| 词条 | 中国英雄传 |
| 释义 | 出版信息中国英雄传 作 者： 胡秋原 著 出 版 社： 九州出版社 出版时间： 2010-1-1 字 数： 270000 开 本： 16开 I S B N ： 9787510800528 定价：￥32.00 简介《中国英雄传》从中国国防史的观点来写这部传记，自古中国大患来自北方游牧民族 ﹐所以﹐中国生存线在北方的欧亚大陆（万里长城是最后生存线）。而生命线则在东南亚海洋之上（闽粤沿海又是最后生命线）。而中国国防政策﹐总是东通朝鲜﹐ 西通西域﹐并开发东南之财赋﹐用于保障西北之安全。虽然鸦片战后因西方海国之东来﹐中国的环境大有变化﹐然这原理﹐过去﹑现在和将来﹐在根本上依然未变。必明乎此﹐方能充分了解近世外患之性质﹐八年抗战之意义﹐以及今日奋斗之意义。 中国立国五千年，好像很少有光荣结局的民族英雄、翻开历史书看看，凡是有才干，有眼光，有见解，忠心耿耿，为国尽忠，拯救民族国家的英雄豪杰和爱国志士，几乎全没有好下场，不是被杀，便是被辱。……《中国英雄传》把中国历史上的英雄人物，网罗齐全。我们不必翻“正史”啦，仅就此书上所有的英雄，看看他们在百战之后，其结局如之何吧。 作者简介胡秋原(1910—2004)，湖北黄陂人，曾在台湾创办《中华杂志》，是台湾知名政论家，被誉为“两岸破冰第一人”。主要著作有《唯物史观艺术论》《民族文学论》《中国英雄传》《文学与历史》《近百年来中外关系》等。民革中央名誉副主席贾亦斌先生曾称赞他为：“真不愧是一个富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈的大丈夫。” 书籍目录中华英雄传 李牧 蒙恬→附：赵武灵王 李广 卫青→附：霍去病等 李靖 徐世勋→附：侯君集、郭孝恪 苏定方 裴行俭→附：王方翼、王玄策、薛仁贵 王忠嗣→附：唐休璟等 高仙芝→附：封常清 柴荣→附：张藏英、韩通 杨业→附：杨延昭、王贵 范仲淹→附：韩琦、狄青、郭逵 宗泽→附：王孝忠、刘衍、张拍 岳飞→附：魏胜、虞允文、李显 范天顺、牛富、张钰、赵时赏 徐达→附：常遇春、李文忠、邓愈 朱棣→附：柳升、郑亨、刘江 梁道明→附：黄总兵 郑和→附：王景弘、马欢、侯显、陈诚等 于谦→附：郭登 马文升→附：许进 马芳→附：俞大猷 戚继光→附：谭纶 熊廷弼→附：贺世贤、罗→贯 袁崇焕→附：赵率教、何可刚、罗立 刘永福→附：冯子材、吴凤典、杨智仁、王孝祺、李阿火、丘逢甲 文摘汉朝大战匈奴 赵充国，号翁孙，陇西人，先为骑兵。汉朝以金城、陇西、天水、安定、北地、上郡这六郡青年身体强壮，常挑选其中良家子弟，加入一种军官团，名日“羽林”或 “期门”。赵充国先为骑兵，后入羽林。为人深沉勇敢，有大志。喜欢将帅之学，研究兵法和当时外国事情。武帝时，为假司马，从李广利出击匈奴，被匈奴大军包围。汉军几天不得食，死伤甚重，充国和壮士百余人突围陷阵。得李广利的军队接应，才能逃出，但浑身刀箭血口，已有二十几处了。李广利上报，武帝召见，亲自看其伤口，非常钦佩，嗟叹一番，任他为车骑将军长史。昭帝时，武都氐族造反，充国出兵击走，升中郎将，屯驻上谷，又回任水衡都尉。旋与匈奴作战，俘虏其西祁王，升为将军。昭帝死后，他和霍光册立宣帝。匈奴攻乌孙时，汉遣五将出师应援，充国带兵三万骑，由酒泉进攻蒲类(巴里坤)，予匈奴以打击。其后匈奴出兵十余万骑，大举南下。汉派充国率四万骑北上，防卫沿边九郡(五原，朔方，云中，代郡，雁门，定襄，北平，上谷，云阳)。匈奴听说赵充国来，立刻将军队撤走了。这时候，光禄大夫义渠安国巡视现在青海一带诸羌之地。先零羌请渡湟水，找无田之处畜牧，安国含糊答应。不久羌人渡河者很多，先零和诸羌种订立盟约，和解以前仇怨。当时充国曾批评安国无识，至是宣帝问充国所以然。充国说：“匈奴想与羌人合作反汉，不是一时之事。羌人所以易制，由于他们互相攻击，不能团结。每次入寇，一定先结解仇之约。从前先零羌派人到匈奴处，匈奴就鼓动他们说：‘李广利十几万人投降了，羌人还奈何不得汉人吗？张掖、酒泉是我们的老地方，可以合作，共同打回。’现在乌桓来保塞，匈奴怕我们由东方进攻，曾派人到西域勾结尉、黎等国。我怀疑也曾遣使到羌中，同先零相遇。恐怕羌变要起来，而且要联合他族，应该赶快防患于未然。”月余以后，狼何羌果然到匈奴处借兵。充国以为狼何羌在阳关西南，是小月氏种，不能独出此计，一定是匈奴有人到羌中，使先零、罕研两部合作。一到秋天马肥，一定要出事了。应该赶快派人到边境准备，防止诸羌结合。承相、御史两府仍派安国前往。安国一到，找先零头目桀傲不驯者杀了，又派兵杀了一千多羌人。这样蛮干无谋，徒然激起羌人杨玉等之怨怒，进攻金城(兰州西南)，乱事扩大。安国派三千兵出击，大败。安国逃到令居(永登)，上奏，这是神爵元年(前61车)之事。 书评全书所选择主要的和附见的一百五十左右的英雄名单﹐便有若干标准。首先，他们都是对外奋斗的人物﹐即使是天才军事家﹐如其事业只限于国内战争之上﹐不在其内。其次﹐那些对外奋斗的人物，主要是“扫北征西”的人﹐而“征东平南”者大抵不在其内。再其次﹐书中人物不限于汉族。中国民族与文化以汉族为中心﹐站在文化观点上﹐我当然站在汉族的立场﹐表彰抵抗非汉族的英雄。然而在中国各民族既已融合之后﹐则凡过去能对中国民族尽力﹐或能对外扩张中国文化范围的人物﹐ 也不能不在中国英雄名册之内（此所以书中有高仙芝﹑耶律大石﹑速不台）。又其次﹐英雄与好杀不同。“苟能制侵陵﹐岂在多杀伤？”过于好杀的人﹐在我书中没有地位。即多少好杀者﹐亦不能不加以贬责。最后﹐英雄不一定是跃马横戈﹑搴旗斩将的武士。有学问的英雄﹐有道义的英雄﹐而无论为了国家为了生活﹐那些探险拓荒﹐深入前人未到之地﹐乃至穿着袈裟﹐拿着禅杖﹐越摩天之葱岭﹐飘无际之海洋﹐不顾死生而求法（真理﹑学问）者﹐又能说不是英雄？（此所以书中有张骞﹑ 玄奘﹑罗芳伯等。）因为他们无畏之勇气﹐和战场上横扫千军的将军并无二致﹐而其开创中国民族和文化新机运之功德﹐亦与保族安民之血战﹐是相得益彰的。 |
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