中行文子名寅，晋国贵族，中行氏卿族的最后一人，又作荀寅。晋国卿族内部争斗加剧。中行氏和范氏相睦，结为姻亲。公元前497年，因为在对卫国进贡的500户平民的安置问题上有分歧，赵简子杀了自己的族子邯郸大夫赵午，而赵午是中行寅的外甥。于是中行氏、范氏和邯郸赵氏一同攻打赵氏于晋阳。但智氏想让自己的爱臣梁婴父为卿取代中行寅，魏氏、韩氏也和中行氏和范氏不和，于是这三家取得晋定公的命令，率兵帮赵氏解了围。中行氏和范氏战败，占据朝歌，得到包括周天子在内的晋国敌对势力的支持。

简介

中行文子的两个故事(1.亡国怨祝 2.中行文子识人)

简介

名寅，晋国贵族，中行氏卿族的最后一人，又作荀寅。

晋定公时，蔡昭侯因被楚国欺负，以子为质，请求晋国伐楚，已经纠合了17国的军队。但在晋国执政的中行寅和范鞅都是贪赂之徒，向蔡昭侯索贿，蔡昭侯据理力争没有答应，最终导致17国伐楚流产，最后蔡昭侯转央吴王阖闾，才重创了楚国。

后来，晋国卿族内部争斗加剧。中行氏和范氏相睦，结为姻亲。公元前497年，因为在对卫国进贡的500户平民的安置问题上有分歧，赵简子杀了自己的族子邯郸大夫赵午，而赵午是中行寅的外甥。于是中行氏、范氏和邯郸赵氏一同攻打赵氏于晋阳。但智氏想让自己的爱臣梁婴父为卿取代中行寅，魏氏、韩氏也和中行氏和范氏不和，于是这三家取得晋定公的命令，率兵帮赵氏解了围。中行氏和范氏战败，占据朝歌，得到包括周天子在内的晋国敌对势力的支持，直到8年后，他们才被赵简子赶到齐国。

中行文子的两个故事

1.亡国怨祝

①

晋中行寅将亡②，召其太祝③，欲加罪焉。曰：“子为我祀，牺牲不肥泽也④，且斋戒不敬也⑤，使吾亡国，何也?”祝简对曰⑥：“昔日吾先君中行密子， 有车十乘，不忧其薄也⑦，忧德义之不足也；今主君有革车百乘⑧，不忧义之薄也，惟 患车之不足也。夫船车饬则赋敛厚⑨，赋敛厚，则民谤诅⑩。君苟以祀为有益于国乎? 诅亦将为亡矣!一人祝之，一国诅之，一祝不胜万诅，国亡不亦宜乎?祝其何罪?”中行子乃惭。

【注释】

①选自《论衡.解除》。②中行(读wang亡)：复姓。晋国六卿之一。周天子有三军。晋侯私置三军，改“军”为“行”，中行，即中军。荀林父为中行元帅，后以官名为姓氏。寅 ：人名。③太祝：官名，掌祭祀祝祷。④牺牲：古代祭祀用牲的通称。色纯为“牺”，体全为“牲”。⑤斋戒：古代祭祀前清心洁身，防范邪物，以表示庄重。如沐浴、素食、废乐、静心等。⑥简：太祝的名字。⑦薄：微，少。⑧革车：兵车。⑨饬：读chì斥，整治，这 里指滥造。⑩诅：读zǔ祖，咒骂。

【译文】

晋国的中行寅，在家族大难当头的时候，召来掌管祭祀的太祝，想问罪处治。

他质问道：“你为我祭祀，想必是供神的三牲祭品不肥美，斋戒的心境不虔诚，以至激怒了鬼神，使我们家族处于灭亡的境地。你为什么要这样?”

太祝简回答说：“当年我们的先君中行密子，仅有车十乘，但他并不嫌少，每天思虑的是修养德行，崇尚正义，唯恐有所过失。而现在您已拥有兵车百乘，却不考虑修备德行，只嫌兵车不足。要知道滥造战船兵车，穷兵黩武，势必加重对百性的征敛；赋税徭役过重，必然招致百姓的怨恨和责骂。您难道真以为祈祷上天就能造福家族吗?民怨沸腾，人心背离就会灭亡! 而且您想我一人为您祝福，而举国上下却在诅咒您，一口称颂难平万众怨恨，你的家族将亡不是很自然的事吗?我又有什么罪呢?”

中行寅听了羞愧万分。

【题旨】国家兴亡在于人心向背。

2.中行文子识人

原文

晋中行文子出亡，过县邑，从者曰：“此啬夫，公之故人，奚不休舍，且待后车。”文子曰：“吾尝好音，此人遗我鸣琴；吾好佩，此人遗我玉环。是振我过以求容于我者也，吾恐其以我求容于人也。”乃去之，果收文子后车二乘而献之其君矣。

译文

春秋时晋中行文子逃亡，经过一个县城。侍从说：“这里有大人的老朋友，为什么不休息一下，等待后面的车子呢？”

文子说：“我爱好音乐，这个朋友就送我名琴；我喜爱美玉，这个朋友就送我玉环。这是个只会投合我来求取好处而不会规劝我改过的人。我怕他也会用以前对我的方法去向别人求取好处。”于是迅速离开。后来这个朋友果然扣下文子后面的两部车子献给他的新主子。

【阅读材料】

晋中行文子出亡 《韩非子》

晋中行文子出亡，过於县邑。从者曰：“此啬夫，公之故人，公奚不休舍，且待后车？”文子曰：“吾尝好音，此人遗我鸣琴；吾好佩，此人遗我玉环；是振我过者也。以求容於我者，吾恐其以我求容於人也”。乃去之。果收文子后车二乘而献之其君矣。