“白耷山人”的意思、由来-中文百科全书

人物生平

阎尔梅在明季时曾参加复社，是其中的重要人物，在当时颇有盛名，人们把他同“二张”（张溥、张采）相比，而他的诗文则与同乡的万寿祺风格相近，被当时的人并称为“阎万”。

他的古诗学习李白，诗才若海，茫无涯诶；律绝二体则格律严谨，声调雄浑。由于他历经乱世，遭际坎坷，家破国亡，因此他的诗多是感怀时世，充满了深厚的民族感情，风格苍凉刚健，在当时颇有文名。

阎尔梅对于反清复明的事业是如此的执着，如此的投入，日思夜想，即使是一声马嘶也会激起他再踏征途的热情，会使他想起召四方英雄杀敌立功的峥嵘岁月。因此他写道：“疑段怜人意，长嘶不肯驰。如呼诸义士，幸好杀胡儿，……”而那些古代英雄的遗迹，那种不成功既成仁的壮怀激烈，也鼓舞坚定了诗人誓死抗敌的决心。在乌江渡口，作者奋笔：“阴陵道左困英雄，骓马长嘶千里风。成败任妨争面目，不随亭长渡江东。”

然而历史无情，阎尔梅为之毁家散财，奔走十几年的抗清斗争，终于失败了。他虽然并没有象最初所想的那样，“不随亭长渡江东”，选择了忍辱偷生，隐姓埋名，辗转回到了自己的故乡，但他并没有因此安度余年，对故国的热爱和目睹旧日的破败衰亡的强烈感情，使他不能有一刻忘记了故国，不能有一刻背弃了明王朝。他始终牢牢地保持着民族气节，断然拒绝同清朝统治者合作。他曾数次冒着危险，偷偷地去祭先帝的陵墓，在那里洒一鞠辛酸的“遗民”沮，并且在诗歌中表示，自己要“死将为厉鬼，生且为顽民。”阎尔梅不仅如是说，也真正地做到了这一点。

在他失望地回归故里后，他的一位故友胡谦光正好在沛县作县令，他仰慕阎尔梅的文名，致书阎尔梅，企图劝说他入仕为官。阎尔梅坚决地拒绝了这一要求，并不惜得罪权贵，割袍断交，并作了绝交诗一首，表明自己的志向和态度。《绝贼臣胡谦光》：“贼臣不自量，称予是故人。敢以书招予，冀予与同坐。一笑置弗答，萧然湖水滨。湖水经霜碧，树光翠初年。妻子甘作苦，昏晓役舂薪。国家有兴废，吾道有诎申。委蛇听大命，柔气时转新。生死非我虞，但虞辱此身。”诗中把清王朝的官员称为“贼臣”，把背弃明朝，出仕清廷看作随应时俗，同流合污，而一再表明自己要象湖水一样保持高洁，但不再以过去那种激烈的斗争方式，而是要使自己的心气柔和含忍，以等待时机的转变。由此可见，诗人保持民族气节决心之大，不肯同清朝统治者合作的态度之坚决，而对明王朝的眷恋又何等之深。

成就及荣誉

由于诗人十几年间行遍大江南北，晚年后又归隐故乡，同下层的劳动人民有了较多的接触，对于他们的遭遇和痛苦，感受也格外深刻。因此，在这本诗集中作者除了记载自己抗清的经历，表达誓死抗清的决心，也有许多篇幅记叙了清军入关的暴行和对人民肆意屠杀的情形。

个人作品

《惜扬州》：“伤哉胡骑渡沙南，杀人憔独扬州多。扬州习尚素骄奢，屠绘伦怒裤绛纱。廛市利农耕稼懒，贵介群争煮海?差。炊异烹鲜陋吴会，园池宅第拟候家。绮筵歌妓东方白，画般萧管夕阳斜。杨州巨商坐金穴，青镪朱■千担列。舳舻潮汐喧惊雷，开关唱筹中外彻。扬州游览竞文章，芜城短赋割离肠。谢玄棋墅梅花岭，永叔诗勒平山堂。扬州仕宦众眈眈，廉者不来来者贪。铨部门前悬重价，夤缘早夜不知惭。扬州女儿肌如雪，环翠罗纨恣蝶亵。深闺初未识桑蚕，碎剪犹嫌机匠拙。快意不从勤苦来，暴殄徒增脂粉孽。一朝旗■广陵飞，笳鼓声悲箫鼓歇。鸣刀控矢铁锋残，僵尸百万街巷填。邗沟泉流京观?追，乱漂腥血腻红端。掠尽巨商掠贵介，裘马郎君奔负戴。缯帛银钺水陆装，香奁美人膻卒配。妇思良贱苦鞭疮，疾驱枯骨荒塞。死者未埋生者死，鸭绿江头哭不止。……”

诗人详细地记叙了顺治二年的扬州大屠杀，在那次劫难后，在中国历史上以繁华著称的扬州变成了一座空城。诗人对此痛心不已，在这篇《惜扬州》中以近千字的篇幅来追记这一惨案，古今对比极力渲染往日的繁华，反衬如今一片废墟的苍凉，表达了作者面对山河破碎，却回天无力的惨痛心情。

入清后作者一直隐居不仕，同劳动人民有着较多的接触，了解民间疾苦，在他的不少诗文中表达了对劳动人民的深切关怀和同情。如《采桑曲》：种桑人家十之九，连绿不断阴千亩。年年相戒桑熟时，畏人盗桑晨暮守。前年灾水去年旱，私债官租如火锻。今春差觉风雨好，可惜桑田种又少。采桑女子智于男，晓雾沾鞋携笋蓝。幼年父母责女红，蚕事绩事兼其中。桑有稚壮与瘦肥，亦有蚕饱与蚕饥。忌讳时时外意生，心血耗尽茧初成。织不成匹执上卖，急偿官租与私债，促织在室丝已竭，机杼西邻响不绝。残岁无米贷人苦，妄意明年新丝补。

这首诗借采桑之事反映农民饱受私债官租的剥削之苦。开篇四句，写了种桑的艰辛劳顿。每逢桑叶成熟之时，便是桑农操劳之日。片片桑叶都是桑农的心血凝成，一家人的生存都要靠它们来维持，于是“畏人盗桑晨暮守，”只得早出晚归，不辞辛劳地看守桑田，盼望能有好的收成。

个人其它信息

可是天灾人祸双双而至，水灾旱灾，官租私债，把桑农剥夺得一无所有。今年好容易风调雨顺，偏偏又少种了桑，一起一伏，转折宕荡，使人们对于桑农的悲惨际遇顿生同情之心。

接着“采桑女子智于男……”四句勾出了一组采桑女的形象。天刚破晓，寒意袭人，采桑女已经挎上竹蓝，踏破晓雾，忙在桑田之间。尚未成年，已不得不学习缝纫、刺绣，帮助父母分担家中里里外外的劳动。

接下了又进一步写了种桑养蚕的千辛万苦。“桑有稚杜与瘦肥，亦有蚕饱与蚕饥，……”桑农们小心翼翼地照顾着桑树和蚕，唯恐有什么意外，使他们的心血空耗。可是桑农的生死饱暖又有谁来过问？作者饱蘸着同情的笔墨，抒发着胸中的不平之气。等到蚕茧作成，抽丝织绵，还等不及织成整匹，就赶着拿到市场上去卖，好换钱来偿还官租私债。等到天气转冷，蚕丝已尽，卖得的钱都用去还了租债。含辛茹苦一年到头，换来的还是忍饥挨饿。可生活还要继续下去，只好又向别人告贷，买粮维持全家的生活，苟且着渡过这一年。可希望还在，虽然渺茫，但仍然期冀明年能有一个好光景。

个人事迹

阎尔梅先生自壬午科登贤书之后，即值中原流寇大乱，又逄李贼京师之变，慨然有勤王之志。乃散其家财，结纳少年，又安顿妻子，奔走四方，食不下咽，寝不安枕，其奋志如是。兔床因告古古曰：“大凡有为者必镇静，审时度势，酌其万全而后举，不宜轻率妄动。”古古答曰：“此闭户拘守，独善其身之言也。吾事济则君之灵，不济则以死继之。”

及乙酉，丙戌间，犹联络淮北、山东豪杰，思建义帜，议者讥其不识时务。然古古原系明孝廉，前代臣子，分所当然，亦不足为怪。而志图匡复，口出大言，又作诗讥议公卿。所讥者皆历事两朝，素有声望者也。遂为众所不容。以其所为，告江南当事，宜预之为之计。而淮阴当事，见其倨傲不逊，出没不常，亦深恶之，乃收阎古古下狱。再四勘问。又有当事怜其诗才，力为排解，从轻拟罪，流北直边徼。

古古生平与世寡合，惟与同里书生李惭夫最善。临行，将其子拜在李惭人门下，再叩而别，曰：“六尺之孤，惟君子携之。”自随一仆赴流所。适有司李某君者，素慕古古之诗名，阴嘱驿丞以礼待之。屡使人遗衣食，馈金帛，而驿丞亦加契重先生，延为西席，教子读书。经年，古古言于司李曰：“胸中无别事，惟二亲暴露，终当如何?”司李赠金帛，命驿丞留仆摆站，先生暂回籍葬亲。

社会评价

阎尔梅的诗由于充满了反清意识，无情揭露清朝统治者的残暴野蛮，反映了民间疾苦，自然为当时的统治者所不容，因此，也难以逃脱被禁毁的命运。