| 词条 | 自衡阳至韶州谒能禅师 |
| 释义 | 《自衡阳至韶州谒能禅师》是唐代诗人宋之问创作的一首禅诗。此诗三十句一百五十字，是著名文人所创作的有关佛教禅宗六祖慧能大师的一首罕见的长诗。 中文名称：《自衡阳至韶州谒能禅师》 创作年代：初唐 作者：宋之问 文学体裁：五言古诗 诗文字数：150字 出处：《全唐诗》 作品原文自衡阳至韶州谒能禅师① 谪居窜炎壑，孤帆淼不系。 别家万里馀，流目三春际。 猿啼山馆晓，虹饮江皋霁②。 湘岸竹泉幽，衡峰石囷闭③。 岭嶂穷攀越，风涛极沿济。 吾师在韶阳，欣此得躬诣。 洗虑宾空寂，焚香结精誓。 愿以有漏躯，聿薰无生慧。 物用益冲旷，心源日闲细。 伊我获此途，游道回晚计。 宗师信舍法，摈落文史艺④。 坐禅罗浮中，寻异穷海裔。 何辞御魑魅⑤，自可乘炎疠。 回首望旧乡，云林浩亏蔽。 不作离别苦，归期多年岁。 作品注释①能禅师：即禅宗六祖大师，法号慧能。 ②江皋：江岸，江边陆地。 ③石囷（qūn）：圆形石仓。 ④摈（bìn）落：排斥弃绝。 ⑤魑魅（chīmèi）：谓能害人的山泽之神怪。喻指坏人或邪恶势力。 作品评析宋之问被贬于岭南之作，成就最高，这一首“谒能禅师”的诗，是宋之问贬往钦州，路过韶州拜谒六祖时所作。这是一篇罕见的、由著名文人所作的有关六祖大师住世时的长诗，是研究六祖大师的珍贵文献之一。 宋之问文才虽高，但人品下劣，于佛法上虽有常识，却毫无洗心之效，对禅宗更是门外汉，远不如后来的白居易等。他虽然拜谒了六祖大师，受到了某些启发，但也仅属“穷途之哀鸣”而已。虽然他有“吾师在韶阳，欣此得躬诣”的参叩过程，愿意“洗滤宾空寂”，“聿薰无生慧”。但终归是为了“御魑魅”，“乘炎疠”，使自己在绝境中寻找一线生机而已，而且全都是耳闻的一点佛教语句常识而已。至于他对六祖大师的认识，也仅有“宗师信舍法，摈落文史艺。坐禅罗浮中，寻异穷海裔”的朦胧，连皮毛都谈不上，枉自见一次六祖大师，当然不能为他“消灾延寿”了，终于在第二年被朝廷“赐死”。 作者简介宋之问（656—712）唐代诗人。一名少连，字延清。汾州（今山西汾阳县）人，父名宋令文，唐高宗时为左骁郎将，东台详正学士，善文辞，工书法，膂力过人，时称“三绝”。宋之问受其父影响，亦善诗文，与“善剖决”的韦善心并称户部“二妙”，与沈佺期齐名，并称“沈宋”。公元675年（唐高宗上元二年）举进士，初与杨炯分直内教，历任尚方监丞、左奉宸内供奉等职，常扈从游宴，写过不少应制诗。后数遭流放，卒于钦州贬所。宋之问在创作实践中使六朝以来的格律诗的法则更趋细密，使五言律诗的体制更臻完善，并创造了七言律诗的新体，是律诗的奠基人之一。 |
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