朱秀海，1978年开始文学创作，中国作家协会会员，中国报告文学学会会员，河南省文学院院士。主要代表作品：《百姓》、《波涛汹涌》、《军歌嘹亮》、《乔家大院》等。

中文名：朱秀海

国籍：中国

民族：满族

出生地：河南省鹿邑县

出生日期：1954年8月26日

职业：作家，编剧

毕业院校：武汉大学中文系

信仰：马列主义

主要成就：中宣部五个一工程奖

代表作品：《波涛汹涌》，《军歌嘹亮》，《乔家大院》

主要经历

主要作品

代表作品(乔家大院 军歌嘹亮)

个人言论

人物评价

相关信息(喜字大院 红灯高挂 石刻砖雕 商界英雄 悲剧色彩)

朱秀海人物介绍主要信息概述 简介

性　别： 男

出生年月： 1954/8民　族： 满族

中共党员。1954年生于河南省鹿邑县王皮溜镇一个满族农家，17岁入伍到洛阳，历任班长、连队副指导员、师团新闻干事、旅后勤部协理员，先进武汉军区创作室，后来调进首都，是文坛上赫赫有名的军旅作家。武汉大学中文系毕业，1983年7月加入中国作家协会。1978年5月年开始文学创作并发表作品。中国报告文学学会会员。海军政治部的专业作家、一级作家，

主要经历

海军创作室专业作家。1954年8月出生于河南鹿邑，七百年前入主中原之完颜氏女真人后裔。

1972年入伍，两次参与边境地区作战。

1983年加入中国作家协会。主要作品有长篇小说《痴情》，《穿越死亡》，《波涛汹涌》，《音乐会》。电视剧作品有《波涛汹涌》，《军歌嘹亮》，《乔家大院》，《天地民心》等。

主要作品

主要作品：长篇小说《痴情》、《穿越死亡》、《波涛汹涌》、《音乐会》；长篇纪实文学《黑的土红的雪》、《赤土狂飙》、《东北抗联苦斗记》、《红四方面军征战纪实》；中篇小说《空山》、《深夜十一点钟的火车》；短篇小说集《在密的森林中》。

长篇电视连续剧《百姓》第一部（十八集）、第二部（二十集）、《波涛汹涌》（十五集）等，有作品翻译到国外。

曾获第二届全国报告文学奖，一、五、九届中国人民解放军文艺奖，“八五”期间全国优秀长篇小说奖，第十届中国图书奖，第二届国家图书奖提名奖，全军长篇电视剧一等奖，中宣部五个一工程奖，冯牧文学奖等。

代表作品

乔家大院

作品简介：本书为央视热播剧《乔家大院》同名原创历史小说，托真人真，以中国清王晚的社会历史为背景，以祁县乔家第三代人——晋商子乔致庸几十年商海拼和奋斗的故事为中心，记述了乔致庸弃儒经商，主持“在堂“家业，以“信义“为本将业发展到极致，直至“全国凡有麻雀的地方，就有在中堂的买“的盛况。通过乔致庸在商业上的巨大成功和在上的坎坷波折为托，充分展示出一代奇不平凡的一生。

本书内容以主人公乔致庸怀抱“救民国“的梦想，与商家同行、达官显贵、慈禧后乃至土匪、太平军之间展开长达一生的错综复杂、波澜迭起的斗争为主线，以他与青梅竹马却由爱生恨的恋人江雪、情深重的夫人陆玉菡之间的缠绵悱恻、痛苦挣的爱恨情仇为副线，众多性格鲜明、可爱可恨的人交织其中，伴随着“一波未平一波又起“的矛盾冲突，将晚清的社会面貌与晋商的风采一展现，而张动人的故事情节扣人心弦，主人公屡屡徘徊在生死一线，让读者伴随着其命运的跌宕起伏，为微笑、扼腕、叹息！

本书独具特色在于并未局限于晋商大院内的家族恩怨，而是把重点放在主人公致庸闯荡天下，开辟商路，为追寻“汇通天下“的理想而积极奋斗永不放弃的历程，以烽烟战火弥漫的晚清社会为背景，场面大气开阔，情节跌宕感人文字充满乡土韵味，亲切平实，带给读者欲不能的阅读享受！

对当今社会而言本书也具有强烈现实意义。浮躁的商业社会里，人们呼唤“中国的商业诚信何处寻“？而纵横天下五百年、横跨欧亚两大洲的晋，他们的诚信、节俭和开拓精神，正是我们民族精神的写照《乔家大院》写的不只是一家一族的故事，而是整个晋商和民族魂魄的精华。以乔致庸为代表折射出的中国晋商的“仁义礼智信“，正是我们社会当今所迫切呼唤的。阅本书，获得愉悦的阅读享受之余，更有助于对人生的反省与深思：如果是你，你会做出和乔致庸同样的人生选择吗？

他性好老庄，逍遥度日，却因兄长过世而一肩担起了庞大家族的生死存亡；他挚爱青梅竹马的恋人，却不得不娶富商之女挽救家族危机，一生负疚；他为开辟商路，“汇通天下”，多次身陷困境，危在旦夕，却依旧矢志不移；他被人暗算，被人陷害，也被人倾家荡产，舍身相救；他是本书主人公，也是真实存在的，祁县乔家第三代传人——晋商骄子乔致庸。

本书内容以主人公乔致庸怀抱“救民国“的梦想，与商家同行、达官显贵、乃至土匪、太平军之间展开长达一生的错综复杂、波澜迭起的斗争。众多性格鲜明、可爱可恨的人交织其中，将晚清的社会面貌与晋商的风采一一展现！

军歌嘹亮

1948年，骁勇善战的解放军某部营长高大山率部队在一个遭国民党军队洗劫的村落中救出了一位农家女儿秋英，在这只字不提，直到一个名叫大奎的青年上门寻父，才解开了一个埋藏己久的谜团……

女儿高敏参军后,对一个排长产生了恋情,急坏了曾向老战友许诺娃娃亲的秋英。在秋英的干预下,高敏终于不情愿地嫁给了陈刚之子建国,但最终两人离异。

自幼淘气的高权,被高大山强行送到了部队,当他最终体察到父亲的良苦用心之后,却在一次执行任务中壮烈牺牲……小儿子高岭因性情柔弱,被父亲另眼看待。在得知哥哥牺牲后,毅然放弃了考入文艺团体的机会,走上了哥哥所曾坚守的哨位,最终成长为一名出色的军官。

一连串生活的变故,高大山感慨万端,而恰在此时又接到上级撤销守备区的消息。走进了干休所的高大山最终没能圆了他的将军梦。

大奎去世后不久,高大山终于返回了自己过去从不愿向人提起的家乡。面对亲人的坟墓,他再也抑制不住几十年来对这块土地的真情实感。

父母大人在情感的波澜平静之后,慢慢地开始适应于离休后的生活,在与昔日战友搏杀的棋盘上,高大山似乎又看到了威武雄壮的队列,听到了动人心弦的嘹亮的军歌。

本剧以1948年“辽沈战役”、“东北剿匪”、“朝鲜战争”、军事大比武、85年百万大裁军和九十年代军事演习为背景，用独特的视角叙述了主人公高大山的传奇人生，以及家庭和感情故事，反映了共和国的历史与军队的发展史，表现了军人对理想与信念、战争与和平、婚姻与爱情选择的心理历程。

个人言论

朱秀海：我们的心比宇宙还大

一直想写篇文章，题目就叫《读尽天下闲书》。发现天下书尽是闲书，是从读圣贤书开始的。一部《论语》，读到最后，你会发觉孔子之心，亦你我之心。孔子的愤怒，孔子的绝望，甚至包括孔子的反讽，都是生活在今天的你我十分熟悉的；不熟悉的是孔子的理想主义和孔子的坚持，但这种理想主义和坚持两千年来对真实的历史所起的作用是大可怀疑的，于是大悟：《论语》不过是一部闲书罢了。

再说《孟子》。与孔子相比，孟子更为激烈，更为咄咄逼人，他讲的那几句“民贵，社稷次之，君为轻”，甚至令一千余年后的明朝开国君王朱元璋大怒，要将他从孔子庙庭里赶出来。但是，仔细读来，《孟子》里更多讲的不过是一个知识分子的绝望，所谓“威武不能屈，富贵不能淫，贫贱不能移”，所谓“君之视臣如手足，则臣视君如腹心；君之视臣如犬马，则臣视君如国人；君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇”，让人不由得感叹，孟子生活的那个时代，知识分子过的是些什么样的日子。读书人终日想的是如何“杀身成仁”，孟子的主张哪里还能当真呢？于是就觉得，《孟子》也无非是一部闲书罢了。

庄子就更不用说了，在我看来，庄周先生本人就是个老愤青，不过他幽默，诙谐，一不以家庭为念，二不以天下苍生为念。三不以生死祸福为念，在他的书里，你可以发现他终日想的不是做人，而是做蝴蝶，做鲲鹏，“水击三千里，绝云气，负青天”。楚国请他为相，他说：你知道灵龟吗？灵龟活着，天天拖着尾巴在泥沼里走来走去，楚人将它捉走了杀死，放在庙堂里用它占卜天下事，百灵百验，于是饰以珠玉，衣以锦绣，像供神一样供着它。庄子问楚国来的使臣：如果你是灵龟，你是愿意做庙堂上的灵龟呢，还是愿意留在泥沼里，拖着尾巴走来走去呢？请问列位，这样的书，不是一部闲书，又是什么书？

朱秀海

发现天下的书尽是闲书是很让人不爽的，很让人泄气的。但是，再想一想，你会突然心情大爽，读书突然之间也就会变成一种很愉快的事。天下书尽是闲书，我就可以在经堂上读，也可以在茅厕里读；可以正襟危坐地读，也可以卧在床上用一种很不雅的姿势读。最后还有一句：天下书尽是闲书，我就可以读，也可以不读。

将天下书尽当作闲书来读，会新生出一种乐趣。其实天下人和我一样，最喜欢读的就是闲书而不是师长塞给我们读的书。想想我们小时候，动了多少心眼儿去逃学，逃了学却躲在教室后面的屋角下偷偷地看小人书。小人书者，闲书也。我们这个年龄的人，生在食物严重匮乏的岁月，现在想想，当年读的那些小人书，简直就是我们这些苦孩子的鱼翅。

将天下书当作闲书读，心无挂碍，随遇而读，随读而遇，常常大有斩获。在我的读书生涯中，至少有五次以上这样的经历，它们使我看待世界的方式都发生了革命性的改变。这里只说其中的一次。

《上帝和新物理学》，英国人保罗·戴维斯著，湖南科技出版社1996年2月出版。这是一部讲当代新物理学发展的书，就是当作闲书读也十分吃力，但其中一个思想深深震动了我。这本书说，当代新物理学有一个理论，这个理论认为，凡是你能想到的事情，都已经发生过了。它们或者已经发生过了，或者正在发生，或者将要发生，或者它正处在上述所有三种状态之中。

作者的论据实话说我没有读懂，但这样一种思想却令我一时欣喜若狂。如果连被我们当代人奉为神明的科学都这么认为，那么我们这些编故事的人就太幸福了。如果我们想到的所有事情都真实地发生过、正在发生和将要发生，我们还担心什么呢？想吧，写吧。宇宙是很大的，我们心比宇宙还大。

人物评价

曾获第二届全国优秀报告文学奖；一、五、九、十一届中国人民解放军文艺奖；八五期间全国优秀长篇小说奖；第十届中国图书奖；第二届国家图书奖提名奖；全军长篇电视剧一等奖；中宣部五个一工程奖；第二届冯牧文学奖（2002）等。

相关信息

品味乔家大院 庭院深深深几许

乔家大院在太原市西南64公里处的祁县，始建于清代。乔家大院是祁县乔家“在中堂”的宅院，“在中堂”是闻名海内外的商业资本家乔家第三代乔致庸的堂名。现在被辟为民俗博物馆，馆内共有院落19进，房屋300多间，是清代大户人家的典型宅院。花上小半天的时间，一间间地踱步，慢慢品味老宅院中的味道……

喜字大院

从高处俯瞰，大院整体为双喜字形布局，是一座全封闭城堡式的建筑群。

院与院相衔，屋与屋相接，鳞次栉比的悬山顶、歇山顶、硬山顶、卷棚顶及平面顶上，都有通道与堞墙相连。全院以一条平直甬道将6幢大院分隔两旁，院中有院，院内有园。四合院、穿心院、偏心院、角道院、套院，其门窗、橡檐、阶石、栏杆等，无不造型精巧，匠心独具。

建筑在总体布局上非常符合封建社会所谓“内外有别、长幼有序”的伦理道德观。所有院落都是正偏结构，正院为主人居住，偏院则是客房、佣仆住房和厨房。在建筑规模上也有等级差别，偏院较为低矮，正院则相对高大，屋顶结构，正院为瓦房出檐，偏院则是平顶式，再加上更楼、眺楼点缀其间，使整个建筑群高低错落，屋顶形式变化多样，极富韵律之美。

红灯高挂

还没走入大门，就可以被满眼的大红灯笼所震慑。在漆黑的门楼的映衬下，这些色彩明丽的大红灯笼象征着红红火火。在顶楼上，悬挂着一块“福种琅缳”匾额，这是当年山西巡抚所赠。像这样有来头的匾额，乔家还有两块，一块是李鸿章亲笔题写的“仁周义博”，另一块是傅山亲书的“丹枫阁”。大门对面的砖雕影壁上，100个不同样式的“寿”字组成了一幅“一寿变百寿”图，字体古拙遒劲，是不可多得的艺术品。

黑漆大门扇上装有一对椒图兽衔大铜环，并镶嵌着铜底板对联一副：子孙贤，族将大；兄弟睦，家之肥。字里行间透露着乔家主人的希望和追求。

石刻砖雕

院内斗拱飞檐、石刻砖雕、彩绘金装随处可见，工艺精湛，各具特色。院内砖雕，俯仰可观，脊雕、壁雕、屏雕、栏雕……以人物典故、花卉鸟兽、琴棋书画为题材，各具风采。乔家大院代表了我国明朝、清朝、民国初年的建筑风格。具有很高的建筑美学和居住民俗研究价值，被许多专家学者誉为“清代北方民居建筑的一颗明珠”。故有“皇家有故宫，民宅看乔家”之说。好多学者参观完毕都赞叹：“乔院三晋绝，民俗一精华。”它与淳朴的民俗陈列浑然一体，可谓是珠联璧合，相映成辉。

商界英雄

《乔家大院》讲述的是一部商界英雄的故事。故事的主角是山西祁县乔家堡著名商家乔家的第三代东家乔致庸。乔致庸的一生穿越了大清王朝的晚期，他以乔家这一晋商中的大商家的事业为舞台，怀抱以商救民、以商富国的梦想，展开了一场长达一生、无所畏惧、错综复杂的战争。

乔致庸的人生是悲剧的。当乔致庸竭其一生之力实现货通天下、汇通天下的理想之际，中国却也到了国将不国的境地，列强入侵，朝廷腐败，大批银子流向海外，外人渐渐控制中国的经济。现实让他心力交瘁，性情大变。面对着自己毕一生之力建树的一切都将被付之东流的打击，这个倔强的老人抱定了一个一定要在这个世界上留下点什么的信念，一改往日不治家宅的习惯，耗费重金修建了著名的乔家大院。

悲剧色彩

《乔家大院》的感情戏是广义的，更确切地说是着眼于“情义”二字，义字其实也是一个情字。这里有乔致庸与陆玉菡、江雪瑛的夫妻、情人之情，有大嫂曹氏与乔致庸的叔嫂之义，有乔致庸与铁信石、乔致庸与太平军、捻军将领刘黑七等人的主仆之义和朋友之义。于是这样一部商战戏和英雄戏，就又有了一种悲喜交加、爱恨情仇的表象。

乔致庸虽生在商家，却从小深受传统文化的浸润，大哥死后，他不得已才弃儒经商，骨子里却仍然是一个抱着修齐治平传统理想的中国知识分子。这使他不知不觉间就成了一个另类的商人。不止如此，他还不是一个一般意义上的文人，他是一个受《庄子》影响极深的、狂放飘逸的文人，一个义气重于泰山、能愿为朋友两肋插刀的侠士。多种文化底蕴使他具有了一个宽广的胸怀，使他能够跳出传统商人的狭隘眼光看待自己的生活和事业，所以从这一点上讲，陈建斌演得还是很到位的。