| 词条 | 主义与问题论析 |
| 释义 | 《主义与问题论析：马克思主义中国化若干问题研究》内容简介：为了研讨马克思主义中国化的问题，从历史、民族、现实等多重角度进行分析，内容涵盖马克思主义中国化的社会土壤解析、马克思主义在中国的传播、马克思主义中国化进程及其经验教训、中国化马克思主义论析、马克思主义与现实问题研究等等。 图书信息书 名: 主义与问题论析 作 者：李占才 出版社： 同济大学出版社 出版时间： 2009-10-1 ISBN: 9787560841571 开本： 16开 定价: 42.00元 内容简介为了研讨马克思主义中国化的问题，从历史、民族、现实等多重角度进行分析，内容涵盖马克思主义中国化的社会土壤解析、马克思主义在中国的传播、马克思主义中国化进程及其经验教训、中国化马克思主义论析、马克思主义与现实问题研究等等。 本书供高等院校、科研院所及大学本科生、研究生及其他相关人员使用。 作者简介李占才，男，安徽省利辛县人。 1982年6月毕业于北京师范大学历史系，先后在安徽省宿州师专、苏州铁道师范学院、同济大学任教。现为同济大学马克思主义学院副院长、教授、博士生导师，马克思主义理论专业委员会主任委员。中国经济史学会理事。 1998年获国务院政府特殊津贴，同年被评为苏州市科技拔尖人才。并获同济大学名师、同济大学“师德师风优秀教师”、宝钢优秀教师等奖项。 学术研究涉猎的领域主要有：中国现当代通史、经济史、经济思想史，中国铁路史、铁路与中国近世文明，抗日战争史，中国共产党关于新民主主义革命、社会主义改造、社会主义建设的探索，中国化马克思主义理论，马克思主义与中国现实问题，思想政治教育教学问题等。出版著作（包括独著、主编、合著）20部。发表论文80多篇。 图书目录总序 前言 1 马克思主义中国化的社会土壤解析 1.1 大革命后期国民革命军“兵随将叛”剖析 1.2 试析五四时期美国对华影响 1.3 近代实业家荣氏兄弟经营之道析 1.4 试析抗战时期蒋介石的统兵方略 1.5 铁路与中国近世文明研究(4篇系列论文) 2 马克思主义在中国传播管窥 2.1 五四时期的《星期评论》 2.2 戴季陶五四时期的劳工思想 2.3 陈独秀五四时期的人口观 3 马克思主义中国化进程及其经验教训探微 3.1 论大革命失败后共产党人对中国国情和革命性质的再认识 3.2 第二次国内革命战争时期共产党关于土地革命的基本思想 3.3 试析共产党人早期根据地经济建设思想 3.4 中国社会主义改造是时代的抉择 3.5 20世纪50年代中国对社会主义建设道路的初步探索 3.6 20世纪60年代初关于“包产到户”问题论争 3.7 试析建国以来农村经济体制变革过频过急的负面效应 4 中国化马克思主义论析 4.1 学习邓小平社会主义本质论的若干思考 4.2 试析邓小平的“共同富裕”思想 4.3 试析刘少奇“巩固新民主主义制度”思想 4.4 建国初期刘少奇关于发展战略的构想 4.5 论陈云建国前后经济思想的历史启迪 4.6 试析建国前后共产党接管城市及对国有资产企业的管理 4.7 建国初期共产党人的财经金融思想 4.8 建国初期共产党人调整工商业的思想 4.9 建国初期共产党人的劳动就业观 5 民众思潮及其社会变革因应心态研究 5.1 试析建国初期社会经济思潮 5.2 社会主义改造运动中的社会思潮及民众因应心态 5.3 析“大跃进”和人民公社化运动中“左”倾社会经济思潮 5.4 20世纪五六十年代中国农村社会经济思潮 6 马克思主义与现实问题研究 6.1 关于马克思主义与现实问题的一些思考 6.2 关于农村劳动力转移问题的若干思考 6.3 关于减轻农民负担与裁撤乡镇政府的一些思考 6.4 农民是社会主义新农村建设之本 7 思想政治教育、教学探索 7.1 和谐育人，德育才有效 7.2 关于高校思想政治理论课教学直面社会现实问题的一些体会 7.3 传统文化与道德素养 7.4 传统文化与创新精神 序言高等院校是研究马克思主义、宣传马克思主义的重要阵地。教育为本，德育为先。教书育人，培养中国特色社会主义事业的合格建设者和可靠接班人，必须用马克思主义的世界观和方法论，坚持和发展马克思主义为主导的意识形态。在全球化、信息化高速发展，多元文化渗透、影响加剧的背景下，切实推进社会主义文化建设，进一步增强思想政治工作、思想政治教育的有效性，进一步提高精神文明建设水平，要求我们必须进一步深入开展马克思主义理论的研究和建设，卓有成效地宣传马克思主义，提升全民的马克思主义水平，坚定马克思主义信念，提高运用马克思主义立场、观点、方法探究问题、分析问题、解决问题的自觉性和自为能力。 文摘国民革命军中军官将领们大都利用革命口号，对部属灌输愚忠思想，进行绝对服从的教育。在这方面，蒋介石算得上佼佼者。他几乎每次对士兵训话，都离不了“绝对服从”之类的口头禅，有时讲得还很巧妙。他曾堂而皇之地号召：“如果长官是服从三民主义的长官，则兵士对于长官，便应绝对服从。”“如果违反三民主义……我们当然不能听他的命令，我们一定要杀他……此种举动不是造反，是为主义的障碍而战。”但紧接着又强调：“上官是相信三民主义最笃的，所以断定上官一定不叛乱，由此部下对于上官就发信仰心。”说来说去，还是要士兵相信长官，绝对服从长官。国民革命军的军官将领，无论新任职的还是旧有的军官，自从他“投靠”革命那天起，就尝到了“革命口号”的甜头，都高喊三民主义的革命口号，起劲地表白自己是忠于孙中山的，是致力于国民革命的。知识水平较低，本来就分不清真假三民主义者的士兵，再经长官经常性地灌些“迷魂汤”，哪里还会怀疑长官呢？ |
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