| 词条 | 紫竹调 |
| 释义 | 《紫竹调》是广泛传播于吴语区（苏南、上海、浙江大部、皖南等）的传统小调歌曲，其源头可以追溯到春秋战国时期的民歌。经过历代艺人的传唱和修改，各地的《紫竹调》都加入了自己的地方特色，在音节的处理上有所不同。但其词其曲，皆有浓厚的吴风。 简介《紫竹调》是江南地区的民歌小曲、爱情小调，也是上海地方戏沪剧与滑稽戏的基本曲牌、常用曲调。《紫竹调》轻松活泼，婉转流畅，不仅悦耳动听，而且歌唱性强，所以一直是上海人不同时期的“流行音乐”。从街头巷闾传唱的“一根紫竹直苗苗，送与哥哥做管箫”的情歌，到东方歌舞团演员朱明瑛唱红大江南北的沪剧《罗汉钱》里著名的《紫竹调》，该曲一直在上海这个城市的上空飘荡。 《紫竹调》的曲调健康向上，形式灵活多变，内容生动大气，极具上海特色、申城风格。早在20年前，《紫竹调》就在美国灌成了唱片，与《二泉映月》和《春江花月夜》等一起，成为最早流行美国的中国乐曲。前些年，苏格兰的交响乐团曾在上海国际艺术节上演奏过《紫竹调》；2006年春节，上海沪剧院的茅善玉也在维也纳金色大厅唱响了“紫竹调”，这样的交流很有意思。民族的音乐一旦与普遍的审美标准相融合，就会成为具有世界性的文化需求。“申博”成功后，上海的一些著名艺术家、社会活动家，纷纷谋求将《紫竹调》确立为上海的音乐形象，如果这一行动获得成功，《紫竹调》的传唱一定会更广泛。 起源紫竹调原是一首具有山清水秀、鱼米盛产地江南地方色彩的民歌。它的旋律起伏爽朗，情绪乐观亲切，一句一顿的曲调，活泼明快的节奏，富有江南人民朴素勤劳的性格。 紫竹调最初在沪剧“同场戏” 《双脱花》 中为磨豆腐劳动时所演唱的一支曲牌。演员在演唱时，双手摇曳做滤豆浆的动作。这过滤豆浆的布兜时用两根斑纹竹杆支撑，演员演唱时就是握着这两根斑纹竹杆摇曳，这种斑纹竹杆叫做“紫竹”，自此这首民歌被叫作“紫竹调”了。 特色轻柔婉转的“紫竹调”节奏明快，旋律优美，起伏爽朗，既有江南水乡的吴侬软语，又有海派文化的奔放而不失内敛、含蓄，不仅悦耳动听，并且歌唱性很强，民间流传广泛，上海的地方戏沪剧和滑稽也都将“紫竹调”作为基本调。 紫竹调也是由起承转合四句组成。但在第三句（转的部位）前有两个五字“垛句”，这就是所谓“转前加垛”，第四句是一个重复句，这是许多民歌小调中加强结束感所常有的。 紫竹调通常用于叙事、抒情、交流思想等场合，可用独唱、对唱的形式，女声独唱犹为适宜，唱正调（C或D），男声唱反调（F或G），但较少运用。 民歌小调《紫竹调》是上世纪三、四十年代流行于苏州的一首小调。「一根紫竹直苗苗，送与哥哥做管箫，箫儿对着口，口儿对着箫，箫中吹出鲜花调。问哥哥呀，这管箫儿好不好？问哥哥呀，这管箫儿好不好？」乐曲以六个乐句为一乐段，调式有规律地进行转换，旋律柔美流利。乐曲生动地表现了一对小儿女两情相悦的情景，富有感染力和生活情趣。民乐中不仅有二胡、古筝、笛子版的《紫竹调》，还有民乐合奏曲《紫竹调》。抒情、悠扬、委婉的民间小调，极富江南乡土气息。 CCTV 同一首歌版歌词一根紫竹直苗苗， 送也吾郎做管箫。 箫儿对着口， 口儿对着箫， 箫中吹出鲜花调。 问郎君呀，这管箫儿好不好？ 问郎君呀，这管箫儿好不好？ 小小鲤鱼粉红鳃， 上江游到下江来, 头摇尾巴摆， 头摇尾巴摆， 我手执钓杆钓将起来. 我个小乖乖, 清水游去混水里来. 我个小乖乖, 清水游去混水里来。 彭柯版《紫竹调》歌词 踏遍山间我采槟榔 愿闻一路扑鼻香 亲手摘一串 阿妹尝一尝 就像妹妹你来为我洗衣裳 阿妹妹呀哥哥有话对你讲 阿妹妹呀哥心是否远千丈 阿妹妹呀哥心是否远千丈 真真花香浮脸庞 一路清脆鸟儿唱 谁为我做饭为我洗衣裳 也让哥哥我来为你采槟榔 小妹妹呀哥哥有话对你讲 小妹妹呀哥心是否远千丈 小妹妹呀哥心是否远千丈 阳光明媚喜洋洋 阿哥阿妹齐欢唱 我来采槟榔你来洗衣裳 恩恩爱爱神仙也向往 阿妹妹呀哥哥有话对你讲 阿妹妹呀妹心我愿来牵肠 （彭柯） 童丽版《紫竹调》歌词 一根紫竹直苗苗，送给宝宝做管箫。箫儿对着口，口儿对着箫，箫中吹出新时调。小宝宝，一丁一丁学会了，小宝宝，一丁一丁学会了。 一根紫竹直苗苗，送给宝宝做管箫。箫儿对着口，口儿对着箫，箫中吹出新时调。小宝宝，一丁一丁学会了，小宝宝，一丁一丁学会了。 一根紫竹直苗苗，送给宝宝做管箫。箫儿对着口，口儿对着箫，箫中吹出新时调。小宝宝，一丁一丁学会了，小宝宝，一丁一丁学会了。 （童 丽） 李玲玉版歌词（上海吴语）紫竹开花七月天，小妹妹呀采花走得欢 。手拿紫竹篮，身穿紫竹衫。美丽的紫竹花戴胸前。采了一山又一山 ，好象彩蝶飞花间。采了一山又一山 ，好象彩蝶飞花间。（李玲玉，上海话，吴语） 周彦宏版《紫竹调》歌词一件紫竹轻轻摇，多少梦中谁吹簘。花落有几度，花开有几朝，难忘家乡紫竹调。问哥哥呀，绿水可在心中摇。问妹妹呀 ，青山可在怀里抱。 阵阵春风微微笑，江南处处春来到。小伙抖红樱，姑娘插秧苗，田间传来紫竹调。问哥哥呀，年轻可象绿芭蕉。问妹妹呀，芳心可象红樱桃。 潇潇春雨悠悠飘，水乡处处涌春风。笑声波中撒，渔歌浪里飘，水面荡起紫竹调。走天涯呀，难忘江南家乡好。走海角呀，难忘故乡紫竹调。 (周彦宏) 沪剧沪剧是上海土生土长的地方戏剧种，起源于吴淞江和黄浦江两岸的山歌俚曲，约有200年以上的历史。作为上海戏曲文化的“土特产”，仍是上海市民，特别是郊区农民逢年过节首选的欣赏、娱乐形式之一。而沪剧中的“紫竹调”。它原是一首30、40年代流行于苏州的市井爱情小调，后成为上海沪剧曲牌。经历代艺人传播修改，成为一首含蓄有趣的情歌。乐曲以弦乐和二胡、琵琶、曲笛演奏旋律，竖琴的晶莹琶音与之相和，颇具江南丝竹的风格。歌词多因情而发，没有固定的版本，这也是能代表上海最原生状态民歌的特点。因为它传唱广，影响大，而且旋律明朗优美、欢快流畅，富有浓郁的上海特色，堪称为是能代表上海形象的作品。周恩来总理生前非常喜欢“紫竹调”。1959年，党的八届七中全会在沪召开。会议期间的一次联欢会上，周总理就点唱了“紫竹调”，在场的两位沪剧名家丁是娥、筱爱琴便演唱了《罗汉钱·燕燕做媒》 。周总理闻声起舞，很是高兴。 《罗汉钱·燕燕做媒》马莉莉、茅善玉 版唱词（燕燕）燕燕也许太鲁莽，有话对侬婶婶讲。 我来做个媒，包侬称心肠，人才相配门户相当, 问婶婶呀，我做媒人可像样？问婶婶呀，我做媒人可稳当? （小飞蛾）燕燕侬是个小姑娘，侬做媒人勿像样。 （燕燕）只要做得对，管啥像勿像，我来试试也无妨 （小飞蛾）燕燕姑娘呀，我就听侬讲一讲, 我家艾艾，许配哪家年轻郎？ （燕燕）就是同村的李小晚 （小飞蛾）哎呀，迭门亲事勿稳当。 攀了迭门亲，村里向有人讲,年轻姑娘太荒唐． （燕燕）叫婶婶呀，婚姻只要配相当， 配相当呀，哪怕人家背后讲. 我也来学一学五婶样，迭门亲事世无双。 小晚人才生得好，村里哪个比得上? 放了犁就是耙，劳动生产好榜样。 何况且小晚艾艾早相爱，正好一对配成双，配成双.。 起源地考证《紫竹调》是上世纪三四十年代流行于苏州的小调。“一根紫竹直苗苗，送与哥哥做管箫，箫儿对着口，口儿对着箫，箫中吹出鲜花调。问哥哥呀，这管箫儿好不好？问哥哥呀，这管箫儿好不好？”乐曲以六个乐句为一乐段，调式有规律地进行转换，旋律柔美流利。乐曲生动地表现了一对小儿女两情相悦的情景，富有感染力和生活情趣。民乐中不仅有二胡、古筝、笛子版的《紫竹调》，还有民乐合奏曲《紫竹调》。抒情、悠扬、委婉的民间小调，极富江南乡土气息。 不过，说《紫竹调》的源头就在苏州并不准确，因为《紫竹调》的版本并非只有上面这一种。吴歌专辑里光以“紫竹调”命名的就有苏州、常州、江苏三种版本，歌词、曲调各有不同。其中一首以江苏为采集地的《紫竹调》演唱的对象将苏州版中的“哥哥”换成了“宝宝”：“一根紫竹直苗苗，送与宝宝做根箫，箫儿对准口，口儿对准箫，箫中吹出新时调，小宝宝，‘吁哩吁哩’学会了，小宝宝，‘吁哩吁哩’学会了。”这个小调在苏北地区又被称为“八段锦”，显然已经遍布到整个江苏地区。而另外一首的常州《紫竹调》，歌词中只有开头一句与苏州版的相似：“一根紫竹瘦苗条，早早起来豆腐搅，豆腐水涝涝，百叶薄枵枵，盐卤点化滋味实在好，问嫂嫂，豆腐百叶好不好？春季天，王孙公子到处摇，叫嫂嫂，腰儿弯，手儿操，豆腐水涝涝，百叶薄枵枵，手儿酸，磨子牵得折断腰。”很显然，歌曲反映的是劳动时的场景。 《紫竹调》是一个曲调，如果真要探究它的源头，可以追溯到春秋战国时期的民歌。经过历代艺人的传唱和修改，各地的《紫竹调》都加入了自己的地方特色，在音节的处理上有所不同。像苏北《紫竹调》乐曲比较简单，符合当地人民直爽的性格，而苏州《紫竹调》则较为复杂，花音、装饰音很多，体现出了苏州人细腻的特点。上海、无锡同样也有《紫竹调》，后来被吸收到沪剧、锡剧中，就形成了戏曲中的唱段。其中最为熟悉的大概就是沪剧《罗汉钱》中的“燕燕做媒”唱段。在《罗汉钱》 之前，沪剧已经用到了这一曲调，只是因为没有“燕燕做媒”有名，所以不为人知。作为民间小调，各地都有自己的版本，所以要确定到底哪儿的“紫竹调”才是老祖宗，的确有些困难。不过应该承认，《紫竹调》正是因为沪剧的传唱，才被更多的人所熟悉。 与“紫竹调”类似的，一些姑苏小调，如《四季相思》、 《虞美人》 在全国各地也有不同版本。不过有些是可以确定苏州是其源头的，有些则如《紫竹调》一样，很难认定。民间传说就讲到孟姜女要去看丈夫范杞梁，但苏州浒墅关的兵卒不让她进关，于是孟姜女便按节令的花名作引,编成十二段歌曲，感动了兵卒，得以过关。所以据此基本可以确定 《孟姜女》 的发源地是苏州，而《紫竹调》则有些牵强了。 2011年9月10日保利剧院迎双节《花儿永远这样红》广播民族乐园大型音乐会，紫竹调，经典再现，票行天下。 |
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