1 洛阳寺庙

2 吉林寺庙

3 无锡寺庙

4 苏州寺庙

5 十堰寺庙

在我国许多地方都有寺庙叫伽蓝寺，如在洛阳、吉林、无锡、苏州等地，这些寺庙通常为佛教、旅游胜地。

伽蓝，原意指僧众所居之园林，然一般用以称僧侣所居之寺院、堂舍。在《洛阳伽蓝记》中伽蓝寺即泛指洛阳的众多佛寺。

伽蓝菩萨

关羽，字云长，本字长生，河东解州（在今山西运城市）人，三国时期蜀汉的历史人物，为刘备手下的大将，以刚正不阿的个性出名，之后在北攻曹魏时被孙权杀害，后代民间信仰将关羽奉之为神，尊称其为“关公”，用来驱逐危险，至北宋时被纳入人们膜拜的道教神祇，而佛教因为普及后逐渐民间化，融合各种信仰，也把关帝当作崇拜的神祇，称为“伽蓝菩萨”。在中国的佛教中，常以关公为伽蓝神。相传隋代天台宗的创始者智者大师，有一次曾在荆州的玉泉山入定，於定中听见空中传来：“还我头来！还我头来！”的惨叫声，原来是关羽的头被敌人砍下来，其愤恨不平，到处寻找自己的头。智者大师反问：“你过五关斩六将，杀了那么多人，他们的头谁来还呢？”并为其讲说佛法。关羽当下心生惭愧，而向智者大师求授三皈五戒，成为正式的佛弟子，并且誓愿作为佛教的护法。从此以後，这位千馀年来极受国人敬重的英雄人物，伽蓝菩萨与韦驮菩萨是佛教大护法，就与韦驮菩萨并称佛教寺院的两大护法神 ，伽蓝菩萨为右护法，韦驮菩萨为左护法。

在道场里每日的早晚课诵中，都会诵《伽蓝赞》： 伽蓝主者，合寺威灵，钦承佛敕共输诚；拥护法王城，为翰为屏，梵刹永安宁。以感恩伽蓝菩萨护法护教的殊胜功德。

关帝的五官及表情刻划均以豪气奔放为准则，眼眉都表现出雄赳赳的英气，浓烈的黑色系和深红的脸部底色造成强烈的对比，也反映关公宁死不屈的强硬。面部的立体性，嘴部的黑色长须于后代加上，风格写实，而关帝头饰为黑帽上加以系结之垂带。

我们见到的伽蓝菩萨像穿圆领宽大之深绿袍，胸前加挂一盔甲，展现出华丽富丽之气。除了腹前和膝部有飞龙纹外，还有散布袍身的云纹，及袖边、衣摆的花瓣纹，以红和橙色装饰。加有一层外袍。关帝脚穿用简单线条点缀的黑鞋，脚尖略向上点。手持青龙偃月刀这种特定形式的穿著于十二世纪定型。

伽蓝寺位于吉林省四平市叶赫镇转山湖北山一处幽静之山坳内，伽蓝寺为藏传佛教显密金刚道场，大雄宝殿内香烟缭绕，钟鼓之声不绝于耳，香客如云，纷至沓来，增添了这里的几分神秘。

交通：前往景区有非常方便的交通路线，四叶线公路直通景区。在四平市市区，可乘班车前往，每7分钟发一辆。

伽蓝寺与扬名大桥位于太湖镇。伽蓝寺原为关帝庙，扬名大桥原是一座木桥，毁于太平天国。清朝末期在庙西南面重建了扬名大桥，即现在的三环洞金山石质大桥，七十二石级拾级而上，古朴而典雅。关帝庙佛像毁于文革，殿舍改为工厂。直到二十世纪九十年代，重建新庙，因关云长"放下屠刀，立地成佛"得成正果后追封为十八伽蓝护法神之一，故取名为伽蓝寺。寺内新建大雄宝殿，二重檐、飞檐翘角，颇为高大宏伟；观音殿、地藏殿、伽蓝殿、三圣殿、钟鼓楼、居士楼等也已完善，寺庙已初具规模。除周边地区外，无锡、上海等地香客也经常来寺，并有台湾同胞、美籍华人也来寺烧香还愿.

简介

伽蓝寺传说

◎ 简介

苏州市伽蓝寺于2005年6 月移地重建落成开放，广兴法师升座方丈。开放后，该寺成为城区第二座尼众丛林。

伽蓝寺坐落于古城东北，位于拙政园东400米，娄门桥下，三面环水，四面环路，占地千余平方米，前身为城东关帝庙。在环古城风貌带改造中，经政府批准移地重建并更名为伽蓝寺，并由明学大和尚题写匾额。伽蓝寺建有山门（天王殿）、大雄宝殿、藏经楼、伽蓝殿等建筑，虽不大，却独有韵味，伽蓝寺的建成为环古城风貌带增添了独特一景。

景色如画的莫邪路与城河相依相伴一路向北伸展开去，到娄门桥下，城河分了个汊，有一路转弯向东，汇入著名的娄江。在江河相交的三*口东北岸，一座新造的寺院就是伽蓝寺。

无论从莫邪路回望还是从娄门桥上俯望伽蓝寺，它都是苏州环古城风貌绿化带中一处怡人的景观；在善男信女心中，这里是他们祈福向善的精神家园。四周都是路，无论从哪条路走，都可以看到几条路中有一片绿化，古树参天，绿化之中有一座黄墙黑瓦的寺院，无论谁，不管从哪条路走过，都会对这座寺发出一声惊叹。

◎ 伽蓝寺传说

宋文帝时期,一守城将军奉命驻守洛阳城，其间邂逅当地一名女子，一见如故、很快便私订终身。此时北魏来犯，将军奉命出征，临别时拉住女子的手：“等我打胜了后，一定回来迎娶你……”

俩人依依昔别，女子守在城门口，看着将军坐在马鞍之上，头也不回地离去。将军此征便是数月，其间南朝宋节节败退，宋文帝一气之下连斩二将，北魏全线出击，强渡黄河，宋文帝不听朝臣进言，发动强攻，无奈之下，洛阳失守。

宋文帝撤回北魏，而重伤的将军则流落于伽蓝寺中。待将军伤复之后，本想回朝，无奈此时北宋大势已去，回去只有死路一条，死，将军从未怕过，但想着曾经的誓言，加上对宋文帝乱杀良将之举已至心寒，

无奈之下，委身于伽蓝寺为僧，希望有朝一日平昔战火，再回到她的身旁。

他们昔别的城门，有一位女子经常坐在一块石板上等着心爱的人回来。每每遇到前方归来的人，女子便问有没有见过将军，但始终没有将军得胜归来的消息。女子从未放弃过，仍然日复一日地等着。这个故事，一传十，十传百，终于传到了在伽蓝寺出家的将军耳里。

但将军不能回去，此时北魏已迁城洛阳，这是一个不争的事实，南北朝战争还在继续，他必须活下去，等到战争结束那一天。

不知道多少年，战争终于结束了。将军第一次走出伽蓝寺的那倾斜,像要倒塌一样的山门，回到了那个日思夜想的地方。

一身平民打扮的他，来到残破的城门早已斑驳不堪的城门前，他走到他们分别的地方，在那树早已枯掉的大树旁边，摸着那块她天天等待他归来坐的石板。城郊传来优雅的牧笛声。路过的人告诉将军，这里曾有一个女人一直等着她心爱的人归来。

重新踏足熟悉的土地，他心里的感受，却是那么复杂，仿佛一切又回到了羡煞旁人的当年。他在这座残破的孤城里寻着她的终影、但始终找不到，天上的雨纷纷落下。他一直相信她一直在等她。

孤城的老者告诉她，她一直是一个人，到死那天都是。僧人又回到蒲团之上，静静地坐着，敲打着木鱼。

十堰伽蓝寺位于十堰经济开发区白浪街办马路村平顶山山顶，始建于清代。平顶山山势较陡，山上绿色植被覆盖，山脚南边茅塔河流过，这里群山环绕，风景优美，气候宜人。该寺有300多年历史，传说这里供奉财神菩萨，因许愿灵验而出名。