| 词条 | 子聪 |
| 释义 | 国产武侠动漫《秦时明月》中的人物。初登场于第三部《秦时明月之诸子百家》。儒家弟子。 出场情节荆天明、项少羽化名子明、子羽，进入儒家。两人进入儒家的第一天，秦相李斯便带名家善辩之人——公孙玲珑前来拜访。公孙玲珑与儒家进行辩论赛。儒家先派出六个弟子与公孙玲珑辩合，皆败于公孙手下。子聪自愿当第七个辩手，却惨败于名家最拿手的“白马非马”说。 后公孙玲珑被子明以张良传授的歪理驳倒。 在儒家生活的少羽处事得当，与子聪等儒家弟子关系较好。但子明却大错小错不断，几次几乎让同门师兄知其身份，全靠少羽机智瞒过。 与公孙玲珑的辩合子聪：先生请出题。 公孙玲珑：此白马乃是我公孙家代代相传的传家宝踏雪，我们便以此为题，如何？ 子聪：好，就以马为题。 公孙玲珑：错了，是以白马为题。 子聪：先生说以此马为题，在下也同意以马为题，何错之有？ 公孙玲珑：本次辩合是以白马为题，并非以马为题。 子聪：难道对于公孙先生而言，白马与马这两者之间有区别？ 公孙玲珑：难道对于兄台而言，白马与马这两者之间没有区别？ 子聪：世人皆知，白马也好，黑马也好，原本都是马。 公孙玲珑：错了错了，简直是大错特错。白马怎么会是马呢？ 子聪：白马非马，公孙先生何出此言？ 公孙玲珑：这世上马的颜色繁多，白、黑、褐、红、黄、灰，各色皆有，关于这一点，兄台知道吗？ 子聪：当然知道。 公孙玲珑：如果你的坐骑是一匹白马，别人借去骑了一天，第二天还给你一匹黑马，告诉你说都一样，反正都是马，你能同意吗？ 子聪：这个……呃，不能同意。 公孙玲珑：反过来看，如果有人说马等于白马，或者马等于黑马，那岂不是说，白马等于黑马？所以，马不等于白马，这话对吗？ 子聪：这…… 公孙玲珑：这就是了，既然说马不等于白马，那我说这匹白马不是马，有什么错误吗？ 子聪：呃……（思考很久）……先生错了。 公孙玲珑：哦？ 子聪：先生的道理貌似有理，实则荒谬。所谓白马非马之说，虽然听上去无懈可击，但是世间许多不变的事实，并不会因为一场辩论的胜负而改变，即使名家言之凿凿地说“白马非马”。但是马不因为这场辩论就在世上消失了，这样的天地大道，才是儒家修言的目标。 公孙玲珑：哈哈…… 子聪：先生笑什么？ 公孙玲珑：我笑儒家言必称天地君亲师，尊古尚贤，可是居然连自己的祖宗都忘记了。 子聪：敢问先生何出此言？ 公孙玲珑：有一个赫赫有名的人曾经赞同我们名家的白马非马之说，他也是儒家的人，大家应该都很熟悉。 子聪：是谁？ 公孙玲珑：就是你们儒家的祖师爷孔老夫子呀。 子聪：我家孔先师什么时候赞同过白马之说？ 公孙玲珑：身为读书人，却不知道自家典故。唉，也罢，今日我就再来教你们一遭。当年楚王外出打猎，丢失一把宝弓，他的随从要去找，楚王说：“楚人失之，楚人得之，何必去找？”有没有这件事？ （附：这件事即是“楚弓楚得”的典故） 子聪：有。 公孙玲珑：那你们的孔老夫子听到后，是怎么说的？ 子聪：祖师爷不愧为一代宗师，他得知此事之后，认为要放宽眼界，人与人都是平等的，不必分什么楚人或是其它国家的人，因此，他告诉楚王，只需说“人失之，人得之”就可以了，何必要说楚人？ 公孙玲珑：这不就是证据吗？ 子聪：怎么说？ 公孙玲珑：如果楚人和人是一样的，孔老夫子又何必去纠正楚王呢？显然，他是认为楚人与人是不同的两个意思，所以才会纠正楚王的话，对不对？既然孔老夫子认为楚人非人，那么与我的白马非马不正是不谋而合吗？兄台，还不认输吗？ 子聪：唉。 （公孙玲珑胜） |
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