| 词条 | 蛛与蚕 |
| 释义 | 原文1蛛语蚕曰：“尔饱食终日以至于老，口吐经纬，黄口灿然，固之自裹。蚕妇操汝入于沸汤，抽为长丝，乃丧厥躯。然则其巧也适以自杀不亦愚乎！”蚕答蛛曰：“我固自杀。我所吐者，遂为文章，天子衮（gǔn）龙，百官绂（fú）绣，孰非我为？汝乃枵（xiāo）腹而营，口吐经纬，织成网罗，会伺其间，蚊虻蜂蝶之见过者无不杀之，而以自饱。巧则巧矣，何其忍也！”蛛曰：“为人谋则为汝自谋，宁为我！”噫，世之为蚕不为蛛者寡矣夫！ 原文2蛛见蚕吐丝为茧，乃曰：“汝之吐丝，终日辛劳，讫自缚，何苦为？蚕妇操汝入沸汤，抽为长丝，遂丧躯。然则其巧也，适以自杀，不亦愚乎？”蚕对曰：“ 吾固自杀。然世人无吾，非寒冻而殁乎？尔口吐经纬，织成罗网，坐伺其间，俟蚊虻而自饱。巧则巧矣，其心何忍！”噫！世之人为蚕乎抑为蛛耶？ 注释至于：到 沸汤：开水。 固：固之自裹：使……坚固。 我固自杀：固然。 为：世之为蚕不为蛛者寡：作为 经纬：织物的直线叫经，横线叫纬。 厥：代词，意同“其”，自己。 适：恰好。 文章：指带花纹的织品。 衮（gun）龙：龙衣，古时帝王的礼服。 绂（fu）绣：祭祀时穿的礼服。 枵（xiao）腹：空腹。 孰：哪一样。 营：营生，谋生 操：拿着 然则：虽然如此...那么... 乃：于是 尔：你 伺：等待 解说1蜘蛛对蚕说：“你每天吃足一直到老。口吐出纵横的蚕丝，使它牢固地裹住自己（使动用法，使.......牢固)，何苦这样？蚕妇拿着你们放入到沸腾的水，抽取成为长丝，于是丧失你们的躯体。你口能吐丝虽然巧妙，但用来自杀，难道不愚蠢吗？”蚕回答蜘蛛说：“我本来自寻死路，我所吐的丝，都成为带有花纹的织品，帝王穿礼服，百官祭祀时所穿的礼服，难道不是我吐的丝做成的呢？你现在空腹营造（网），吐出纵横交叉的丝织成网，在那上面等候。看见经过的蚊、虫、蜂、蝶没有不杀了它们而（让）自己（吃）饱的。巧妙是巧妙啊，多么残忍啊！” 蜘蛛说：“为别人着想就做你；为自己着想的宁愿做我。” 唉，世上做蚕不做蜘蛛的人少啊！ 解说2蜘蛛见到蚕在吐丝作茧，就说道：你吐丝，整天很辛苦，最后自己捆缚自己，何苦呢？养蚕女把你丢到开水里，抽茧为丝，于是你身体就没有了。像吐丝作茧那样的精巧，就是用来自杀的，岂不是很愚蠢吗？蚕回答道：我固然是自杀。但是世人没有我的话，岂不是要被冻死么？你嘴里吐出丝，像经纬线一样分布，织成罗网，坐在里面等待机会，等到蚊虻来填饱自己肚子。是很精巧，但是你怎么忍心呢？啊！世上的人是像蚕呢还是像蜘蛛呢？ 寓意选文通过蜘蛛与蚕的对话，描写了人生观截然不同的两种人：一种人利己不利世，自私自利。一种人利世不利己，舍身为人。这个寓言故事，赞扬了蚕的无私，高尚的奉献精神，抨击了蜘蛛的冷血和残忍。作者赞扬后一种人，并感叹社会上这种人太少了啊！ 出处江盈科(1553—1606)，字进之，号渌萝。桃源人。其祖父伯玉、父亲风翎均“课于农”在文学上，江盈科参与创立公安派，贡献巨大。他为文主张“元神活泼”，写真性、真情、真我，被袁氏兄弟称为诗文“大家”。传世著作有今人黄仁生博士辑校、由岳麓书社出版的《江盈科集》。 |
| 随便看 |
百科全书收录4421916条中文百科知识，基本涵盖了大多数领域的百科知识，是一部内容开放、自由的电子版百科全书。