古代宗家

zōng jiā

一、含义

(1).同族，本家。《汉书·韦玄成传》：“室家问贤当为后者，贤恚恨不肯言。於是贤门下生博士义倩等与宗家计议，共矫贤令，使家丞上书言大行，以大河都尉玄成为后。” 颜师古注：“宗家，贤之同族也。”《后汉书·耿纯传》：“是时郡国多降邯郸者，纯恐宗家怀异心，乃使欣宿归烧其庐舍。”

(2).用于称同姓。宋·无名氏《范文正公言行拾遗事录》：“公为人作铭文，未尝受遗，后作范忠献铭，其子欲以金帛谢，拒之。乃献以所畜书画，公悉不收，独留《道德经》而还，戒之曰：‘此先君所藏，世之所宝，某窃以为宗家惜之，毋为人得也。’”

（3）大家族的主干家族。日本镰仓幕府时期，北条宗家为北条氏一门之主干家族，其当主世代掌握幕府执权一职，而其他北条氏则只有辅佐之权。

二、韩国宗家文化

（1）概念

韩国的宗家是指历经数代形成的一个大家族。能称之为宗家的，一般是宗祖为国家做出了一定的贡献，国家为之册封谥号的望族。由于人们对祖先的崇拜，从而衍生出对宗家的尊敬和保护。在韩国，出身贵族家庭的直系长孙叫宗孙，宗孙的妻子就叫宗妇。

（2）现状

如今虽然已经是21世纪，但韩国延续十几代甚至二十多代的宗家至今仍然不少。据韩国文化遗产厅估计，目前全国尚有100多个守护着宗宅、延续家族传统风俗的宗家。其中，在号称“邹鲁之乡”的安东最为密集，这里至今还保存着很多数百年的宗宅，其中的李氏宗家在韩国名气很大，李氏宗家祖先李滉还被印在了韩元的千元纸币上。此外，安东还有个裴氏宗家，柳氏宗家等也同样赫赫有名。

（3）宗妇是宗家的CEO

宗家的一大任务就是每年的祭祀活动，一年至少得举行十多次。举行祭祀时，最累的要数宗妇了。因为仅仅准备少则几十人、多则几百人的饭菜就不是一件容易的事情，一般提前半个月就开始准备自家酿的酒、捣祭米、打糕，还要杀猪宰牛。而且忙完了一茬紧接着就是第二茬，宗妇一年到头没有直腰的时候。

作为宗妇，也绝对不是仅仅准备祭祀就可以了。自从嫁入宗家的第一天开始，宗妇就得按照《家礼》学习礼仪、酿酒、打糕、做菜等。实际上，仅仅学习宗家几百年遗传下来的饮食的做法，就得花上十多年。宗妇还得熟记家谱，管理财产，接待宾客，生儿育女。正因宗妇难做，如今的年轻人在选择爱人的时候，非常不愿嫁到宗家做宗妇，即使结了婚的，分道扬镳的也不在少数。

不过，宗妇也享有相应的特权。不管宗妇年龄多大，在家中都会得到像长辈一样的尊重，而且具有参与决定宗家大事的权利，这在男尊女卑的社会很不容易。在宗族看来，宗家可以没有宗孙，但决不能没有宗妇。因为宗家的荣华富贵掌握在宗妇的手上，宗妇就是宗家的CEO。

（4）很多商品打着宗家招牌

虽然年轻女性不愿嫁到宗家，但如今在呼唤传统的韩国，跟宗家相关的东西越来越成了“抢手货”。韩国的宗妇们组织“宗家饮食研究会”，将具有悠久传统的宗家食品开发成大众商品。比如，最有名的就是韩国著名的“宗家府泡菜”，打着“宗家”的招牌，很像中国的“老字号”，让人一看这个牌子就放心。韩国宗家祭祀时必备的食品，如茶食、油蜜果等也都开发成了大众食品。不仅如此，一些新时代的宗妇还将古色古香的宗宅改造成博物馆，有的改造成了古典高雅的饭店，再配上按照几百年传统的宗家菜谱的饭菜，让现代人体会原汁原味的“宗家感觉”。

不仅物质生活有了越来越多的“宗家”痕迹，在精神世界里，“宗家”也越来越多地被提及，如韩国热播的韩剧，不少都是以宗家的现代生活为背景，如《飞起来》、《Hello!大小姐》等，收视率很高。有韩国观众分析说，之所以人们现在关注宗家，是因为这是韩国的传统，在现代社会中更要注重传统的回归。