词条 | 诸葛诞 |
释义 | 诸葛诞(?-258)字公休,琅邪阳都(今山东沂南)人。三国时期魏将,汉司隶校尉诸葛丰之后,在魏官至征东大将军。曾与司马师一同平定毌丘俭、文钦的叛乱。之后因与被诛的夏侯玄、邓飏交厚,且见到王淩、毌丘俭等人的覆灭而心不自安,于甘露二年(257)起兵造反,次年反叛被镇压,诸葛诞被大将军司马胡奋所斩,夷三族。 中文名:诸葛诞 别名:公休 国籍:曹魏 民族:汉族 出生地:琅邪郡阳都县(今山东省沂南县) 逝世日期:258年 职业:征东大将军 地位:四聪之一 相关事件:淮南三叛 封爵:山阳亭侯 历史概况诸葛诞(?—258年),字公休,琅邪阳都(今山东临沂)人,诸葛丰之后,诸葛亮的堂弟,与夏侯玄、邓飏、田畴四人为四聪。初以尚书郎为荥阳令,累迁御史中丞尚书,魏明帝恶其浮华虚荣,免官、废锢。后明帝崩,为御史中丞尚书。后任扬州刺史,加昭武将军。王淩叛,诞为镇东、都督扬州诸军事,封山阳亭侯。讨之。诞军讨诸葛恪于东关,不利。毌丘俭、文钦反,遣使诱之。诞斩使,率军讨之。进封高平侯,转征东大将军。甘露二年,徵司空。诞被诏书,愈恐,举兵反。攻扬州刺史乐綝,杀之。谴子为质降吴,结以外援。吴以诞为左都护、大司徒、骠骑将军、青州牧、寿春侯。司马昭分兵围讨,诞兵败被杀,并夷三族。诞麾下数百人,坐不降见斩。 演义概况司马昭阴谋代魏,谴贾充试探诸葛诞态度。诸葛诞厉绝反对。贾充回京告变。司马昭暗通扬州刺史乐綝准备讨伐。诸葛诞夺扬州、杀乐綝,谴子为质降吴,结外援。发檄文举兵讨伐司马昭。司马昭分重兵围困寿春城。诸葛诞城内粮绝,军心散变。突围逃走时,被胡奋所杀。诸葛诞麾下数百人,决意不降赴死 。 后人有诗赞曰:忠臣矢志不偷生,诸葛公休帐下兵,《薤露》歌声应未断,遗踪直欲继田横!” 历史年表正始元年,公元240年。夏侯玄等并在职。复以诸葛诞为御史中丞尚书,出为扬州刺史,加昭武将军。 嘉平三年,公元251年。太尉王淩不满司马氏掌政,乃与外甥令狐愚、楚王曹彪等密谋废帝除逆。事泄太傅司马懿秘密出兵,以诸葛诞为镇东将军、假节、都督扬州军事,封山阳亭侯。嘉平四年,公元252年。诸葛诞、胡遵统步骑七万围东兴,王昶攻南郡,毌丘俭向武昌。诸葛恪以军至东兴,大破魏军,杀将军韩综、桓嘉。徙镇南将军。 正元二年,公元255年。毌丘俭、文钦反,列举司马师罪状数重,并遣使联系诸葛诞,招抚豫州士民。诸葛诞斩其使,诏告天下。大将军司马师东征,使诸葛诞督豫州诸军,渡安风津至寿春,围而不攻。后毌丘俭、文钦破,诸葛诞先至寿春,城中百姓十余万口皆弃城奔走。司马师以诸葛诞为镇东大将军、仪同三公、都督扬州。时孙峻、吕据、留赞等闻淮南乱,正遇到东遁的文钦,乃帅众将至寿春。然诸葛诞已至,见城不可攻,退去。诸葛诞遣将军蒋班追击,斩留赞。诸葛诞遂进封高平候,邑三千五百户,转征东大将军。 甘露元年,公元256年。诸葛诞因与夏侯玄、邓飏等人至亲。又见王淩、毌丘俭相继败亡,心生恐惧,开仓放粮,以获众心,又养死士千人。吴军欲向徐堨,诸葛诞借此向朝廷求兵马十万,并临淮筑成,意欲自保江南。司马昭知其意,欲召其如宫。乃以长史贾充慰劳诸葛诞。贾充还,对司马昭说:“诸葛诞在扬州素有威名,名望所归。今召其赴京,虽反尤为小乱,事迟则祸大。”司马昭然其言,征诸葛诞为司空。诸葛诞见诏书,更加恐惧,遂反。攻杀扬州刺史乐綝。敛兵聚谷,闭城自守。右遣长史吴纲与小子诸葛靓赴吴求救。吴人大喜,遣将全怿、全端、唐咨、王祚等帅众三万与文钦俱来助诸葛诞。以诸葛诞为左都护、假节、大司徒、骠骑将军、青州牧、寿春候。六月,大将军司马昭督军二十六万东征,屯丘头。使安东将军陈骞四面合围,并筑深沟高垒。监军石苞督兖州刺史州泰等,将精锐巡游,挡吴将朱异等。文钦等数次突围,皆被挡回城中,朱异渡黎浆水,与州泰交战,不利,孙綝怒而杀之。城内粮草逐渐减少,诸葛诞心腹蒋班、焦彝劝其不要再指望孙綝,宜在军心稳定之时全力突围,以求全命。文钦不从,欲杀二人。蒋班、焦彝不愿继续坐以待毙,遂逾城归降。司马昭又用钟会之谋,诱降城内吴将全怿等,自此,城内震恐。 甘露三年,公元258年。正月,诸葛诞、文钦、唐咨等大批生产工程器械,昼夜五六日攻城南魏军,意欲突围。司马昭以投石车及火箭等物固守,诸葛诞军死伤惨重,尸体遍地,复入城中。时粮草将尽,降者数万。文钦欲赶走北方人,独与吴人据守,诸葛诞不听。二人素有间隙,只因共抗魏军才相结合。一日诸葛诞佯召文钦议事,文钦到则杀之。其子文鸯、文虎得讯,逾城而出,投降司马昭。二人本应诛戮,然司马昭欲以此来拉拢人心,乃表为将军、关内侯。并遣以百骑巡城,军吏见之,更无心抵抗。司马昭见时机成熟,亲自指挥攻城。诸葛诞见穷,欲突围出,被大将军司马胡奋部兵所杀,枭其首,夷三族。吴将唐咨、王祚等皆自绑出降。 三国志·诸葛诞传诸葛诞字公休,琅邪阳都人,诸葛丰后也。初以尚书郎为荥阳令,①入为吏部郎。人有所属托,辄显其言而承用之,后有当否,则公议其得失以为褒贬,自是群僚莫不慎其所举。累迁御史中丞尚书,与夏侯玄、邓飏等相善,收名朝廷,京都翕然。言事者以诞、飏等修浮华,合虚誉,渐不可长。明帝恶之,免诞官。②会帝崩,正始初,玄等并在职。复以诞为御史中丞尚书,出为扬州刺史,加昭武将军。 ①《魏氏春秋》曰:诞为郎,与仆射杜畿试船陶河,遭风覆没,诞亦俱溺。虎贲浮河救诞,诞曰:“先救杜侯。”诞飘于岸,绝而复苏。 ②《世语》曰:是时,当世俊士散骑常侍夏侯玄、尚书诸葛诞、邓飏之徒,共相题表,以玄、畴四人为四聪,诞、备八人为八达,中书监刘放子熙、孙资子密、吏部尚书卫臻子烈三人,咸不及比,以父居势位,容之为三豫,凡十五人。帝以构长浮华,皆免官废锢。 王淩之阴谋也,太傅司马宣王潜军东伐,以诞为镇东将军、假节都督扬州诸军事,封山阳亭侯。诸葛恪兴东关,遣诞督诸军讨之,与战,不利。还,徙为镇南将军。 后毌丘俭、文钦反,遣使诣诞,招呼豫州士民。诞斩其使,露布天下,令知俭、钦凶逆。大将军司马景王东征,使诞督豫州诸军,渡安风津向寿春。俭、钦之破也,诞先至寿春。寿春中十馀万口,闻俭、钦败,恐诛,悉破城门出,流迸山泽,或散走入吴。以诞久在淮南,乃复以为镇东大将军、仪同三司、都督扬州。吴大将孙峻、吕据、留赞等闻淮南乱,会文钦往,乃帅众将钦径至寿春;时诞诸军已至,城不可攻,乃走。诞遣将军蒋班追击之,斩赞,传首,收其印节。进封高平侯,邑三千五百户,转为征东大将军。 诞既与玄、飏等至亲,又王淩、毌丘俭累见夷灭,惧不自安,倾帑藏振施以结众心,厚养亲附及扬州轻侠者数千人为死士。①甘露元年冬,吴贼欲向徐堨,计诞所督兵马足以待之,而复请十万众守寿春,又求临淮筑城以备寇,内欲保有淮南。朝廷微知诞有自疑心,以诞旧臣,欲入度之。二年五月,征为司空。诞被诏书,愈恐,遂反。召会诸将,自出攻扬州刺史乐綝,杀之。②敛淮南及淮北郡县屯田口十馀万官兵,扬州新附胜兵者四五万人,聚谷足一年食,闭城自守。遣长史吴纲将小子靓至吴请救。③吴人大喜,遣将全怿、全端、唐咨、王祚等,率三万众,密与文钦俱来应诞。以诞为左都护、假节、大司徒、骠骑将军、青州牧、寿春侯。是时镇南将军王基始至,督诸军围寿春,未合。咨、钦等从城东北,因山乘险,得将其众突入城。 ①《魏书》曰:诞赏赐过度。有犯死者,亏制以活之。 ②《世语》曰:司马文王既秉朝政,长史贾充以为宜遣参佐慰劳四征,于是遣充至寿春。充还启文王:“诞再在扬州,有威名,民望所归。今征,必不来,祸小事浅;不征,事迟祸大。”乃以为司空。书至,诞曰:“我作公当在王文舒后,今便为司空!不遣使者,健步赍书,使以兵付乐綝,此必綝所为。”乃将左右数百人至扬州,扬州人欲闭门,诞叱曰:“卿非我故吏邪!”径入,綝逃上楼,就斩之。《魏末传》曰:贾充与诞相见,谈说时事,因谓诞曰:“洛中诸贤,皆愿禅代,君所知也。君以为云何?”诞厉色曰:“卿非贾豫州子?世受魏恩,如何负国,欲以魏室输人乎?非吾所忍闻。若洛中有难,吾当死之。”充默然。诞既被征,请诸牙门置酒饮宴,呼牙门从兵,皆赐酒令醉,谓众人曰:“前作千人铠仗始成,欲以击贼,今当还洛,不复得用,欲踅出,将见人游戏,须臾还耳;诸君且止。”乃严鼓将士七百人出。乐綝闻之,闭州门。诞历南门宣言曰:“当还洛邑,踅出游戏,扬州何为闭门见备?”前至东门,东门复闭,乃使兵缘城攻门,州人悉走,因风放火,焚其府库,遂杀綝。诞表曰:“臣受国重任,统兵在东。扬州刺史乐綝专诈,说臣与吴交通,又言被诏当代臣位,无状日久。臣奉国命,以死自立,终无异端。忿綝不忠,辄将步骑七百人,以今月六日讨綝,即日斩首,函头驿马传送。若圣朝明臣,臣即魏臣;不明臣,臣即吴臣。不胜发愤有日,谨拜表陈愚,悲感泣血,哽咽断绝,不知所如,乞朝廷察臣至诚。” 臣松之以为《魏末传》所言,率皆鄙陋。疑诞表言曲,不至于此也。 ③《世语》曰:黄初末,吴人发长沙王吴芮冢,以其砖于临湘为孙坚立庙。芮容貌如生,衣服不朽。后豫发者见吴纲曰:“君何类长沙王吴芮,但微短耳。”纲瞿然曰;“是先祖也,君何由见之?”见者言所由,纲曰:“更葬否?”答曰:“即更葬矣。”自芮之卒年至冢发,四百馀年,纲,芮之十六世孙矣。 六月,车驾东征,至项。大将军司马文王督中外诸军二十六万众,临淮讨之。大将军屯丘头。使基及安东将军陈骞等四面合围,表里再重,堑垒甚峻。又使监军石苞、兖州刺史州泰等,简锐卒为游军,备外寇。钦等数出犯围,逆击走之。吴将朱异再以大众来迎诞等,渡黎浆水,泰等逆与战,每摧其锋。孙綝以异战不进,怒而杀之。城中食转少,外救不至,众无所恃。将军蒋班、焦彝,皆诞爪牙计事者也,弃诞,逾城自归大将军。①大将军乃使反间,以奇变说全怿等,怿等率众数千人开门来出。城中震惧,不知所为。 ①《汉晋春秋》曰:蒋班、焦彝言于诸葛诞曰:“朱异等以大众来而不能进,孙綝杀异而归江东,外以发兵为名,而内实坐须成败,其归可见矣。今宜及众心尚固,士卒思用,并力决死,攻其一面,虽不能尽克,犹可有全者。”文钦曰:“江东乘战胜之威久矣,未有难北方者也。况公今举十馀万之众内附,而钦与全端等皆同居死地,父子兄弟尽在江表,就孙綝不欲,主上及其亲戚岂肯听乎?且中国无岁无事,军民并疲,今守我一年,势力已因,异图生心,变故将起,以往准今,可计日而望也。”班、彝固劝之,钦怒,而诞欲杀班。二人惧,且知诞之必败也,十一月,乃相携而降。三年正月,诞、钦、咨等大为攻具,昼夜五六日攻南围,欲决围而出。①围上诸军,临高以发石车火箭逆烧破其攻具,弩矢及石雨下,死伤者蔽地,血流盈堑。复还入城,城内食转竭,降出者数万口。钦欲尽出北方人,省食,与吴人坚守,诞不听,由是争恨。钦素与诞有隙,徒以计合,事急愈相疑。钦见诞计事,诞遂杀钦。钦子鸯及虎将兵在小城中,闻钦死,勒兵驰赴之,众不为用。鸯、虎单走,逾城出,自归大将军。军吏请诛之,大将军令曰:“钦之罪不容诛,其子固应当戮,然鸯、虎以穷归命,且城未拔,杀之是坚其心也。”乃赦鸯、虎,使将兵数百骑驰巡城,呼语城内云:“文钦之子犹不见杀,其馀何惧?”表鸯、虎为将军,各赐爵关内侯。城内喜且扰,又日饥困,诞、咨等智力穷。大将军乃自临围,四面进兵,同时鼓噪登城,城内无敢动者。诞窘急,单乘马,将其麾下突小城门出。大将军司马胡奋部兵逆击,斩诞,传首,夷三族。诞麾下数百人,坐不降见斩,皆曰:“为诸葛公死,不恨。”其得人心如此。②唐咨、王祚及诸裨将皆面缚降,吴兵万众,器仗军实山积。 ①《汉晋春秋》曰:文钦曰:“蒋班、焦彝谓我不能出而走,全端、全怿又率众逆降,此敌无备之时也,可以战矣。”诞及唐咨等皆以为然,遂共悉众出攻。 ②干宝《晋纪》曰:数百人拱手为列,每斩一人,辄降之,竟不变,至尽,时人比之田横。吴将于诠曰:“大丈夫受命其主,以兵救人,既不能克,又束手于敌,吾弗取也。”乃免胄冒陈而死。 初围寿春,议者多欲急攻之,大将军以为:“城固而众多,攻之必力屈,若有外寇,表里受敌,此危道也。今三叛相聚于孤城之中,天其或者将使同就戮,吾当以全策縻之,可坐而制也。”诞以二年五月反,三年二月破灭。六军按甲,深沟高垒,而诞自困,竟不烦攻而克。①及破寿春,议者又以为淮南仍为叛逆,吴兵室家在江南,不可纵,宜悉坑之。大将军以为古之用兵,全国为上,戮其元恶而已。吴兵就得亡还,适可以示中国之弘耳。一无所杀,分布三河近郡以安处之。 ①干宝《晋纪》曰:初,寿春每岁雨潦,淮水溢,常淹城邑。故文王之筑围也,诞笑之曰:“是固不攻而自败也。”及大军之攻,亢旱逾年。城既陷,是日大雨,围垒皆毁。 诞子靓,字仲思,吴平还晋。靓子恢,字道明,位至尚书令,追赠左光禄大夫开府。 唐咨本利城人。黄初中,利城郡反,杀太守徐箕,推咨为主。文帝遣诸军讨破之,咨走入海,遂亡至吴,官至左将军,封侯、持节。诞、钦屠戮,咨亦生禽,三叛皆获,天下快焉。①拜咨安远将军,其馀裨将咸假号位,吴众悦服。江东感之,皆不诛其家。其淮南将吏士民诸为诞所胁略者,惟诛其首逆,馀皆赦之。听鸯、虎收敛钦丧,给其车牛,致葬旧墓。② ①《傅子》曰:宋建椎牛祷赛,终自焚灭。文钦日祠祭事天,斩于人手。诸葛诞夫妇聚会神巫,淫祀求福,伏尸淮南,举族诛夷。此天下所共见,足为明鉴也。 ②习凿齿曰:自是天下畏威怀德矣。君子谓司马大将军于是役也,可谓能以德攻矣。夫建业者异矣,各有所尚,而不能兼并也。故穷武之雄毙于不仁,存义之国丧于懦退,今一征而禽三叛,大虏吴众,席卷淮浦,俘馘十万,可谓壮矣。而未及安坐,丧王基之功,种惠吴人,结异类之情,宠鸯葬钦,忘畴昔之隙,不咎诞众,使扬士怀愧,功高而人乐其成,业广而敌怀其德,武昭既敷,文算又洽,推此道也,天下其孰能当之哉? 丧王基,语在《基传》。 鸯一名俶。《晋诸公赞》曰,俶后为将军,破凉州虏,名闻天下。太康中为东夷校尉、假节。当之职,入辞武帝,帝见而恶之,讬以他事免俶官。东安公繇,诸葛诞外孙,欲杀俶,因诛杨骏,诬俶谋逆,遂夷三族。 历史评价世语:是时,当世俊士散骑常侍夏侯玄、尚书诸葛诞、邓飏之徒,共相题表,以玄、畴四人为四聪,诞、备八人为八达,中书监刘放子熙、孙资子密、吏部尚书卫臻子烈三人,咸不及比,以父居势位,容之为三豫,凡十五人。帝以构长浮华,皆免官废锢。 《世语》 魏书:诞赏赐过度。有犯死者,亏制以活之。 《魏书》 干宝:数百人拱手为列,每斩一人,辄降之,竟不变,至尽,时人比之田横。 陈寿:诸葛诞严毅威重,锺会精练策数,咸以显名,致兹荣任,而皆心大志迂,不虑祸难,变如发机,宗族涂地,岂不谬惑邪! 《三国志·魏书二十六》 习凿齿:自是天下畏威怀德矣。君子谓司马大将军於是役也,可谓能以德攻矣。夫建业者异矣,各有所尚,而不能兼并也。故穷武之雄毙于不仁,存义之国丧于懦退,今一征而禽三叛,大虏吴众,席卷淮浦,俘馘十万,可谓壮矣。而未及安坐,丧王基之功,种惠吴人,结异类之情,?鸯葬钦,忘畴昔之隙,不咎诞众,使扬士怀愧,功高而人乐其成,业广而敌怀其德,武昭既敷,文算又洽,推此道也,天下其孰能当之哉? 《汉晋春秋》 世说新语:「诸葛瑾弟亮,及从弟诞,并有盛名,各在一国。於时以为『蜀得其龙,吴得其虎,魏得其狗』。诞在魏与夏侯玄齐名;瑾在吴,吴朝服其弘量。」(狗意指「功狗」,意指有功的战将,後句诞在魏与夏侯玄齐名,狗意并不是讽刺。)
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