词条 | 自衡阳至韶州谒能禅师 |
释义 | 《自衡阳至韶州谒能禅师》是唐代诗人宋之问创作的一首禅诗。此诗三十句一百五十字,是著名文人所创作的有关佛教禅宗六祖慧能大师的一首罕见的长诗。 中文名称:《自衡阳至韶州谒能禅师》 创作年代:初唐 作者:宋之问 文学体裁:五言古诗 诗文字数:150字 出处:《全唐诗》 作品原文自衡阳至韶州谒能禅师① 谪居窜炎壑,孤帆淼不系。 别家万里馀,流目三春际。 猿啼山馆晓,虹饮江皋霁②。 湘岸竹泉幽,衡峰石囷闭③。 岭嶂穷攀越,风涛极沿济。 吾师在韶阳,欣此得躬诣。 洗虑宾空寂,焚香结精誓。 愿以有漏躯,聿薰无生慧。 物用益冲旷,心源日闲细。 伊我获此途,游道回晚计。 宗师信舍法,摈落文史艺④。 坐禅罗浮中,寻异穷海裔。 何辞御魑魅⑤,自可乘炎疠。 回首望旧乡,云林浩亏蔽。 不作离别苦,归期多年岁。 作品注释①能禅师:即禅宗六祖大师,法号慧能。 ②江皋:江岸,江边陆地。 ③石囷(qūn):圆形石仓。 ④摈(bìn)落:排斥弃绝。 ⑤魑魅(chīmèi):谓能害人的山泽之神怪。喻指坏人或邪恶势力。 作品评析宋之问被贬于岭南之作,成就最高,这一首“谒能禅师”的诗,是宋之问贬往钦州,路过韶州拜谒六祖时所作。这是一篇罕见的、由著名文人所作的有关六祖大师住世时的长诗,是研究六祖大师的珍贵文献之一。 宋之问文才虽高,但人品下劣,于佛法上虽有常识,却毫无洗心之效,对禅宗更是门外汉,远不如后来的白居易等。他虽然拜谒了六祖大师,受到了某些启发,但也仅属“穷途之哀鸣”而已。虽然他有“吾师在韶阳,欣此得躬诣”的参叩过程,愿意“洗滤宾空寂”,“聿薰无生慧”。但终归是为了“御魑魅”,“乘炎疠”,使自己在绝境中寻找一线生机而已,而且全都是耳闻的一点佛教语句常识而已。至于他对六祖大师的认识,也仅有“宗师信舍法,摈落文史艺。坐禅罗浮中,寻异穷海裔”的朦胧,连皮毛都谈不上,枉自见一次六祖大师,当然不能为他“消灾延寿”了,终于在第二年被朝廷“赐死”。 作者简介宋之问(656—712)唐代诗人。一名少连,字延清。汾州(今山西汾阳县)人,父名宋令文,唐高宗时为左骁郎将,东台详正学士,善文辞,工书法,膂力过人,时称“三绝”。宋之问受其父影响,亦善诗文,与“善剖决”的韦善心并称户部“二妙”,与沈佺期齐名,并称“沈宋”。公元675年(唐高宗上元二年)举进士,初与杨炯分直内教,历任尚方监丞、左奉宸内供奉等职,常扈从游宴,写过不少应制诗。后数遭流放,卒于钦州贬所。宋之问在创作实践中使六朝以来的格律诗的法则更趋细密,使五言律诗的体制更臻完善,并创造了七言律诗的新体,是律诗的奠基人之一。 |
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