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词条 重光寺
释义

福建省泉州市泉港区重光寺

位于福建省泉州市泉港区南埔镇南埔村,坐落于重光山山脚的重光寺。

重光寺坐北朝南,正对着太白峰山麓低状的山脊处,整座寺院仅有两座殿宇,皆石筑柱梁穿斗混合结构,硬山屋顶,共进深四间,两边各有双层护厝。刚踏进山寺围墙,便有缕缕清香迎面扑来。地上植的、盆里栽的花卉满院皆是,有生机盎然的石球、风姿绚丽的桂花、清纯朴素的白茶、一尘不染的米兰……神奇的是正对着山门的那株高不足两米的铁树,去年刚玉蕾绽放,今年又急不可待地凌霜开花,银盘一般晶莹皎洁的花朵把“铁树开花,千年一回”的清规置之脑后。

拾上芳香满径的石阶,便可进入前殿。前殿宽约8米,长约10米,中央供奉着三世如来,连同莲花座通高2米多,金身闪光,瑞祥庄严。侧壁分别是两列别具一格的长方形玻璃佛龛,里面立着翠绿的假山,假山之上亭台楼阁穿插有序,花草树木参差错落,两座假山各有九尊高约40厘米的罗汉,或凭栏而坐,或倚亭而立,或手舞足蹈,或坐禅静悟。弥勒佛端坐于左边的佛龛半山,坦胸露乳,对十八罗汉的种种异相报以宽厚的笑容。两列佛龛的前端高约一米韦陀和珈蓝照面对视,尽责护法。整个佛龛连石筑底座约高3米,里面配以各色珠灯交替闪烁,流光溢彩,瑰丽堂皇。

后殿与前殿衔接,两殿长度相当,其间的房檐未及处形成宽约3米的天井。天井中置高低起伏的十几种盆景,馨香微荡,生趣盎然。经天井的七级台阶,便到后殿,后殿只有三墙,前面无墙亦屋门,豁然洞开。“禅门不须掩”是佛家体现其教义的一种方式,而这边“禅门无须掩”在不经意间表露出一种更为深邃的领悟。

后殿进深7米,奉祀如来、观音和关羽,正中的佛龛上方悬一方四周描绘绿叶莲花的匾额,上书“慈悲喜舍”。中间和左右三个佛龛有联曰:重大慈悲东西敬,光明普照南北同;寻声救苦施无畏,遇难扶危度有缘;志重春祝称义士,心光寂照作伽蓝。分别用以颂扬如来、观音和关羽。关云长乃三教九流皆为敬重的英雄,到了这里,也成为如来麾下的一伽蓝。后殿以前殿的后墙作照墙,上贴有“八仙过海图”彩瓷。——道家的神仙与释家的佛圣同居殿堂,浑若一家,可见两教在泉港民间的融化程度。传说八仙中的吕洞宾后来也成为十八罗汉中的伏龙尊者座下弟子,位列伽蓝。笔者循寺中主持的指点,果真在前殿大门的檐下看到一幅“伏龙点化吕洞宾”彩瓷图。

据寺中清代石碑记载,重光寺始建于明朝泰昌年间,清朝光绪三年(公元1877年)重建。如今的规模乃1982年至1995年十年间,区佛教协会会长、寺中现任住持释文福多次奔波于海外集资,再次重修拓建的。重光寺四周环境清幽奇趣,背后山坡上怪石矗矗,乱世嶙嶙。有的浑圆流畅似莲花,有的笔直峭立如屏风,有的缩头静伏象龟鳖,有的什么都不象,黑乎乎地横卧着,堵住你的去路。这些千奇百怪的岩石还在善男信女中演绎着一个“水漫重光寺”的神奇传说。

据说八仙渡过东海,位列仙班后,一日吕洞宾突萌凡心,想重温人间生活,于是偷偷地溜下仙境,走着走着,被闽南之地的重光山上的美景所吸引,流连忘返。临近重光山的南埔海中有一万年鳖精,与东海龙王交情甚厚,他探得这一消息,心中窃喜。原来八仙渡东海时闹过龙宫,这鳖精便暗暗谋划如何算计孤身下凡的吕洞宾,为东海龙王报仇。吕洞宾正徜徉于山林间,忽然一声轰响,四面海水澎湃,涌上重光山。从水中冒出众多手持刀戟的龟将虾兵,张牙舞爪地向他扑来,带头的是一只面目狰狞全副武装的鳖精。吕洞宾被攻各措手不及,急忙向山头奔去。鳖精命海猪怪作先锋,指挥虾兵龟将一拥而上。

正在这危急关头,随着空中一声宏亮的佛号,吕洞宾脚下升起一朵硕大无朋的五瓣莲花,莲花光芒四射,逼得海怪们四处逃窜。须臾又从半空中罩下一金光佛帽,将一班虾兵蟹将吸入其中,压于山上。鳖精河海猪怪见大事不妙,仓皇地往山下逃遁。那宏亮的声音又在响起:“孽障,岂容你归海造孽!”只见白光一闪,从山上冒出密密匝匝的石阵,阻却了他们的去路。海水慢慢地退去,而失去了海水,哪些没有被罩进佛帽的海怪全都化为黑不溜秋的怪石。

这时从云端冉冉降下一乘龙罗汉,原来是伏龙尊者。吕洞宾惊魂初定,忙上前恭敬施礼,谢过尊者搭救之恩。尊者道:“仙人不必多礼,你性本散漫,尘根未净,命中合该有此劫,是佛祖命我来渡有缘人。”吕洞宾闻言如醍醐灌顶,遂拜伏龙尊者为师,于重光山上潜修佛法,终成正果,位列伽蓝。

重光山海拔约100多米,在山巅最高处耸立着一丛形如“五瓣莲花”的巨岩,中间是一块平坦的岩石,状若花蕊,旁边五块巨石凌空而立,外形流畅,浑如花瓣。传说中吕洞宾就是凭这朵莲花脱身,方避大难。此处圆滑难攀,有勇敢者登临此处,一览众峰小,远处的碧海岛屿,近处的工厂人家,尽收眼底,微风吹来,令人心旷神怡。在“五瓣莲花”的东边的山坡上,有两块各长五米多的山岩,皆遍体黝黑,形状仿佛海猪和海鳖,一前一后,头朝峰巅匍匐而来。有人说那是海猪先锋和海鳖怪被山下的石阵挡住,慌不泽路,往山上奔来。在“五瓣莲花”之下二十米处,有一石状如佛帽,传说中龟将虾兵皆被收服其中。常有信此传说者挖掘“佛帽”下山去,想探个究竟,久而久之,“帽”下便被挖出个大窟窿,在山脚离重光寺不远处有群石突出,密集成阵,方圆二三十米,形成传说中“石阵布法”的奇观。

山上与说相关的石景还有“师徒坐禅椅”、“吕仙石床”、“天狗叼鱼”等。“师徒坐禅椅”是一块有六米之高岩石,状如一上一下两座的靠背椅,此景位于重光寺后,传说中伏龙尊者就是在此指点吕洞宾坐禅。而“吕仙石床”,顾名思义,便是吕洞宾修炼时睡的石床,其位于禅寺的左后方,是一块平坦宽敞的石台。至于“天狗叼鱼”一景,乃是一酷肖犬状的黑岩,其头部正顶着一块破土而出形如鱼头的齿状山岩。这一景在传说中没有详解,有人说是天狗贪吃,趁机叼食未被收入佛帽的鱼类;也有人说是尊者救吕仙时,天狗前来灭妖助阵。至于缘何变成了岩石,就不得而知了。

重光寺右边的山坡上,还有一奇特景观:一株参天榕树的根部将灶口般大小的树洞,洞内有一苍根,形状、颜色和花纹皆酷似一条正向洞的深处爬进的蜥蜴(俗称“四脚蛇”)。要是在洞口窄见,准会吓出一身汗。这一景,僧人美名其曰:灵蛇归洞。

重光寺周围共有五处行楷碑石。“问渠”二字刻于寺后的一块横卧于天然绿潭之上的岩石上。据说清代乾隆年间有一秀才来此读书,见此潭无山泉引入而潭水终日满溢,大为惊奇,便刻二字于潭边。“问渠”二字同时也取意于朱熹的诗句“问渠那得清如许,为有源头活水来”,语意双关。“知足常乐”四字铭刻于寺院右边山坡的石壁上,字迹朴实沉稳,浑厚有力,乃清代寺中僧人自警之言。在“知足常乐”石刻的上方,有几块岩石傲然兀立,石与石之间相隔极窄,相接处齐若刀削,形似门扉,仿佛“一线天”。石旁松柏、榕树枝叶繁茂,每到春季,午后的阳光边透过密密层层的叶隙,穿过石缝,映射到寺前的放生池中,色彩斑斓,瑰丽夺目。古人谓此景为“松径岩扉”,并刻于石上。放生池与寺院围墙相连,是一个八条边的棱池,约有160平方米。据载:清年间,大学士曾国藩到此游览,见放生池清澈如镜,可以整容,亦可正心,忽来兴致,题刻“鉴影池”三字于池边石上,现石刻犹存,字迹端庄,筋骨苍劲。站在池沿,不但可以鉴影,亦可观景,只见蓝天白云,绿树灰岩,古刹游人,无限风光尽纳入其中,好似一幅平放于地的棱框水彩画。

还有一处碑刻在重光寺的后面的山岩上,为古人留下的“石屏古寺”四字楷书。据说重光寺的前身是石屏古寺,建设年代在明代泰昌之前。寺中住持介绍说,从古寺尚存的残基可测,原石屏古寺朝东南方向,在重光寺远眺太白峰山的莲花峰,麟次叠嶂的石群仿佛一大木鱼,石屏古寺正对着莲花峰大木鱼和一状若钟磐的圆形巨石之间,此等朝向应是上上宝地。至于石屏古寺因何荒废,泰昌年间重建成重光寺时又为何改变座向,以及是先有名为重光的寺,才把山称为重光山,还是先有名为重光的山,才改寺名为重光寺。这些问题也就无从考究了,寺院山门上那一对“历千劫而不古,阶万物以同春”的禅联,似在欲说还休地流露出百年的沧桑。

福建省福州市永泰县重光寺

重光寺,在永泰县城翀峰山麓,始建于唐大中二年(849年)宋宣和二年(1120年)改为道教神宵宫,建炎元年(1127年),恢复为佛寺。邑人黄元坚舍地建罗汉阁、山门、法堂。至元、明时寺屡有兴废。

明正德三年(1508年)寺遭焚毁,隆庆元年(1567年)知县李炜举与僧德员主持重修,从隆庆五年开始,到万历元年(1573年)落成,建有佛殿、法门、外山门、旁西廊,共耗银500多两。知县陈克侯作记。清初寺又被毁,乾隆二十三年(1758年)邑绅张、黄、陈诸家重修,民国35年(1946年)寺被县立初级中学和简师班借做学生宿舍、膳厅。建国后,县粮食局借为粮店和加工厂,大殿封闭。1987年落实宗教政策,住持僧馨扬师等向各方善信捐募4万多修复寺宇,重塑佛身,当年全部落成,计有大殿、观音殿、卢公殿和寺僧住房等,总面积1200平方米。2002年夏重光寺重建,2004年冬落成,面积扩至1500多平方米,建有大雄宝殿,卢公殿、地藏殿,厨房膳厅,卧室,山门围墙栏杆等设施。重塑了三宝,罗汉、观音、菩萨等诸多佛像,现有6个女僧人,来自闽东闽南。集智者善缘以植福,起千年废寺于狮窝,佛日永照,古镇增辉,其功厥伟。善因圣果,福泽十方,同证菩提,功德无量。这段碑铭是最后一次重修重光寺记下的。重光寺有签诗,每逢观音诞辰日二月十九日,成道日六月十九日,和出家日九月十九日重光寺灯火辉煌,善男信女,素斋宴会,以示纪念。

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更新时间:2024/12/23 9:30:28