词条 | 宗 |
释义 | 汉字释义基本信息拼音:zōng 注音:ㄗㄨㄥ 部首:宀,部外笔画:5,总笔画:8 五笔86&98:PFIU 仓颉:JMMF 郑码:WDBK 笔顺编号:44511234 四角号码:30901 UniCode:CJK 统一汉字 U+5B97 详细释义〈名〉 其概念的核心意义是指事涉源流的整体,并有完整、完全、集合、全体之意。如卷宗,大宗,案宗等,以心为宗,宗室,渊兮似万物之所宗。 (1) (会意。从宀示。示,神祇,宀,房屋。在室内对祖先进行祭祀。本义:宗庙,祖庙) (2) 同本义 [ancestral temple] 宗,尊祖庙也。——《说文》 汝作秩宗。——《虞书》。传:“主郊庙之官。” 凡师甸用牲于社宗。——《周礼·肆师》 承我宗事。——《仪礼·士昏礼》 既燕于宗。——《诗·大雅·凫鹥》 寡君闻君有不令之臣为君忧,无宁以为宗羞?——《左传·昭公二十二年》 故筑为宫室,设为宗祧。——《孔子家语》 (3) 又如:宗守(宗庙所在);宗邑(宗庙所在的城邑);宗稷(宗庙社稷);宗仪(有关宗庙的典章礼仪);宗彝(宗庙祭祀所用的酒器);宗器(宗庙祭器) (4) 祖先(常指祖父辈以上的) [ancestor] 若不获命,而使嗣宗职。——《左传·成公三年》。注:“嗣其祖宗之职位。” 故先祖基之,子孙成之。——《盐铁论·结和》 (5) 又如:列祖列宗;宗公(先公);宗祀(对祖宗的祭祀);宗绪(祖先的绪业);宗职(祖宗世袭的职位);宗灵(祖宗灵位) (6) 宗族;同族 [clan] 其宗灭于绛。——《国语·晋语》 衰宗多弟侄,若个赏池台?——王绩《在京思故园见乡人问》 (7) 又如:宗英(宗族中杰出的人才);宗缘(宗族因缘);宗党(宗族党羽);宗女(同宗的女儿);宗支(同宗族的、支派);宗氏(同族,宗族);宗表(同族远房兄弟互称宗表) (8) 宗派;派别 [faction;sect] 一钵事南宗,僧仪称病客。——许浑《冬日宣城开元寺赠元孚上人诗》 (9) 又如:宗门(佛教名宗的通称);禅宗;正宗;宗风(指佛教各宗系特有的风格、传统,多用于禅宗) (10) 宗子,即嫡长子 [eldest son of the legal wife] 以妾代妻,以孽代宗。——《诗·小雅》 (11) 又如:宗潢(皇族的子孙);宗主(宗子。一姓的继承人) (12) 即品系 [strain]。一个种中具有明显不同的形态和生理特性的变种,如异宗配合的霉菌有两个宗:(十)宗和(一)宗,前者以其较强壮的生长势而区别于相应的后者 (13) 被传达、表示或暗示的意思;主旨 [purport] 以天为法,以德为行,以道为宗。——《吕氏春秋》 (14) 生物的种内分类单位 [race]。如:地理宗;生态宗 (15) 尊祭之神 [honoured gods] 自从献宝朝河宗,无复射蛟江水中。——杜甫《韦讽录事宅观曹将军画马图》 (16) 帝王的庙号。从汉代起,始帝称为太祖、高祖或世祖,以后的嗣君称为太宗、世宗等 [title conferred on an emperor after his death] 玄宗回马 杨妃死,云雨难忘日月新。—— 郑畋《马嵬坡》 盖闻古者祖有功而宗有德。——《史记·孝文帝本纪》 天下有王,分地建国设祖宗。——《孔子家语·庙制解》 (17) 诸侯夏天朝见天子之礼 [appearance of feudal princes at court in summer] 春见曰朝,夏见曰宗。——《周礼》 (18) 姓。如:宗泽 〈动〉 基本意思在于 渊源、归宿、依止。 (1) 尊崇 [honour] 食之饮之,君之宗之。——《诗·大雅·公刘》 诸葛大名垂宇宙,宗臣遗像肃清高。—— 杜甫《咏怀古迹》 (2) 尊敬 [respect] 宗尔父母之言。——《仪礼·士昏礼》 (3) 又如:宗附(宗仰依附);宗臣(国人敬重之臣);宗奉(宗仰敬奉);宗长(尊崇长者);宗敬(尊敬) (4) 取法 [follow] 室家遂宗。——《楚辞·招魂》 词曲一道,但有前书堪读,并无成法可宗。——李渔《闲情偶寄》 (5) 又如:宗尚(推崇;效法) (6) 归往 [go toward] 江汉朝宗于海。——《书·禹贡》 (7) 又如:宗归(宗尚,归依) (8) 归向 [yield to] 武王已平 殷乱,天下宗 周。——《史记》 〈量〉 事涉源流的项目单位,如大宗买卖等。 (1) 用于事情等。如:一宗心事。 方言集汇粤语:zung1 客家话:[东莞腔] zung1 [梅县腔] zung1 [台湾四县腔] zung1 [客语拼音字汇] zung1 [海陆丰腔] zung1 [客英字典] zung1 [陆丰腔] zung1 [沙头角腔] zung1 [宝安腔] zung1 词语宗祠:祠堂 宗法:就是以家族为中心,按血统远近区别亲疏的法则 宗匠:在学术或艺术上有重大成就而为众人所敬仰的人 宗旨:主要的目的和意图 姓氏介绍宗姓起源宗姓溯源一 四岳之后,以职官命氏。四岳,尧时官名,司掌四时、方岳。在周朝时,有人为宗伯官,掌握邦国祭祀典礼之职。也称太宗、上宗,相当于后来的礼部尚书。太宗伯,辅佐天子管宗室之事,为六卿之首。周代有世袭宗伯者,其子孙以祖上官职命姓,称为宗氏。另,周朝时,替国君掌管祭祀的“宗伯”,其他国家只称“宗”或“宗人”,有“宗伯”之称的只有周王室和鲁国。春秋时鲁国改称宗伯,负责宗庙祭祀礼仪,有世袭此职者,其后代便以“宗”为姓。 宗姓溯源二 出自子姓,以祖字为姓。与钟氏皆晋伯宗之后也。春秋时,宋桓公生三子:长目夷;次子兹甫,嫡出立为襄公;三子敖。公子敖奉其兄襄公兹甫之命,出使晋国,不辱使命,再也没有回宋国。在晋生一子名扈,改姓伯名伯扈。伯扈生一子:伯宗。伯宗为晋国大夫因勇于直言遭人嫉恨而被三郤害。伯宗生一子:伯州犁,州犁逃到楚国,任楚太宰。伯州犁生二子:长伯郤(音细)宛,次连(五十一世),连居南阳,以其祖父伯宗的名字为姓,成为宗姓的始祖 (见《唐书·宗姓世系表》)。伯郤宛生一子:伯嚭(音匹)。伯嚭仕吴为太宰,但在公元前473年,越王打败了吴国后被杀。其子笪(音抚)在家乡钟离小国以土为氏改姓钟离。 宗姓溯源三 出自偃姓,春秋时有偃姓宗国(在今安徽舒城东南),宗子的后代也称宗氏。 宗姓溯源四 宗氏,陈宣公六世孙宗来氏之后《元和姓纂》。左传陈有宗竖,世族谱云:“宣公六世孙。” 宗姓溯源五 出自刘姓,以职官名命姓,是汉楚元王刘交的曾孙叫刘德,官至宗正,为九卿之一,即主持皇家宫室事务的官员。刘德的支庶子孙有的以祖上官职名命姓,称宗正氏,后来加文而为宗政氏。宗政姓族人,今大多已并入宗姓. 郡望堂号堂号 忠简堂:宋抗金名将宗泽,文武全才,抗金战争中屡战皆捷。他前后向朝廷奏本要求回京收复失地,被奸臣压抑,未达到目的,忧愤而死。谥忠简。 安西堂:后魏宗政珍孙,官安西将军、光禄大夫。孝昌时为都督,讨平乐汾州叛贼。 堂号还有:“河东”、“希晦”、“京兆”、“碧山”、“南阳”、“松柏”、“新柳”、“忠诚”、“含香”、“忠简”等。 郡望 京兆郡: 即首都长安直辖区。在今陕西省西安市至华县一带。 南阳郡:秦代设置,治所在宛县(故城在今河南南阳)。 河东郡:秦始皇时置。在今山西省黄河以东夏县一带. 彭城郡:宗政氏望出彭城郡,西汉时置郡。治所彭城在今江苏省徐州市。 历史名人宗 鲁:按左传,鲁为西周卫国公孟骖乘,卫国都朝歌(今河南省淇县一带)。 宗 楼:按左传,楼为东周齐国将下军。齐国都临淄(今山东省淄博东)。 宗伯凤:按汉书王莽传,宗伯凤先明礼为少府,后为仆射。【姓宗伯,名凤,字君房】。 宗 宣:按汉书王莽传,宗宣为太史令。【晋伯宗之后,见宋胡三省的《资治通鉴音注》】。 宗 佻(tiao):宗佻为骠骑大将军,颍阴王,南阳安众人。刘秀在宛城的故交,参加昆阳大战了,是昆阳十三骑之一。使一口凤鸣刀,相传是用古时铸造干将、莫邪剑留下的一块寒铁锻成。宗佻为人敦厚、学识不多,但刀术精、功夫极深,可惜在昆阳突围时痛失一只胳臂。 宗 广:相传是宗佻之弟,南阳安众人,光武时任尚书令。 宗 绀(gan):梁国蒙(今河南商丘)人,东汉天文学家。初任蒙县公乘,善星历,因成功预测出日食发生的时间而迁为待诏。其孙宗诚亦能成功预测出日食发生的时间,并指出官历之误,官至舍人。其孙宗整,宗诚之兄也善星历。 宗 均:宗均 字叔庠,南阳安众人也。父伯,东汉建武初为五官中郎将。先后任上蔡令、九江太守;永平元年,迁东海相。显宗以其能,七年,征拜尚书令,后任司隶校尉、河内太守。建初元年,卒于家。【广韵:宗姓,周卿宗伯之後,出南阳】 宗 资:宗资 字叔都,南阳安众人也。家代为汉将相名臣。祖父均,自有传。资少在京师,学孟氏易、欧阳尚书。举孝廉,拜议郎,补御史中丞、汝南太守。署范滂为功曹,委任政事,推功于滂,不伐其美。任善之名,闻于海内”也。 宗慈:按后汉书宗慈传,慈字孝初,安众人,东汉修武令,因太守多取贿赂,遂弃官去拜议郎。道疾,卒南阳,群士皆重其义行。 |
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