钟馗图轴作者陈洪绶，纸本 设色，纵124.5cm，横58.6cm。己的独特风格。所做花鸟、山水，构图新奇，色彩浓丽，富于装饰情趣。所画人物，躯干伟岸，造型夸张传神，衣纹清圆细劲，是明代末年有突出成就的画家。

画家简介

作者轶事

杨建侯钟馗图轴

倪田钟馗图轴

画家简介

陈洪绶(1588-1652）明代杰出画家。字章侯，号老莲、莲子，晚号悔迟，更号弗迟、老迟，又号云门僧，九品莲台主等。诸暨枫桥（今属浙江）人。曾师兰瑛，长于花鸟、山水、尤精人物。家贫喜与穷人接近，个性傲兀，生活放纵，不拘礼法。他反对文人墨戏，一般人称他为狂士。崇祯时曾一度到宫里临摹过历代帝王像。明亡后，逃到山里，改装为和尚，名悔迟。后来在杭州卖画。他的花鸟、山水画构思新颖，设色浓丽，各臻妙境。他画人物，构图简括，造型夸张，勾线劲挺，富有节奏感和装饰情趣。画仕女，装束古雅，眉目端凝，能从古拙中看出妩媚。又热心和民间刻工合作，为《西厢记》等戏曲小说作插图，造型简练概括，有血有肉，生活气息浓厚。与当时势北方人物画家崔子忠齐名，时称“南陈北崔”。其作品有有版画《水浒叶子》、《博古叶子》、《西厢记》、《鸳鸯冢》、《九歌图》、《屈子行吟图》以及卷轴画《戏婴图》、《生鲁居士四乐图卷》、《仕女图》、《花卉山岛图》等，著有《宝纶堂集》。

作者轶事

幼年喜绘画，师蓝瑛，及长求学刘宗同，补生员后，屡试不中，至北京捐为国子监生。相传他四岁那一年，住在订亲的岳父家，房间刚刚粉刷完，四壁洁白，岳父离家时，对家僮说：“小心不要弄脏了刚粉刷的房子。”过了一会，洪绶走进房间，对家僮说：“你怎么还不去吃饭呢？”僮仆走后，他就在粉壁上画了一个拱手而立的关羽像，有九尺高，家僮回来看到吓得号陶大哭。岳父闻声赶来，一眼见了，疑为真的关羽，慌忙下跪，顶礼膜拜，并从此把这间房子作为专门供奉的地方。此虽传说，亦颇有趣味。

更可喜的是，这位“神童”，非常虚心，有一次，他被杭州府学里宋代李公麟画的72贤石刻吸引住了，就闭门画了十天，临了个副本，人们都认为他画得很像。后又去画了十天，人们却认为不很像了。洪绶很高兴，因为他认识到，光临摹不是目的，能创新，才是自己的路。陈洪绶在科场虽不得意，但在绘画上却“艺日精而名日盛”。

崇帧年间，被召入宫，任舍人，临摹历代帝王像，因而得饱览宫廷名画。以后看到明朝政治腐败，于明亡的前一年，毅然离京，返回故乡。明亡后，一度削发为僧，避乱云门寺。为了生计，在绍兴、杭州，卖画糊口，这是他一生创作最盛时期。他虽然穷困潦倒，却对金钱看得很轻，对豪强权贵“虽千金不为动笔”（周亮工《读画录》）。但能济贫。无论小夫稚子，还是歌妓老卒，他都乐于作画相送。有一次，一个老兵请他喝酒，要他作画题诗，他慨然应允。他去世前的秋天，朋友戴茂齐送他一幅文徵明的花鸟画，一个朋友因儿子生病，他就把画抵押一些钱，给朋友儿子做药费；自己画了“博古叶子”，回赠给戴茂齐。陈洪缓的画作常采用对比和夸张的手法，表现内在的生命力。如画古梅，树干淡而粗，分枝浓而细，有力地衬托出古梅的特质；画荷花，荷叶画得近乎圆形，然后用肥大的花花来冲破荷叶的边缘，显得生机勃勃。陈洪绶创作《屈子行吟图》时，年方十九，正是明朝行将崩溃的时期。

他读《离骚》，有感于怀，于是创作了《九歌图》木刻插图11幅，借历史故事，抒发他对乱世的哀怨及忧国忧民的情怀，这是他艺术才华早熟的体现。画面通过古树野花、顽石曲径的简明勾勒，大块空白天地的随任铺设，造成一个荒寒凄凉、萧瑟幽寂的深山古道意境。有效的渲染了屈原流放独行的环境。还着力于人物形象的塑造，屁原愁眉锁眼，面容惟悴，髯髯垂须，昂首远视，显示抗争不屈的性格。

他的《归去来图》，写于明亡以后，时年已53岁，是规劝老友周亮工不要降清而作的。借晋陶渊明的形象来伸张正义。作品着力写其中的《解印》一段，并题词曰：“糊口而来，折腰而去，乱世之出处。”有人曾赞佩地说：“其旨微已。”含义根深很细，劝诫友人，用心良苦。他又曾为《西厢记》、《鸳鸯冢》两种戏曲剧本画过插图。在《西厢记·窥简》一幅中，精心描绘几扇屏风来衬托人物细腻的思想感情。所画《水浒叶子》以当时饮酒游戏的纸牌形式，歌颂绿林豪杰。所画人物生动，汪念祖《叶子前小引》中说“颊能生风，眉尖出火，一毫一发，凭意撰造，无不令观看为之骇目损心。”他对中国绘画，特别是版画，做了巨大贡献。

杨建侯钟馗图轴

倪田钟馗图轴

纸本，设色，纵128.4 cm,横58.1cm