基本资料(释义 简介)

渊源概况(来历 趣事)

字游族的意义(字游族的活动 字游族的贡献)

基本资料

释义

字游族(Word tour family)zì yóu zú 是指喜欢“文字游戏”的一个群体，这是一个新生流行名词，这里所指的“文字游戏”不含贬义成分，是指需经过反复推敲，以达言简意赅的要求，以境立意寄意于景来实现言近旨远之内涵，比如诗词对联之类。

简介

在这个物欲横流，快节奏的生活时代，长篇大论多数人无暇顾及，而诗词、对联、歇后语这类“虽为短品，却是妙文”的经典文学形式，短则一两字，多则数十字，因为短小精炼，言简意深而迎合了这部分人的精神文化需求，他们相聚在论坛，贴吧或者QQ群里，以文会友，互相交流切磋，共同学习，互相鼓励，同成长共进步。所谓妙诗巧联座右铭，鸿儒谈笑可明志 ；灯谜幽默急转弯，文字游戏能悦心。这也是一种思想的再现，自己思想里的生活，用文字去描写，用感情去体会，无需过多渲染！玩转经典，创新思维，文字游戏一族的舞台！当今社会的新族类怎能没有字游族呢。

渊源概况

来历

其实字游族的形式古已有之，只是之前没有对这一群体的专门称谓或者不叫字游族罢了；从唐代诗仙李白在《月下独酌》里的名句“举杯邀明月，对影成三人”的顾影自怜中，就可以读出这种期盼！东晋的《兰亭集》就是这样一个群体行为的结果，也才有王羲之著名的《兰亭集序》！如是事例不胜枚举。而真正让字游族群体迅速发展壮大的还是现代互联网，是互联网让他们更方便快捷的进行交流和互动，他们创建QQ群，hi群以及各种贴吧，论坛甚至网站，举行各式各样的活动，并以礼相待，以德服人，以达到以文会友，自娱自乐的目的！字游族这个称谓或者说这个词组是2009年由创始人胡德棒创建的，其人也正是字游族中的一员！而古往今来最令人称道的莫过于解缙了。

趣事

明朝翰林大学士解缙堪称诗词名家，他自幼聪明好学，7岁能诗善文，且生性刚直。一次，告老还乡的李尚书不信解缙有此高才，他宴请几个权臣显贵作诗，派人叫解缙前来应对，想有意当众奚落他一番。解缙来到李府，只见大门紧闭。家人说主人吩咐要他从小门进入，他站在大门口硬是不走小门。李尚书闻情走来大声说：“小子无才嫌地狭”；解缙即答：“大鹏展翅恨天低。”尚书听了大吃一惊：呵，这小子口气倒不小，忙命人打开中门相迎。

吉水县城鉴湖公园内解缙塑像刚入席，一权贵便想借题嘲笑他母亲在家做豆腐，父亲挑上街叫卖的贫寒身世，对他说：“听说才子能出口成对，今日请你以你父母职业为题如何？”解缙听了，明知是奚落自己，不慌不忙地吟道：“肩挑日月上街卖；手把乾坤日夜磨。”众人听了，无不拍案叫绝。那权贵却鱼骨梗喉似的上下不安。

另一显贵见解缙身穿绿袄，便也出一上联讥讽他：“井里哈蟆穿绿袄”；解缙见那人身穿红袄，灵机一动说出下联：“锅中螃蟹着红袍”。那显贵听了暗想：这小子好厉害，我把他比作活哈蟆，他却把我比作死螃蟹。但又无理发泄，只好自认倒霉。

酒过三巡，尚书欲压服解缙，用手往天上一指，自命得意地说：“天作棋盘星作子，谁人敢下？”解缙听罢，用脚在地上一顿，说：“地作琵琶路作弦，哪个能弹！”口气比他还高。尚书奈何不得，啼笑皆非。

这时，解缙举杯祝酒说：“难得今日群才雅集，我愿题赠一联助兴”。尚书听罢，忙叫人拿来文房四宝，解缙挥毫舞墨，然后掷笔大笑而去。众人走过来一看，瞠目结舌地半天说不出话来，原来这是一副借物寓讽联：“墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。”

相传解缙自幼好学，且出口成章。这年春节，他在后门上贴了一副春联：

“门对千竿竹，家藏万卷书。”

对门的员外看了，很不高兴，心想，只有像我这样的人家，才配贴这副对联，就命仆人把竹子砍了。不一会，家人来报，解缙的春联改成了：

“门对千竿竹短，家藏万卷书长。”

员外听罢，非常恼火，令人把竹子连根挖出，不料解家的春联又改为：

门对千竿竹短无，家藏万卷书长有。”

字游族的意义

字游族的活动

字词句段篇章集，字里行间传信息，游古创新来会友，族群欢聚似牙期！他们相聚在相关网站论坛，贴吧或者群组里面发言讨论，还经常举行各种比赛活动，重在参与并乐在其中！

字游族的贡献

字游族群体为丰富人们的精神文化需求，传承中华文明，弘扬爱国主义精神，创作了不少文学作品，其中不乏精品力作；响应了文化大繁荣的号召，为全面建设和谐社会贡献一份力量。