白彦虎是清代同治年间陕西回民起义（亦称同治回乱）首领之一，提出“反满排汉”，主要是为了抵抗满清与汉族官僚的压榨，是西北地区回民起义后期斗争的领袖，是最后迁入俄国七河地区东干移民的组织者及领头人。至今，12万东干人尊称他为中亚“东干族之父”。

中文名：白彦虎

别名：穆罕默德·阿尤布

民族：回族

出生地：陕西泾阳

出生日期：1840年5月25日

逝世日期：1882年7月26日

职业：政治家

主要成就：领导反清起义“东干族之父”

白彦虎与同治回乱

人物说法

相关资料

回军撤退

个人经历

盖棺定论(王震将军评价)

人物简历穆罕默德白彦虎小名白素，经名穆罕默德·阿尤布。出生于1840年5月25日，1882年7月26日病死。他出生的日期是由白彦虎第2个孙子白彦虎·黑牙支那里提供的，他去世的日期及死亡的病因在俄罗斯联邦外交部历史档案里有记载。由于长年征战，过度疲劳，加上身上的枪伤（在青海、新疆与清兵交战中白彦虎身上至少有5处较重的枪伤），还有过境后不久东干移民出现独立，晚年身体一直不好。从1882年4月起，白彦虎就一直在比什凯克养病，直至去世。到1882年7月，他的身体状况急剧恶化，最后是肺炎夺去了他的生命。死时，白彦虎42岁。 关于白彦虎的出生地与籍贯争论最多，说法不一。1956年至1957年，西北大学马长寿曾带领助手，对陕甘两省十余县市各界回族人士进行调查。调查资料中，有关白彦虎籍贯及出身的说法很多：1956年2月24日，西安回民、59岁的惠登鳌说，白彦虎是长安首帕掌的农民；3月25日，西安洒金桥回民马实轩讲，白彦虎是长安叶护壕家的农民；1957年7月6日，平凉回民马长有对调查人讲，白彦虎是咸阳人；平凉回族苏梅轩讲，白彦虎是彬州白吉原人，农民出身；平凉拜长清认为白彦虎是西安人，屠户出身；甘肃泾源县吴德正老人（时年96岁）提出白彦虎是西安自家湾人；泾源另一回族吴姓老人又提出白彦虎是长安碌靖堰人，18岁就挂了帅。从上述材料中我们可以看出，在马长寿先生的调查中，多数意见肯定白彦虎出生于西安，农民家庭出身。

白彦虎与同治回乱

同治回乱是清代同治年间从1862年至1873年在中国陕西、甘肃爆发的一次回族对汉族之间的种族屠杀。它持续了十年多，波及陕西、甘肃、宁夏、青海和新疆等地区，最后被以汉人湘军为主的清朝军队镇压。 1862年，出于在黄河西岸陕甘地区以驱逐、杀害非穆斯林为手段来建立回民的民族国家的目的，在陕西的回民趁太平天国和捻军进入陕西的机会发动暴乱。其初期的主要领导人有赫明堂、马生彦、马振和、白彦虎等。同时在宁夏也爆发了大面积的回民民变，其主要领导人有马兆元和马化龙。 在陕西的回军一开始可以趁清军忙以对付太平天国的机会在陕西中部立足，但是从1864年开始就被清军逼迫退守陕甘边区。 太平天国被消灭后，左宗棠率领湘军开始对陕西山西一带用兵。左宗棠首先进攻捻军，在捻军被击破后再进攻位于陕西的回军，1866年回军退守甘肃。1869年左宗棠派刘松山进攻宁夏的金积堡，马化龙父子投降后被杀。 1871年左宗棠进驻甘肃，当地回军领袖马占鳌投降，被左宗棠编入清军。1872年以白彦虎为首的回军被迫退出青海。1873年退到新疆，最后逃往俄罗斯得脱。陕甘回变由此告终。 这场战争极大地改变了陕甘两省的民族分布。在战争中，回民对陕西、甘肃两省的汉人进行屠杀，据《中国人口史》一书的统计，回民起义前的咸丰十一年（1861年），甘肃人口为1945.9万人，战后的光绪六年（1880年）人口仅存495.5万人，人口损失达1455.5万人。 西北回民对汉人的屠杀，可见甘肃各县的县志。甘肃镇原县志记载：“四乡堡寨攻陷无遗，而县城独全，盖四乡之人逃出虎口者，生后入城避难。是月初九日……（回民军入城）……，全城糜烂，死者不知其数。”据《中国人口史》第五卷统计，回民屠城前镇原县人口26.9万，战争损失23.4万，损失比例为87%。宣统《甘肃新通志》卷47记载同治二年（1863年）八月，回民军队“陷平凉城府官……员死节者百馀，士民死者十数万。”《中国人口史》记载，甘肃泾州四县，在咸丰十一年（1861年）时有人口92.8万，战争中人口死亡82.2万，损失88.6%。据该书推算，同治年间平凉府（包括华亭，隆德，平远，海城，固原）人口损失249.1万，占战前人口的88.6%。左宗棠入甘肃时，形容“远近城邑寨堡，惨遭杀掠．民靡孑遗。平、庆、泾、固间．千里荒芜，弥望白骨黄茅，炊烟断绝，被祸之惨，实为天下所无”。 西北回民在民变中对汉人的大规模屠杀，是左宗棠及其湘军在平定回变后对西北回族展开报复性屠杀的重要原因。战前陕西省有回民180万人，在该省人口中占有相当比重，而且绝大部分分布在关中地区。战后只有西安城内未参加反清的3万回民得以幸存，其馀回民一部分逃亡，其馀人均已死亡。甘肃省回民在战争中的死亡率也相当高，但仍在该省居民中占有一定比例。一部分回民为逃避报复，随白彦虎逃至俄国，成为今天的东干族。

人物说法

在我国学术界及民间，有关白彦虎籍贯还有两种说法：一说他是泾阳人，一说他是大荔人。第1种说法是由新疆马彦虎提出的。1986年7月，马彦虎在新疆伊宁访问了白彦虎嫡孙白万喜老人，得知白彦虎是陕西泾阳人，弟兄2人，有5个儿子。白万喜1938年肃反时才从阿拉木图返回中国定居。由于他是白家的第3代传人，青少年时代又在苏联度过（回国时28岁），故他讲的泾阳人就为许多学者所接受并广为流传。 第2种说法是由大荔县一位回族老人马喜民提出的。笔者赴中亚考察东干族的文章在报上发表之后，老人到我们家谈了一个上午。他说小时候听老父亲讲，白彦虎是大荔白家寨人。白家寨一度叫龙虎寨，就是当地回民为记念白彦虎、白彦龙弟兄俩而起的名。马喜民认为泾阳当年不是起义重点，距大荔40公里处白家寨（在仓白与下店之间）有处镇风宝 塔，那里是当年起义的中心。他还讲，大荔一带许多回族老人都知道此事。他的讲述没有史料可查，但也算是一种说法。

相关资料

白彦虎在同治回乱年间的动作

沙俄一边谈判，一边使白彦虎和胡里不断武装侵扰中国边境。并公然威胁说，如不满足他们的要求，“就宣布条约被撕毁，不交还伊犁”。俄国人提出的“通商、划界、赔款”三项不合理要求，但崇厚竟然签了。左宗棠怒向朝廷奏道：“此次与俄人谈判，沙皇包藏祸心，我今索还失地，方要我赔偿军费，趁我多事之秋，欺我少争战之志，多求合之意，妄图讹诈。伊犁乃我国之领土，俄军乘虚入侵，蹂躏我边民，掠取我财物。我今索还土地，俄方竟然要我赔偿军费，如此强盗行径，乃国际公理所不容也，此其一。俄方以划定两国边界为名，行掠夺土地之实，双方并未陈战，一弹未发，我朝公然割地与人，此乃外交所不许也，此其二。俄方之所谓通商，其商人志在谋利，其政府意在广设领事，深入我腹地，坐探虚实，此种通商，为我所不取也，此其三。臣以为如今之计，当先礼而后兵。我朝可更换使臣，与俄方重开谈判。如沙皇一意孤行，应诉诸于武力。臣虽不才，愿当此任。” 摄政的西太后被左说服，于是治崇厚罪，派曾纪泽出使俄国，重议条约。左宗棠称：“壮士长歌，不复以出塞为苦也，老怀益壮。”自愿请行率军屯哈密，为曾纪泽做后盾。然后，兵分三路向伊犁方向挺进。命金顺部出精河为东路；命张曜部驻特克斯河畔为中路：命刘锦棠部出布鲁特游牧地为西路；左宗棠坐镇哈密亲领后路声援，号称王师四万。左宗棠雄踞新疆，对中俄谈判的中方代表是一个巨大的精神力量。同时，左宗棠将其棺材从肃州运到哈密，借以表示收复伊犁血战到底的决心。这一举动，令沙俄闻讯火速增兵坚守伊犁，并派出舰队在中国北方海域游弋。左宗棠在哈密生活了四个月时间，大力改善天山运道，修筑盘曲山路；多方筹集粮秣，发动军民屯田垦荒，兴修水利，增粮积谷，减轻内地长途调运军粮的困难。在哈密大营加紧训练，提高部队战斗力。

有一份资料十分可贵，即波雅尔科夫写的《东干起义后记》。该书出版年代大早，1901年在阿拉木图出版，已无法找到原著作了；但可喜的是该书手稿现珍藏于列宁格勒（现圣彼得堡）国立历史档案库中。白彦虎第6个孙子几经周折，才获得了这部宝贵手稿的复印件。手稿16开本，共计53页。尽管手稿中错字很多，有些地方也不清楚，但其价值却十分难得。因为波雅尔科夫是当年回族移民定居地七河省省长，他对东干人的历史及习俗十分感兴趣。当年东干人不识俄文，汉字也不会写，故波雅尔科夫的著作就是最早纪录东干人历史的最珍贵的文献史料了。

该手稿第10页上第三部分专讲自彦虎。关于白彦虎出生地点，他这样写道：“还没有充分的资料来确定白彦虎的出生地。一部分东干人说他出生在北京，一些东干人说他出生在西安府王集村。第三部分东干人说他出生在陕西的城固县，因为他的父亲曾在城固当过官。”“有趣的是白彦虎的儿子也说不清其父亲的籍贯。”

根据波雅尔科夫的文字资料以及笔者对白彦虎几个后人的调查，白彦虎出生地就是西安府的王曲村。他的爷爷是农民，他的父亲不是农民，而是一个小官吏。白彦虎的父亲在北京、城固县及西安府都做过官，这可以从白彦虎的青少年经历中了解到一点线索。而且，白彦虎兄长白彦龙曾做过清朝的武举人，年轻时白彦虎也曾在清军中当过兵，这都与他们的家庭背景有关系。我与白彦虎几个孙子交谈时，他们只记得老人讲，他们老庄子在一条小河旁，河上有座小桥，他们故乡有一座砖木结构的塔。一百多年了，他们根本说不清白家的籍贯。白彦虎·六娃到西安来过两次，他只有到别人说的泾阳去寻根了。关于白彦虎青少年时代的史料很少。波雅尔科夫讲，白彦虎小时候在北京上过几年宗教学校，但识字不多。还有的东干老人讲，白彦虎根本就不识字，因为他小时候只爱习武，不爱读书。看来第2种说法有问题，因为他总归还是念了几年书，有材料证实，进入俄境之后，白彦虎还带着一些汉字书籍。

据查，白彦虎青少年时代是在北京度过的。1859年，19岁的白彦虎被选为北京一个大区的宗教主管。据白彦虎儿子回忆，当时白彦虎是以全票当选的，这足以证明他从青年时代起就在穆斯林中享有很高威望。在该区宗教活动中，他已显示出极强的组织才干。

1861年，白彦虎被征入伍。这时，清军已对反帝反封建的太平军实行残酷的镇压，白彦虎为自己这段历史悔恨不已。60年代一份《苏联回民报》曾刊登一份资料，讲述了白彦虎这段经历。文中讲：白彦虎过俄境后，曾多次向人讲过他这段不光彩的历史；但在清军中干得时间不长，他就返回故地西安府，正好碰上陕甘回族反清暴乱，他毫不犹豫地参与其中，并坚持战斗到最后，成为同治年间陕甘回乱中最疯狂的战犯、刽子手。时年22岁。

回军撤退

关于白彦虎在国内战斗与生活的情况，史学界已有一些记述，但涉及到过境前后白彦虎情况的资料十分少见。这个时期是白彦虎一生的重要阶段，国内对白彦虎进入新疆之后的情况记述很少，清王朝官方纪录又很片面。我们在下边引用的俄文资料与我们实地考察获得的口碑史料将会弥补这方面的不足。

据东干族学者姆·苏尚洛记载，1874年初，陕甘回军实际上只留下白彦虎一支部队了。当时，左宗棠向北京报告：肃州大捷之后，在西安、敦煌、玉门、疏勒河一带只逃脱7000名起义军。据俄国讲：“在肃州（今甘肃酒泉）8个月围困中，清兵共消灭中国回族两万人，在西宁杀了9000人，在金积堡杀5万人。”现存新疆图书馆的《伊米德史》上册第86页上讲：“回历1292年（公历1876年），有消息讲从兰州方向串来了大虎、小虎两名赫赫有名的东干（回民）。他们率领三万名骁勇的东干巴图鲁（英雄），进入吐鲁番一带。”③看来，进入新疆的仅自彦虎一支队伍无疑，人数在3万以上。据营盘老人对笔者讲，进入新疆的回民义军及家眷总人数在7万一8万。应该指出的是，这时候的白彦虎部队已经是陕、甘、宁、青及新疆回军的联合部队了，还有一些不愿意留在关内受安置的回民赶到了新疆。

西出阳关之后，回军十分困难。茫茫戈壁，水源极缺，人烟稀少，沿途死伤人不少。据东干老人回忆，当时为争夺一口水井，义军与清军要经过几番争夺，双方都要死人。沿途也有走不动而掉队的。至今，在酒泉、哈密、昌吉、清水、焉香、巩留、伊宁、霍城一带，仍有些操陕甘方言的回民乡庄，乡庄的人就是当年掉队的回军后代。

进入新疆境内之后，陕甘回军已无战斗力，只有择路逃生，而清军穷追不舍。清朝调集重兵准备回军倾族剿杀。到1876年初，左宗棠已集结西北各路清军140个一150个营，计6万一7万人，投入一线兵力80个营，近4万清军，从凉州、兰州、海州、哈密四个方向向陕甘回军追来。这时，白彦虎的队伍拖儿带女作战，老少妇孺皆有。据老人回忆，当年回军马背上一边是装娃的背篓，一边是做饭的铁锅。有时饭刚做好，追兵到了，回军将饭锅一掀，用湿泥土一冷却，驮上马背，拔腿就走。他们就是在这样的条件下转战几千公里，顽抗了十余年。

至今，中亚营盘老人中仍流传着《白彦虎杀嫂》的故事。白彦虎部队进入新疆之后，由于生态条件恶劣，队伍中伤病员太多，回军人心不稳，情绪低落。当白彦虎部队走到吐鲁番与乌鲁木齐之间的一个驻地时，白彦虎的亲嫂在灶房造饭时大发牢骚，埋怨自彦虎不知要将他们带向何处。她一边往灶里填柴，一边发牢骚。正好白彦虎身佩宝刀走到她身后。白匪目的在 于稳住军心，表明宁死不屈，没有退路，只能前进。其兄白彦龙在酒泉中弹身亡，过了不久他又丧心病狂的杀了亲嫂。

个人经历

1871年1月初，白彦虎率部退到了喀什西北中俄边境上。这时，前边是高山峻岭二异国他乡，过境去，人生地不熟，语言也不通；后边是数万追兵。白彦虎作了大难。1989年《苏联回族报》上曾刊登了一篇文章，专门回忆了这段往事。过境前，回军在一起商讨出路，人们彻夜不能入睡。白彦虎想去自首，以保全众人性命，但有前车之鉴，降清的马化龙、马文禄等人无一幸免于祸，此路不通。过境去前方，情况不明，吉凶难测，况且此时白彦虎部队伤兵甚多，老弱病残不少，再爬雪山过境，难度太大；不过境又难逃一死。在众人沉默良久之后，有一位妇人站了起来。她就是白彦虎正室夫人，人称白大妈，陕西同州人，是白彦虎部队女兵马队首领，一路征战到达此地。她对众人讲：众女兵及老弱病残留下断后，与追兵决一死战，以保精壮兵丁过雪山，再图发展。她的这席话使众人群情激昂，热血沸腾。最后，白彦虎决定；一、派人携带金银财宝赴俄境上以重金买路逃生，二、一户留一人在中国境内，以防断门绝户，其他人准备翻越雪山。白彦虎一亲侄白玉海（白彦龙之子）留在境内。直到今天，中亚营盘及新渠东干人多数在新疆有亲戚。

1877年12月初，白彦虎率众人翻越恰克马克山口。时值隆冬腊月，天气异常冷。据营盘老人兰阿匐回忆说，小时他听爷爷讲，当时吐痰成冰，地冻裂缝，山顶上风雪交加。义军们衣着单薄，腹中无食，饥寒交迫。人们是用刀砍脚窝子往山上爬的。这种行军对那些妇女儿童及老人更是苦不堪言。清朝妇女全缠脚，三寸金莲，走路时全靠双手往前摆，步履艰难。至今，中亚营盘妇女中还流传着“大脚蛮，不值钱。”的谚语。上山时，这些妇女是拉着牛尾巴，下山时是往下滚，连滚带爬地下了山。许多妇女滚下雪崖，再也没有起来。

新渠乡一位东干朋友讲述了他小时候听到的情况：“过雪山时白天好熬，夜晚难过。妇女、小孩子及老人都是爬在牛肚子下过夜。早上起来看不见人，只能看到一个个小雪堆。”“过山时，一位妇女抱的小孩要吃奶，可奶头冻实了，吸不出奶汁来；后来，在牛肚子底下暖了半天，又让几个大人用力吸，才喂了孩子。”这些逸事传闻东干人传了几代，他们永远也忘不了这些艰难世事。

圣彼得堡国立历史档案库里现珍藏着东干人李科库写的几篇日记，详细记述着当年东干人翻越雪山的情况。李科库是当年白彦虎队伍中的一位秀才，他写的日记被译为俄文，其片段被收进《东干起义后记》一书中。他写道：“1877年12月初，我们的队伍到达恰克马克山口，这时，大批清军已经追上来了。山口很小，没有退路。”“这一带很少有人冬季翻越，即就是在夏季也只有20多天里没有暴风雪。因此，越境走这条路的人很少。”“1877年冬季特别寒冷。这一年，中亚许多地方都遭受暴风雪袭击，牛羊冻死不少。”“山上的雪齐腰深，几乎每天都有暴风雪。有些深沟被厚厚的积雪覆盖着，许多人掉下去再也不可能上来了。”“这段山路大约有40俄里（1俄里一1．06公里），对这批东干难民来说，每一俄里都是一座坟墓。”“特别是在翻越海拔1．4万英尺（1英尺一30．5厘米）的多伦山时，困难更大，多数带孩子的妇女、老人及伤病员都没有翻过此山。就在此地，至少有3/4（也有人讲80%）的回民及喀什人折在雪山上了。”“过山后95%的人手脚都冻坏了，一些老人手脚指头都冻掉了，一些人的冻伤感染化脓，用烂布裹着。”“过境后，东干难民中男人和女人分不清：衣服一样脏，头发一样长。许多妇女穿的是男人的大裆裤。”

盖棺定论

1864年10月，白彦虎在屠杀了合水的汉人之后，进攻陕北，打算烧毁黄帝陵。但在陕北遭到当地反清的“饥民武装”董福祥的顽强抵抗，最终溃退。1869年，白彦虎再度派人烧黄帝陵，被北路清军击退。这次事件拉近了饥民武装与清军的关系，1868年，董福祥归顺了左宗棠。黄帝乃中华民族之祖先，黄帝陵乃我华夏民族的神器所在，白彦虎身为回民军领袖，竟欲作此天人共愤之事，可见其丧心病狂，汉族人如何不恨他？饥民首领董福祥归顺左宗棠后，奋力抗击外国侵略者，成为民族英雄。还有一个事例，穆斯林民兵在各处摧毁佛教寺院，杀戮佛教徒和道教徒，并计划摧毁华山的建筑群，这样的做法无异于彻底毁掉汉族的佛道文化，转而强迫汉族人信奉伊斯兰教。

同治年间的动乱，对回汉两族都是大灾难，1880年陕西回民人口谷底数不会超过15万。同战前全省的175万的峰值人口数相比，战乱中损失的回民在160万口左右，人口损失率高达91.4%。其实在同治之前，《钦定兰州纪略》和《钦定石峰堡纪略》均记载过乾隆“根株净绝，永保无虞”八个字的上谕，自此之后清政府一直在伺机清洗宗教信仰浓郁的西部地区，直至同治年间的陕甘回变之后，左宗棠彻底确立了满清在西部的统治地位。

中国历史学家马长寿曾经评价说：“同治年间的回民起义，对西北回民历史来说，是一次空前未有的大变动。在此变动发生以前，陕西各县，特别是渭、泾、洛三河流域，是我国回民的一个主要集中区或杂居地，但自这一运动发生以后，清代统治者把陕西各地原有的回民，除了西安城内的回民以外，整个驱逐出境或屠杀了。这一空前未有的大变动，改变了历史上陕西人民民族成份的原有面貌。”(见于《同治年间陕西回民起义历史调查记录》序言) 对此一切的一切，白彦虎负有不可推卸的主要责任。

1、阿古柏于1865年从浩罕汗国率领私人武装侵入新疆。1867年，他在喀什宣布成立“毕条斯特汗国”，正式建立了侵略政权。此人的性质无须多说——是一个“打着宗教旗号的侵略者”。

2、白彦虎于1873年离开陕甘地区进入新疆，在北疆地区落脚。他与阿古柏达成了什么协议目前不清楚，但考虑到他接受了阿古柏的军事援助并与之建立了军事同盟，以及阿古柏在1873年后就没有再对北疆地区发动进攻（此前他发动了三次入侵北疆的战争）的事实，可以认为，白彦虎以阿古柏为他提供军事援助为条件，充当了阿古柏在北疆地区的代理人。

3、1876年春天，左宗棠率领90营西征军正式进军新疆，讨伐阿古柏。在这场战争中，白彦虎的态度极为明确，那就是：坚定地站在阿古柏一方，充当阿古柏抵抗西征军的前哨。经过乌鲁木齐、玛纳斯等几次战役，白彦虎的军事力量被彻底击溃，率领数千残部逃入俄国。

4、白彦虎残部逃入俄国后，投靠沙俄，充当了沙俄入侵新疆的工具，多次入窜骚扰。1878年9月，白彦虎残部数千人在俄国经过休整和重新武装后，兵分三路侵入新疆，被左宗棠麾下的西征军刘锦棠部全歼。这是白彦虎残部入窜骚扰规模最大的一次。直到1881年清政府与沙俄就伊犁问题达成协议后，由沙俄指使的白彦虎残部入窜才告结束。

王震将军评价

左宗棠在帝国主义瓜分中国的历史情况下，立排投降派的非议，毅然率部西征，收复新疆，符合中华民族的长远利益，是爱国主义的表现，左公的爱国主义精神，是值得我们后人发扬的。”

“解放初，我进军新疆的路线，就是当年左公西征走过的路线。在那条路上，我还看到当年种的‘左公柳’。走那条路非常艰苦，可以想象，左公走那条路就更艰苦了。左宗棠西征是有功的，否则，祖国西北大好河山很难设想。” “阿古柏是从新疆外部打进来的，其实他是沙俄、英帝的走狗，左公带兵出关，消灭阿古柏、白彦虎，收复失地，得到了新疆各族人民的支持，这是抗御外侮，是值得赞扬的。”