左宗棠旧居位于北京市东城区西堂子胡同25-27号，是左宗棠1876年后在北京的住所，属市级保护单位。1990年，西堂子胡同25-37号四合院（含25-27号院左宗棠旧居）被列为北京市文物保护单位。另有湖南湘阴樟树镇巡山村柳家冲左宗棠柳庄旧居和湘潭县排头乡紫山居村桂在堂左宗棠故居。

北京左宗棠旧居(简要介绍 地名溯源 地理发现 民间记忆 政府声音 后人访谈 地理与人)

湘潭左宗棠旧居(简介 经历)

柳庄左宗棠旧居(旧居简介 柳庄风貌 探访左“太傅祠” 二访柳庄)

北京左宗棠旧居

简要介绍

保护单位级别: 市级

地 址: 东城区西堂子胡同25-27号，是左宗棠1876年后在北京的住所。

左宗棠（1812-1885），湖南湘阴人，是清末军政重臣，湘军统帅之一。曾任闽浙总督、两江总督、军机大臣等职。1876年，以钦差大臣的身份率军进入新疆，先后收复天山北路、南路，并挥师伊犁地区，阻止了英国、俄国对新疆的侵略，战功卓著。著有《左文襄公全集》。1990年，西堂子胡同25-37号四合院（含25-27号院左宗棠旧居）被列为北京市文物保护单位。

地名溯源

左宗棠旧居：位于东城区西堂子胡同25号—27号，一组院落构成的中西四合院（25号—37号）的东院。格局基本完整，院落中间穿插有长廊、假山、花园等。其中25号院是三进院落，宅门与正房以抄手廊贯通，正房内留有清式楠木雕花隔断，精巧别致。20世纪30年代，国画家、清宗室溥雪斋曾购得此宅居住。如今，这所院落一部分是民居，一部分做办公使用。

地理发现

与繁华咫尺相隔，却多年寂寞

　在寸土寸金的王府井商业区，居然有一片被广告牌遮挡着的、本应临街的空地。据说这里在上世纪90年代初期的时候本来要盖吉祥戏院，后来因为种种原因中途夭折。

一晃十多年过去了，这块空地闲置着，与繁华咫尺相隔，却多年与寂寞相伴。从这儿往东走就是西堂子胡同，声名赫赫的左宗棠———左襄公，曾短暂地在此偏居一隅。

这里曾为学士德保的宅子

西堂子胡同的西边，从25号到37号是成片连接的、坐北朝南的四合院，当年曾是清廷另一要员———学士德保的宅子。光绪七年，左宗棠收复新疆后，两宫皇太后诏其进京，加恩封爵，并命他以军机大臣的身份入职军机。于是，左宗棠开始了他一生当中第一次在京城定居的生活。他当时是以租赁的方式住在最东边的一个院落里。现在，一个院落隔成了两边，两个门牌———西堂子胡同25号和27号。

西堂子胡同25号，南北各有一个小院落，中间是个小小的花园和一间正房，它曾与隔壁的院落相通，是左襄公的花园。上世纪30年代，西堂子胡同25号曾住着著名国画家溥雪斋；60年代，房子交公；七八十年代一度成为堆放杂物、货品的仓库；90年代初，一间进出口公司进驻，作办公用。原有的房子拆掉，然后依原样再复建一新。院子的北面，起了一栋两层的仿古办公小楼。

历史也被粗暴而善意地复制了一遍，时间的碎屑与变迁的痕迹没了踪影，那曾经被封起来的与隔壁院落相通的门框也消失了。倒是那面楠木的雕花隔断还在，除了那几棵不知何时种起的枣树和银杏树，就是它，目睹了时光的流转，听见了风云的变幻。

石鼓阁：承载主人数月之欢

在西堂子胡同25号西邻，就是左宗棠与家人饮食起居的地方。这是一个三进的中型四合院，二门和三门的空间还在，独独那两座漂亮的垂花门在“文化大革命”时期不知所终。整个院落的宅门与正房之间原本都有游廊相连。连绵的廊，它蕴含着中国传统家庭所讲究的长幼有礼、尊卑有序和连绵生息。如今一进院的那一段较短的游廊虽然没了颜色、掉了精气神，却还可以看出原来的样子。二进院的那几段却被住家严严实实地封起来，成了居室的一部分，有的变成了储藏室。整个四合院隔成了一户户冷寂而戒备的“城堡”。

这个四合院共有前后两个院、两间正房。北边的正房是起居室，南边的正房曾是左宗棠的书房———石鼓阁。左襄公在公余闲暇，就待在这南书房读书写字。据说，左宗棠得到一张拓印的石鼓文，他见文字两边还有空隙，便用小楷将韩愈和苏轼的《石鼓歌》也抄写在上面，并且悬挂在书房里。书房名由此得来。现在的石鼓阁住着一户人家。在南房西侧的西厢房，还住了三户人家。

左宗棠在西堂子胡同度过了一段宁静时光，这是自他入仕十几年来鲜有的正常而温馨的家庭生活，天伦之乐之外还时常有友人来访。但没过多久，左宗棠就得到朝廷的调令，被诏授为两江总督兼充办理南洋通商事务大臣。只在北京定居了十个月的左宗棠，在光绪七年十月离开了北京。据说，在他临走时，他居室的门楣上忽然长出了5颗灵芝，室内的房梁两端也各长了2颗。左宗棠于是将这间居室取名叫“玉芝阁”，也就是北院的那间正房。不同的是，曾经的玉芝阁被现在的主人在游廊部分加多了一层咖啡色的玻璃门。几个小小的圆鼓门墩，横躺在北院的空地上，不知它们是怎么从大门外迁移到此的。

贤良寺：左氏在京城的最后落脚地

光绪十年，李鸿章与法国公使福禄诺在天津签订了《中法简明条约》，声明中国承认法国占领越南，并允许法国商品从云南和广西进入中国。左宗棠却力主与法国开战。交卸了两江总督后，年已70的左宗棠再一次回到了北京。这一次，他住在了与西堂子胡同一街之隔的贤良寺，又称“敕建贤良寺”。

这是一座官寺，凡是进京朝见皇上的官员多数借居在此。

左宗棠在京城没有房产，在贤良寺住下后开始奔波于京师，分析战争利弊，研究战斗方略，为再次出征做准备。这一次左宗棠在北京住了三个月，然后在燥热的夏季来临之时，开始了仆仆征途。这是他一生当中的最后一场战斗———中法战争。

民间记忆

民国，这宅子仅值数匹白布

政府声音

没有“房产证”所以不能叫“故居”

李仅录（东城区文物管理所所长）

左宗棠故居是上世纪80年代初期在文物普查中发现的。故居是人文的痕迹，是历史的佐证，具有丰富的文化含量。但是，对于故居的定性，前些年，中央规定以后不能随便进行，特别是现代人的故居。左宗棠故居现在并没有被当做“故居”来保护，而是以“保护四合院落”的名义来保护的。这主要是因为左宗棠只是在那儿住过，房产并不是他的。

在东城区，有很多故居和文化史迹。因此，这也让东城区把区的文化定位在“大文化”的概念上。今年上半年，我们将要出版《东城区文化史迹图志》，里面收录了自元代开始的一些历史文化地点。并且对一些地点现在是局部遗存，还是全部遗存，或者荡然无存，作出了详尽的说明和修订。

后人访谈

实实在在做学问

左景伊：左宗棠第四代孙，1918年出生于南京，曾任北京市政协委员、全国政协委员。上世纪80年代初在当时的国家副主席王震的鼓励下，于1993年写成《左宗棠传》。

（左景伊先生已86岁高龄，仍然行动敏捷，声音洪亮，说起话来透着湖南乡音。）

问：左襄公有四个儿子，您的祖父是他的第几子？

答：我的祖父是第三子孝勋，是左襄公与张夫人生的，我的父亲叫念恒。

问：从名字上来看，左襄公是左家的宗字辈，您祖父那一辈是孝字辈，您父亲是念字辈，您是景字辈，是这样吗？

答：小时候听家里人说，按辈份是“宗朝新景焕，垂点玉芳来”，但在祖父那一辈和我父亲那一辈都改了，现在就更不一定了。我们这一辈的名字都是按“宗谱”辈份起的，我们的下一辈也不一定，有些按宗谱起，有些没有。

问：您能说说现在左襄公后人们的情况吗？

答：我父亲那一辈都已不在了，我们这一辈人还不少。

有在北京的、上海的，也有在国外的。

问：左襄公的言行对后人最大的影响是什么？

答：实实在在做学问，从我祖父那一辈就是这样。

世世代代出良医

　左焕宗：左宗棠第五代孙，今年59岁。北京医科大学毕业，后入北京协和医院攻读硕士，曾任中日友好医院副院长；现为清华大学医学院教授、清华大学附属医院院长。

问：您去过左襄公在西堂子胡同的住所吗？

答：去过，读书的时候去过。

问：您的名字有什么含义吗？

答：没什么特别吧，是我伯父给起的，主要是我这辈是“焕”字辈，我的亲姐姐左焕琛也一样。（左焕琛，医药卫生方面的教授，曾任上海市副市长，现任上海市政协委员。）问：左襄公对您以及后人有什么影响？

答：我曾祖父是左襄公的二儿子孝宽。我们家是医学世家，都是学医的。“不为良相，只为良医”是家里的祖训。

当然现在时代变了，没有以前那么多讲究了。

地理与人

居住此地比左宗棠还久

溥雪斋：清王朝的宗室成员，著名国画家。民国时期北京中国画坛的中坚力量之一，曾任辅仁大学美术系主任。上个世纪20年代，与同为著名画家的兄弟浦儒、关松房组成当时驰名海内的“松风画社”。并于上世纪30年代，买下了西堂子胡同的左宗棠旧居，并在此居住三十多年。

湘潭左宗棠旧居

简介

左宗棠故居即桂在堂，俗称贵子堂，位于湘潭县排头乡紫山居村，距隐山东麓3公里。是方上望族周系舆与夫人王慈云（1789-1862年）的故居。也是清永绥厅训导周系蔚、户部左待郎周系英（1765-1824年）的故居。

经历

桂在堂，满门文采，男女同辉，仅女诗人就有13位之多，形成湘潭历史上的第二个女诗人群。清道光十二年（1832年）八月，左宗棠（1812-1885年）入赘周系舆家，娶周诒端（1812-1870年）为妻。至道光二十四年（1844年），才举家迁回原籍—湘阴东乡柳家冲柳庄，左宗棠在桂在堂生活达13年之久。在桂在堂西屋辟一书斋。道光十七年（1837年），左宗棠亲为书斋撰联曰：“身无半亩，心忧天下；读破万卷，神交古人。”左宗棠在桂在堂得湖湘文化的影响，与夫人周诒端的襄助、配合，他一边读书，一边研究地理学、农学，旁及水利、田赋、荒政、盐政等，为后来抗击英、俄，收复新疆和战后治理西北地区打好了坚实的基础。道光十六年（1836年），左宗棠在夫人协助下，花3年多时间，在此绘出了全国各省地图，有人评价说：他“一生在军事上的成功，全靠他对于地理的精熟”。在桂在堂读书期间，左宗棠曾于道光十七年（1837年）去醴陵渌江书院讲学，并在书院会见路过的两江总督兼两淮盐政陶澍。陶澍称左宗棠为“奇才”，并和他订了忘年之交。后来左宗棠之所以能带兵征战，就全凭陶澍女婿林翼与曾国藩的大力推荐。道光十八年（1838年），左宗棠在桂在堂著《广区田制图说》，抄录《畿辅通志》、《西域图志》以及各直省通志，达数十巨册。道光二十一年（1841年），清军在鸦片战争前线屡败，左宗棠写感事诗4首，抒发内心的愤懑。左宗棠在此，为王慈云之《慈云阁诗抄》刊印并作序题签。精心地将4个女儿哺育成人。所以说，隐山桂在堂是左宗棠的第二故居。更可以说，左宗棠卓尔不群，业绩辉煌，就起步于隐山桂在堂。2000年8月15日，湘潭市人民政府办公室以“左宗棠故居”为名，将桂在堂公布为市级文物保护单位。

柳庄左宗棠旧居

旧居简介

清“中兴名臣”左宗棠，是今湘阴界头铺镇新光村左家段人。曾官居闽浙总督，陕甘总督和两江总督。他为捍卫祖国西北边疆，确保新疆入版图，立下了巨大功绩，是爱国主义的历史入物。当时被朝廷封为恪靖候。左生前亲自捐款筹建“留青学校”。清宣统三年（1911年），左氏家族修建家祠，是为“太傅祠”。祠为两进两厢，泥水结构。前进中太傅祠，撰有左宗棠生前自题联：纵读数千卷奇书，无实行不为识字；欲守六百年家业，有善策还是耕田。后进设孔子堂。前后进占地4000平方米，后被毁。1983年拨款修缮。

在文星镇八甲，亦有“左文襄公祠”（又称相国祠，左公祠）。光绪十一年（1885年）左去世后，清廷恤典颇丰，予左身后以极大哀荣外，还将左附祀京师贤良，昭忠两祠，并在左的出生地及立功省份建专祠以彰功绩。光绪十三年（1887年），湖南巡抚吴大征奉旨建此祠。内塑有左公遗像，另有他的功业介绍及左生前好友及部属的诗文挽联和像赞。

柳庄位于今樟树镇巡山村柳家冲，为左宗棠36岁闻达前在家务农的地方。当时左自号“湘上农人”躬耕垅亩达8年之久。加上出仕 以后，回湘探亲，祭祖，先后在此居住18年。当时庄屋有个朝门，上有他亲题的“柳庄”二字。今日的茶园还是他当年亲手按“新法”栽培的安化茶，茶园至今犹为旺盛。蛰居时的左宗棠，于“萧闲沉寂之时，”除了躬耕，义赈，兴办义学外，特别注重读书、著书，留下《朴存阁农书》等传世。期间，他系统研究天下山川地理形势，这国他后来骆幕，建楚军，总督数省，规复新疆打下了深厚的基础。柳庄因之也成了一处研究历史人物的文物之地。

柳庄风貌

湘阴县樟树镇巡山村，昔名柳家冲。此地，山势逶迤，田园葱翠，东纳青山之秀美，西引湘江之灵气。清末重臣、著名爱国将领左宗棠的旧居----柳庄，就坐落在这里。

柳庄，偎山面田，坐西朝东。稻田东边山上，左公栽的茶树至今青翠欲滴，宅院西面后山上左公植的竹林如今仍葱郁苍劲。柳庄院门前有一口被他称为“天砚”的大水塘，水塘周围绿柳成荫，水塘南北各有一株四人合围粗的枫树和柞树，冠盖苍翠，人称“神树”。

柳庄院门两侧左公写有“参差杨柳，丰阜农庄”的门联。门额匾上左公题写的“柳庄”二字，笔力道劲。进院门是晒谷场，从晒谷场向南穿过隔墙圆门是庭院。院内，他亲手栽的十二株梅树傲雪开花，暗香浮动。庭院南侧是他读书的魁顶阁楼，名日“朴存阁”。宅屋分前后两进：前进北边为谷仓、杂屋，南边为前厅、厢房、孔子堂(即子弟学堂)；后进由两个四合院组成。整个宅屋砖墙燕瓦，具有典型的晚清民居风格。

左宗棠原住湘阴界头铺左家？，21岁中举后与湘潭书香门第、富室才女周诒端成婚，因生计窘迫，只身到周家当了上门女婿。1843年，31岁的左宗棠用教书薪水的积蓄约九百两白银在柳家冲置薄田70亩，亲自设计监建了这座占地4.29亩、有48间房屋的砖木住宅，因挚爱柳树不折性格而起名“柳庄”。从柳庄建成人住到1857年迁居长沙，左宗棠在柳庄居住14年。柳庄宅院为何不按坐北朝南的民居传统习俗而坐西朝东?这恐怕与左宗棠一生与“牛”字有缘不无关系。传说，左公诞生之夕，八旬祖母梦见“牵牛星”降落家院。左公后来那股“牛劲”也巧合地应验了“牵牛星降世”的神话。左公向来肚大，人称将军肚，有福，他偏说是牛肚。相传，在酒泉军营一次饭后，他手捧便便大腹问部下他肚里装的什么?有答“十万兵甲”的，有说“满腹经纶”的，有道“包罗万象”的，而他却说“满肚马绊筋”(湘阴方言：牛吃的草)。传说，柳家冲曾被风水先生认定为风水宝地，说是“仙牛地”，牛头朝东，东面山脊低洼处是“牛角扼”。左公说自己是牛，故将宅院东向朝指“牛角扼”。当时有人猜度：一定是左公得到风水先生的指点。说来也怪，他直到迁居柳庄后，才慢慢发迹，大器晚成，拜相封侯。在垂暮之年，挂帅出征，抬棺上阵，收复了160多万平方公里的新疆国土。

入住柳庄前，左宗棠三次赴京科考，他不在四平八稳的考题上高谈，

偏在朝廷讳议的大事上阔论，纵有识大才者，又岂敢录用?三次不第，他绝意科场，自称“湘上农人”，蛰隐柳庄，过起田园生活。他一边受托继续在已故两江总督陶澍家教育其幼子陶桄，一边在柳庄督耕，研习农事。他在种稻、种茶、种柳、种桑、种竹的实践研究中写出了《朴存阁农书》。一些农业经济史学家认为：当时柳庄的生产、经营具有农业资本主义萌芽的性质。在柳庄，他享受着夫妻诗联和对、儿女绕膝书声琅琅的天伦之乐；在柳庄，他免费收教贫家子弟；在柳庄，遇三年水旱天灾，他倾尽积蓄，募集谷米，煮粥施合灾民，购药救治病民。在百姓中留有很好的口碑。左宗棠虽身居柳庄，但他的报国大志决定了他不可能真当隐士。从他写下的“欲效边筹裨庙略，一尊山馆共谁论”和“身无半亩，心忧天下”的诗联足可佐证。他利用蛰居柳庄的十多年，“读破万卷，神交古人”，崇尚“经世致用”之学。在柳庄，他除钻研农桑、舆地之外，还广研天文、军事、历史、时事。他“体察人情，通晓治道”，通观国事，关注边陲，形成了“置省开屯”、“万里输官稻” 的筹边韬略。

左宗棠在柳庄“潇闲沉寂之时”，其声名却远播于外。诸多封疆大吏、京都高官争相举荐。因此，在柳庄，留下了两江总督陶澍与一介布衣的他结成儿女亲家的美谈；留下了林则徐对左公一见“诧为绝世奇才”，当面预言“西定新疆，合君莫属”的被史学界称为“湘江夜话”的佳话；留下了湖南两任巡抚分别“三顾茅庐”，邀自喻“今亮”的左宗棠两度出山运筹军幕的历史故事……

左宗棠在柳庄的厚积薄发，成就了他在历史上的丰功伟绩。没有柳庄，也就难有名垂青史的左宗棠。他在位高权重时，那“乐善好施”、“惠民施政”、“文韬武略”的德性才干，无不来源于他在柳庄的耕读修身；那“塞固海防”、“造船铸炮”、“设局办厂”的战略举措，无不出自于他在柳庄的立意筹划；那每到一地都要兴办教育、刻印出书、植柳栽桑、兴修水利的作为，无不得益于他在柳庄的身体力行。柳庄的神秘，吸引了参加1985年湖南举办的纪念左宗棠逝世100周年活动的专家学者云集柳庄考察研究。左宗棠入仕后，忙于军务，仅在晚年回过两次柳庄，均来去匆匆。百多年来，柳庄便成了左公当年两位周姓佃户后裔繁衍生息之地。随着周姓人口逐渐增加，到二十世纪六十年代，周氏后裔陆续拆旧扩新，至七十年代末，原屋荡然无存。

原屋虽无存，但左公故里后人对左公情结永存。这在复原柳庄建设中得到了充分体现。

2003年，中共湘阴县委、县政府对柳庄进行了复原重建。复原后的柳庄，仍如她当年那般凝重、雅致和神秘。

探访左“太傅祠”

位于湘阴县城南30公里的左家段，现属湘阴县金龙乡新兴村。左太傅祠是为纪念左宗棠而修的一所祠堂。左宗棠生前曾嘱咐其子左之异在祖居旧址上修一义塾，1911年修建了这所祠堂，办起了义塾。

据史料载，左宗棠出生于清嘉庆十七年(1812年)，字季高，号朴存，湖南湘阴人。四岁时，随祖父在家中梧塘书塾读书，六岁开始攻读“四书”、“五经”等儒家经典，九岁开始学作八股文。道光六年(1826)，15岁的左宗棠参加湘阴县试，名列第一。次年应长沙府试，取中第二名。道光九年，18岁的左宗棠开始读顾社禹的《读史方舆纪要》、顾炎武的《天下郡国利病书》和齐南的《水道提纲》。这些是完全不同于儒家经典的学问。正是这些不算是正统的学问，为左宗棠曰后的成功奠定了知识基础。道光十二年，左宗棠以监生身份参加湖南乡试，中第18名。之后六年，三次赴京会试，均未考中。左宗棠最初的心态是复杂的、迷离的。

他后来说，“读书当为经世之学，科名特进身阶耳”。他没有在悲观中走向人生的沉沦，没有像有些酸酸的文人一样从此寄情山水，尽管他的诗文才华出众。他决定不再参加会试，何必像范进一样在考试路上耗尽生命年华？从此“绝意仕进”，打算“长为农夫没世”，寻找新的报国途径。

二十三岁结婚时，左宗棠就在新房自写对联：“身无半亩，心忧天下；读破万卷，神交古人”。气壮山河的宣言，是对自己的勉励，也是他一生的写照。三十年后的同治五年三月，左宗棠在福州寓所为儿女写家训时，也是写的这副联语。

从风水角度来看，左宗棠出生之地自有冠带、帝旺等秀峰秀水护佑其成长。我们来到“太傅祠”后，环顾四周环境，秀峰林立，明堂宽敞，首先打开罗盘观水口，为火局，面向左太傅祠坐山看入首龙，为辛山乙向兼酉卯，坐穴辛辛木龙，按理这是龙水不同卦，造成阴错，即没有随龙水，没有本龙水口，如入首龙为木龙穴，而没有随龙水，就属于阴错，主伤妻。这种风水格局有利于男人百事诸顺。事实左宗棠阳刚之气充足，娶了两个女人为妻，后妻其实是妾，是前妻的随身侍女。风水文章要论山水格局和内涵。《地理五诀》中所提到的“龙穴砂水向”是构成风水宝地的五个方面。左太傅祠前面朝堂水甲卯水（帝旺水}朝堂，朝应峰有癸（冠带）、艮（临官）、甲（帝旺）等秀峰环抱四周。这应验了《玉尺经》中所说的：“少年蜚声科第，必见水来寅甲”。据李定信大师说，风水先生有意识把左家风水做成帝旺之象，其明堂宽敞给人舒展之感，对培养一个人的心胸和气质大有裨益。

二访柳庄

柳庄位于今湘阴樟树镇巡山村柳家冲，为左宗棠36岁闻达前在家务农的地方。当时左自号“湘上农人”躬耕垅亩达8年之久。加上出仕以后，回湘探亲，祭祖，先后在此居住18年。当时庄屋有个朝门，上有他亲题的“柳庄”二字。今曰的茶园还是他当年亲手按“新法”栽培的安化茶，茶园至今犹为旺盛。蛰居时的左宗棠，于“萧闲沉寂之时，”除了躬耕，义赈，兴办义学外，特别注重读书、著书，留下《朴存阁农书》等传世。期间，他系统研究天下山川地理形势，这国他后来骆幕，建楚军，总督数省，规复新疆打下了深厚的基础。柳庄因之也成了一处研究历史人物的文物之地。

我们怀着敬仰心情拜访左宗棠曾生活的柳庄，据室内的史料载，当年左宗棠在这儿卧薪尝胆，相信总有出头之曰报效祖国。终于1838年，左宗棠取道江苏南京，谒见赫赫有名的老乡陶澍，陶澍是连任了十多年的两江总督，是当时经世致用的代表之物。陶澍对左宗棠的到来，显得格外热诚。因为此前，他们有过一段缘分。

——那是一年前的春天，陶澍回乡省亲。途经醴陵，县公馆的一副对联让他怦然心动：春殿语从容，廿载家山印心石在；大江流曰夜，八州子弟翘首公归。

这副对联，表达了故乡人对陶澍的敬仰和欢迎之情，又道出了陶澍一生最为得意的一段经历。走进公馆，迎面是一幅山水画，上有两句小诗：一县好山为公立，两度绿水俟君清。意思是醴陵县那傲然屹立的山峰，皆是仰载陶公一腔凛然正气而生。小小醴陵，居然有我的知己！这位60多岁的封疆大吏，当即提出要见见这诗文作者。

左宗棠来了，一个二十多岁的年轻人，时任渌江书院山长。陶澍决定推迟归期，与素昧平生的左宗棠彻夜长谈，共议时政。左宗棠不失时机地提出要拜陶澍为师，毕生仿效。陶公爱才，欣然应允。

于是，一个落魄的穷举人，就这样做了两江总督府的四品幕僚。陶澍甚至以一代名人之尊，提出要与左家结秦晋之好，将年仅五岁的惟一儿子陶桄，许配给左宗棠为婿，表明他对左宗棠才学与人品的器重。左宗棠正是在这里开始接触军国大事，开始了解夷人的船坚炮利与世界大势。他将自己的命运与朝廷的命运连在一起了。可见，人才难得，还要有伯乐发现人才，提拔人才。

咸丰九年腊月，翰林院侍读学士潘祖荫向咸丰帝写了一道奏疏，其中说：“国家不可一曰无湖南，即湖南不可一曰无宗棠也。”

潘祖荫是吴县才子，后来官至刑部尚书。他的两句话，让左宗堂的名字一夜传遍全国。此时，左宗棠正做新任湖南巡抚骆秉章的幕僚。潘将一个无官无职的幕僚的作用看得这么重要，这么高，身系国家安危。可见几年功夫，左宗棠成了大人心目中的英雄了！

柳庄的风水格局也如同左“太傅祠”一样，四周有秀峰秀水，明堂宽敞，视野开阔。我们用罗盘测定其水口为壬子，火局。风水以得水为上，其朝堂水丙午属帝旺水，以文发达之家必有相应的朝应峰，柳庄四周峰峦依序排列有辰（冠带）、丙（帝旺）。我独自对左宗棠的堂屋等处用罗盘测定坐穴。其堂屋是主人与家人就餐和会见重要客人的地方，主卧室在右，左公与张夫人卧室，张氏原为周夫人的随嫁侍女，1836年被左公纳为副室，与左公生存三子一女。其坐穴为酉山卯向，火龙。朴存阁是柳庄重要场所，“朴存”为左宗棠号，取其朴存、诚实、守真、对人不加修饰之意。左公曾在此屋研读。其屋坐向午山子向正中。据说，一般人家中不敢取其帝王将相之位，因为以小搏大为命中所忌。

综观左公柳庄风水完全符合理想的风水格局，那就是穴场周围环境绝好，即穴形完整，山水相伴，环抱有情，天门宽敞，水口紧锁……正如，佛隐在《风水讲义》中所说，风水宝地应是一个：“靠山起伏，高低错落，曲曲如活，中心出脉，穴位突起，龙砂虎砂，重重环抱，外山外水，层层护卫的发福发贵之地”。

一方好风水养育了左公，但是他没有辜负这方风水的荫护之功，请看看中国历史上，有谁像左宗棠一样所向披靡，铁腕收复新疆160万平方公里国土，给后人收复六分之一的大好河山，留下任我驰骋的广袤疆场？可以这样说，左宗棠乃千古一人，流芳百世。