1 福建省福清市钟厝村

2 福建省泉州市泉港区山腰街道钟厝村

钟厝村地处福清市华南沿海丘陵地带，属三山镇，距福清市城区35公里。唐至清代均属福清化南里；民国时期为钟厝保，1949年9月为福清县第七区钟厝乡。1957年办农业初级社，1958年转为农业高级社，后改为人民公社，成立钟厝生产大队，隶属高山公社。1961年改属三山公社，1983年改为三山乡钟厝村委会。村区域约2平方公里，东西分别连接任厝、虎邱村；北与港头镇陈库村接壤；南至壳江海堤与沙埔镇江南村隔海相望。域内有华南邮局、华南初级中学。

全村472户、1872人，设8个村民小组。耕地面积646亩，滩涂面积250亩，果园90亩。村办小学1所，设幼儿班，1～6年级共7个班，在校生335人，在校大中专学生13人。教职工12名；卫生院1所，医护人员2名，居民小病不出村。全村有中共党员40名，村有计划生育协会、老年人协会、关心下一代协会、红白事理事会等组织。

全村经济繁荣，以种植水稻为主，花生、特艺加工次之。从1997年起种龙眼4000多株，为集体股份制合作企业，有股份172户。出国劳务48人，分赴日本、意大利、英国、美国等；外出务工或经商的455人，年创收入约730万元。村内有建材店、石板材加工场、粮食加工厂、粮食副食品厂、冰库、小型超市；粮食批发、食杂批发各1家，食杂店19家，从业人员100余人。全村335户盖新房207座，1424人改善居住条件，95%村民住上新房，人均住房面积40平方米。全村有457户有彩色电视，317户装有程控电话，58户有电冰箱，285户使用电热水器，电风扇普及使用，个别还装有空调；386户、1737人使用液化气灶。

钟氏畲族村，钟厝村，原系惠北地区（原隶属于惠安北区肖厝山腰镇），肖厝于1996年成立经济开发区，2000年12月28日年经国务院批准设立行政区，挂牌成立，钟厝村划入泉港区山腰街道办事处管辖

畲族钟氏族徽：

族名：畲族族系：客家，（英文：She ethnic minority group）

钟氏族内系：颖山、颖川，故家宅门匾：颖山芳传、颖川衍派

畲族自称为“山哈”，“哈”畲语为客人。

畲族、輋民是汉族对“山哈”的他称。

地理位置：

地处福建省东南沿海中部，泉州市东北部。

北纬24°49′-25°15′，东经118°38′-119°05′。

土地面积21平方公里，

毗邻我省第二大盐场和经济交通主干道漳泉肖铁路。位于福建省泉州市泉港区山腰镇与惠安县辋川镇交界处。

南面是湄洲湾湾著名岛屿鲤鱼岛，北面是连绵群山

风景怡人，民风朴实醇厚。

自然环境：属南亚热带海洋性气候，年平均气温28℃，冬季平均气温11.4℃

年平均降水量1240.9毫米，相对湿度77%

主导风向为东北风，夏季以南风为主，每年平均风速为7.15米/秒

邮政编码：362801

电话区号：0595

行政区划代码：350505，001

（隶属于福建省泉州市泉港区山腰街道办事处）● 方言：通用闽南语、普通话

人口与民族：全村1100余户，登记人口7390余人（2003年末），以畲族为主

人文环境：

现有小学1所（泉港鸢峰小学），中学1所（泉港民族中学）；在校学生1000多人，教师60多人

村施行普及9年义务教育及以上中、高等学校教育

经济：

民生经济以工盐业生产业（为主）、石材加工业、纺织业、皮革业、海域滩涂养殖为副业的经济生产模式

经济区位优势，相邻于经济交通主干道漳泉肖铁路、福厦高速公路（驿版高速公路），驿版324国道，

交通条件十分便捷，既是闽东南南北交通的重要通道，又是东南海上航道的辐射中心

港口优势，开发海岸线总长13公里，其中深水岸长10公里，可建万吨级泊位，侧重于盐业运输

钟厝村历史：

1、古代

钟厝、鸢峰两村钟姓，至今已定居460多年，钟厝祠堂中柱有一副表明他们是畲族后裔的对联：

“功建前朝，帝喾高辛亲教授；名垂后裔，皇子王孙免差徭。”

这两联源自畲族社会中广泛流传的盘瓠神话传说。

大意是：上古时，高辛皇后耳痛三年，后从耳中取出一虫，育于盘中，以瓠覆盖，

后变成龙犬，高辛帝赐名龙期，号称盘瓠。

其时犬戎兴兵来犯，帝下诏求贤，提出能斩番王头者以三公主嫁他为妻。

龙犬揭榜后即往敌国，乘番王酒醉，咬断其头，回国献给高辛帝。

高辛帝因他是犬而想悔婚。盘瓠作人语说：“将我放在金钟内，七昼夜可变成人。”

盘瓠入钟六天，公主怕他饿死，打开金钟。见他身已成人形，但头依旧。

盘瓠与公主结婚后生三子一女，到高辛帝处求姓，

帝见长子以盘装，便赐姓盘，见次子穿蓝装，便赐姓蓝，看三子时，正好天上巨雷滚过，便赐姓雷，

其女儿成人后嫁给钟智深，其后裔便姓钟。

因盘瓠斩番王有功，高辛帝还降旨免除其子孙千秋万代之差徭

泉港钟氏畲族为周朝大臣微子之后，周武王封微子于宋地，楚汉相争时，

先祖钟离为项羽之大将军，尊为亚父，食采钟离，因而得姓“钟离”，

后嗣独留钟字为姓，祖居豫州颍川，故钟氏灯号为“颍川”。

三十一世祖钟善、钟圣、钟贤兄弟三人因东晋末期草寇四出，渡江避难，居于赣州，

故江南一带钟氏皆称发脉于江西赣州。

三十二世祖钟会居闽地宁化，任宋廷军职，辗转作战，退隐后定居福建白虎村。

传至北宋，因王安石施行新法，各方势力互相倾轧，其祖钟准举进士第，任漳州府教谕，

为避祸难，见漳州海澄“冠山耸秀，居焉。世久族蕃”。

钟准字道器，被泉港钟厝畲族推为始祖。

四世祖钟伴儒迁往厦门钟宅，公元1423年，六世祖钟颜德从厦门迁至清溪盐坛（后改为善坛）。

钟厝、鸢峰两村钟姓，便是善坛的分脉。

《善坛四房家谱》记载，颜德第五世裔孙钟可仰，

于明嘉靖六年（公元1527年）再分支于惠安海头开基，钟厝原属惠安，

系滨海之地，今人亦称其开基祖墓为“海干公祖墓”，与善坛族谱所载相符

2、近代

建国初期，政府曾派员到钟厝村宣传党的民族政策，拟进行民族登记。

旧社会时境内“大族压小族”的陋习极为严重1956年由国务院正式公布确认，

畲族是一个具有自己特点的单一的民族，虽然解放了，

但钟氏群众仍有顾忌，不敢承认自己是畲族，因此长期张冠李戴，冒充汉族。

1985年，惠安县政府又组织了调查组，此时社会风气日趋开放文明，

两村干部群众大力协助下乡的工作人员搜集了大量的史料，

终于证实两村的钟姓群众确系畲族，县政府于同年9月24日发文，批准恢复他们的畲族成分