,若脸上涂有绿色的颜料,则表示在复活中或已经复活,它的崇拜仪式起源于阿拜多斯,因此,那里有许多它的神庙,它变得广受欢迎是在中王朝之后,十八王朝时它可能是最广泛被崇拜的神,同时,持续到晚期埃及. 5 作家煌瑛所作小说作者：煌瑛 原名《幻想冥界》 ◎ 简介传说这世上有一个家族，他们的先祖是地狱里思凡的官员，他们从先祖那里继承了一个“使命”——死后到地狱去工作…… 原红曲在二十岁生日那天，终于知道一件事：她就是这个家族的传人。当她能看到地狱的鬼神，证明她的力量足够强大，她的父亲就要按照家族的传统，告别人世。红曲改变了父亲的这个“使命”，也得知自己在过去的六生六世中多么不幸。从那以后，红曲在人世和冥间见证着这些鬼神的爱怨哀愁…… 这是一个由许多个故事组成的故事集合，讲述了地狱里的官员们的故事。 ———————————————————————— 喜或不喜，一切随缘吧。 ———————————————————————— 想要说一点：动笔写这篇文章的时候，我19岁，快要过第20个生日。我现在当然不再是19岁，所以这篇文章看起来会比我本人年轻——没办法，它不会再变，而我——keep on going！ ◎ 节选传说，在生灵转生之前，必须将它对人世的留恋涤净。它对功名的留恋，归于冥界动地殿；对情爱的留恋归于冥界拂水殿；对于人世的怨恨归于冥界劫火殿；对于世俗的烦恼归于冥界摇风殿……经过净化而无杂念的精华，称之为“魄”。将魄与生灵合为一体的工作由转轮王完成，之后，此生灵即步入“六道轮回”。 然而，冥界出现了从未有过的混乱——拂水殿的司事拂水公不见了！ 和他关系一向不错的劫火姬推断，拂水公也许是动了凡心，去了人间。这一下冥界就更加混乱：身为冥界执事的神妖鬼怪们不在生死簿之列，也就是说，拂水公的下落没了着落，必须等他自己回来！ 阎罗大人知道以后大发雷霆，发誓如果那小子还敢回来，一定好好整治他。连一向偏袒拂水公的劫火姬也怨声载道：阎罗下令，拂水公不在期间，他的工作由劫火姬代管，这下大大增加了劫火姬的工作量。 就在大家都气鼓鼓的时候，拂水公竟然回来了！但事情却并没有就此了解，更大的麻烦出现在冥界…… 传说，这只是个纯粹的“传说”…… 但是，这个传说对某个人来说，不再是“传说”…… 6 漫画《幽游白书》中的冥界◎ 简介《幽游白书》是日本漫画家富坚义博的作品。同时也有同名的格斗游戏。 《幽游白书》叙写了浦饭幽助、桑原、藏马和飞影四个主人公，为故事中的灵界解决了许多事件，保护了人间界。它是一部非常经典的动漫。 ◎ 四界《幽游白书》中提到了四种世界。即人间界、灵界、魔界和冥界。根据《幽游白书》剧场版《冥界生死斗》的描述，故事中的冥界是在魔界之上，管辖灵界和魔界之间过渡平衡的世界。由于灵界又是人间界与魔界之间的过渡世界，因此冥界的稳定，对保证灵界和人间界的安全具有重要作用。因此故事中的主人公也为平定冥界混乱而做出了极大的举措。 ◎ 《幽游白书》剧场版《冥界生死斗》《幽游白书》的剧场版《冥界生死斗（火焰的牵绊）》，是所有剧场版中最受欢迎的版本之一。 全剧时长约一个半小时。 数千年前，冥界妄想控制人间界而对灵界发起攻击，被灵界的阎王大人镇压。千年之后冥界为洗雪仇恨再次对灵界发起攻击。洪水席卷了灵界。在灵界被封印在水下之间，小阎王大人将灵界的能量核心灵界玉，托付给灵界引路人牡丹，要牡丹托付给幽助拯救灵界。牡丹为保护最后的能量而将灵界玉保存在自己体内。为保护灵界不被继续侵犯，四位主人公再次踏上了战斗的路途。他们结识了牡丹的同伴白石，在白石的引导下找到了灵界能力集结在人间界的金、木、水、火、精灵五大灵气门，却被冥界王破坏，能量流失到冥界。此后牡丹被冥界王魔音抓走。追赶魔音的路上，四位主人公携手消灭了奈何等冥界鬼。这时，魔音将冥界玉取出，妄想纳为己用，被四位主人公赶上并阻止。最终的激烈战争，四位主人公终于战胜魔音。故事到此便完结。 故事中还穿插着一些情感情节。例如，幽助因女朋友萤子和朋友牡丹的受伤而恼怒；桑原因没有保护自己喜欢的女孩雪莱而痛苦；藏马为旧时的友情而拼命战斗；飞影为保护妹妹雪莱而默默付出。其中最为感人的是四位主人公之间的友谊。这些细节的描写让这部作品的价值得以升华。 7 词语解释【词汇】冥界 【注音】mínɡ jiè 【释义】①佛教语。地狱﹑饿鬼﹑畜生三道的总称。 ②指阴间。 【示例】当代·殷谦长篇小说《天廷秘传》：“魈魅百出黑风吹，阴邑万座玄气间。恨海难填众鬼忧，坠入地府为魂旦。冥门自有阻魂亭，剡灵摄魄为对案。黄泉一曲隔阳间，阎罗威武把令传。牛头马面执戟哮，狼勇鬼吏守十殿。九重地狱深无底，两大刑鼎立都关。锁链珰琅使魂愁，囚笼生寒令魄烦。皆言冥界唯黑白，更是无情离恨天。” |
| 随便看 |
百科全书收录4421916条中文百科知识，基本涵盖了大多数领域的百科知识，是一部内容开放、自由的电子版百科全书。