| 词条 | 准提道人 |
| 释义 | 准提道人是仙侠神话小说《封神演义》中登场的人物（后在仙侠小说《佛本是道》和一系列洪荒流小说中亦有登场），西方教的二教主。其原型很可能是佛教的佛母南无准提菩萨。描述准提道人的诗句与《西游记》中描写菩提祖师的诗句极为相像，所以从仙侠小说《佛本是道》开始，一系列洪荒流小说习惯将之与菩提祖师设定为同一人。 资料《封神演义》中的准提道人是一个开明人士。他多次来到东土渡化有缘人，对东方的道教颇为了解。而他又是西方教的二教主。对佛学文化自然更是了如指掌。一些洪荒流小说设定为：他后来化身为《西游记》中的须菩提祖师，名称似佛似道。名出菩提，身行道家。可见他又与西方的佛教渊源极深。他们一个掌教于西方极乐之乡，一个隐居在西牛贺洲教授徒弟。菩提祖师不是准提道人的身外化身，准提道人后来是准提菩萨，菩提老祖可能是混鲲祖师，也只有混鲲祖师的法术能让整个天宫没辙。只是后来西方教并入（或说演化成）佛教。 这一说法很大程度上颇为牵强，须菩提是释迦牟尼佛的十大弟子之一。 同时存在的说法认为接引道人化身释迦牟尼佛便不是非常合乎道理。因为“接引”对应的“接引佛”其实应该是万佛之主南无阿弥陀佛。 准提道人的原型南无准提菩萨《封神演义》第70回： 准提菩萨产西方，道德根深妙莫量。 荷叶有风生色相，莲花无雨立津梁。 金弓银戟非防患，宝杵鱼肠另有方。 漫道孔宣能变化，婆娑树下号明王。 准提道人除了名字类似准提菩萨，十八只手、二十四首金身类似于准提菩萨，这里更是明确指出他就是准提菩萨。这可能与成书时的明代准提菩萨在中国佛教中的影响力有关。 菩提祖师《封神演义》第61回： 大觉金仙不二时，西方妙法祖菩提。 不生不灭三三行，全气全神万万慈。 空寂自然随变化，真如本性任为之。 与天同寿庄严体，历劫明心大法师。这是《封神演义》中对准提道人的描述，这与《西游记》中孙悟空的授业恩师菩提祖师的描述非常相像。 西游记第1回中对须菩提祖师的描写： 大觉金仙没垢姿，西方妙相祖菩提； 不生不灭三三行，全气全神万万慈。 空寂自然随变化，真如本性任为之； 与天同寿庄严体，历劫明心大法师。 诗句可能互有借鉴，但须菩提祖师与准提道人却不一定是同一个人…… 法宝加持神杵（降魔杵）： 打人打神，一律放倒。 《封神演义》 中曾用此物将通天教主打下奎牛。 洪荒流小说中设定为后天至宝。 七宝妙树： 仙家法宝，无物不刷。 《封神演义》 中曾用此物刷碎通天教主的剑。 洪荒流小说中设定为先天灵宝 十八只手，二十四首金身的武器： 丝绦； 璎珞； 伞盖； 花贯； 鱼肠； 金锉； 金铃； 幡旗； 金弓； 银戟； 加持神杵； 宝锉； 金瓶； 银瓶； 白钺； 幡幢； 六根清净竹 本身所化生： 舍利子 金莲 从准提道人手上化出，曾轻易抵挡通天教主的渔鼓。 传说有的洪荒流小说中曾写到：传说称，封神起因便是准提道人因西方贫瘠，西方教无法大兴，所以在纣王祭拜女娲娘娘时迷惑了他的心智，令其在女娲宫铜柱上提下淫诗，触怒女娲娘娘，找来轩辕坟三妖，祸乱成汤江山，引发封神之战，坐等元始天尊来求援，自己好浑水摸鱼，壮大西方教。结果，封神一战，截教灭门，西方大兴，更名为佛，人教教主太上老君携通天座下大弟子多宝，西出函谷，化胡为佛，为分佛教气运。准提由于与其师兄接引，教义发生分歧，其后不知所踪。可能准提道人成了琉璃光药师佛，准提道人转入道教的可能性不大，封神榜写在西游记后。 |
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