| 词条 | 中国儒学讲稿 |
| 释义 | 作者：周桂钿 ISBN：10位［7101058922］ 13位［9787101058925］ 出版社：中华书局 出版日期：2008-1-1 定价：￥26.00 内容提要全书共三编，十九讲，主要内容包括儒学历程简述、儒学关键词、懦学与当代社会等。相信本书对儒学研究者有一定的帮助。 儒学的特点是言行一致，学习是为了提高自己的素质，提高精神境界，包括道德情操，思维能力和审美情趣。不是只说给别人听，写给别人看的表面的东西，与自己心灵深处没有关系的东西。本书勾勒出了儒学的发展脉络，诠释了儒家关键词汇，在概念的解说中反思过去，在历史的梳理中展望未来。 编辑推荐本书勾勒出了儒学的发展脉络，诠释了儒家关键词汇，在概念的解说中反思过去，在历史的梳理中展望未来。 作者简介周桂钿，1943年1月生于福建省长乐县。北京师范大学哲学与社会学学院教授，历史学与哲学两个学科的博士生导师，曾任哲学系系主任（1994—2000），已培养博士生十几名。兼职有：中国哲学史学会副会长，国际儒学联合会理事、学术委员会主任委员，中华孔子学会副会长等。主要研究方向是秦汉哲学、中国传统哲学、中国传统政治哲学等。在国内外发表学术论文350篇，出版专著十余种，合菩多种。《中国传统哲学》被评为北京师范大学优秀教材，在韩国翻译出版。主要著作有《董学探微》、《虚实之辨》、《秦汉思想史》、《天地奥秘的探索历程》、《中国传统政治哲学》等。 目录引言 儒学概况 上编 儒学历程简述 第一讲 先秦儒家——孔子、孟子与苟子 一 孔子生平 二 孔子的贡献 三 孔子的影响 四 孟子的生平和思想 五 荀子的生平与思想 第二讲 秦朝焚书坑儒 一 先秦儒家独立精神 二 中央集权制度的建立 三 焚书坑儒 第三讲 汉朝独尊儒术 一 儒学创新，服务政治 二 从《史记》看汉朝的独尊儒术 三 从人才选用看汉朝的独尊儒术 第四讲 汉唐经学 一 经学是独尊儒术的结果 二 五经简介 三 汉代经学 四 唐代经学 第五讲 两宋理学 一 二程“天理” 二 朱熹理学 第六讲 宋明心学 一 陆九渊心学 二 阳明学 第七讲 传承革新与近代批判 一 国以民为本，民以食为天 二 传承改革，综合创新 三 势非圣意，理在民心 四 旧儒新潮，五四运动 中编 儒学关键词 第八讲 儒家谈孝 一 孝出于报答养育之恩 二 《孝经》的内容与孝的意义 三 对应原则与孝的误解 四 孝在中国历史上的影响 五 现代的孝德分析评价 六 关于孝的两大争议 第九讲 儒家谈仁 一 孔子论仁 二 孟子仁政 三 董仲舒说仁 四 对内德治 五 治世以大德 六 对外德治 第十讲 儒家谈义 一 义与利 二 君子喻于义，小人喻于利 三 讲义“功贤于耕织” 四 义者，宜也 第十一讲 儒家谈中 一 中 二 中庸 三 中和 第十二讲 儒家谈和 一 和而不同 二 团体内部：家和万事兴 三 国家内部：和谐 四 和为贵：和平共处 五 齐物我：人与自然的和谐 六 和谐与竞争 第十三讲 儒家谈礼 一 礼与乐 二 礼治与刑政 第十四讲 儒家谈德 一 重德轻才 二 唯才是举 三 无求备于一人 四 德才须分析 五 亲近来远 第十五讲 儒家谈教化 一 教化为治国大务 二 太学为教化本原 三 人性是教化的根据 四 儒术是教化的原则 五 儒术的主要内容 六 学习的态度与方法 七 教师 下编 懦学与当代社会 第十六讲 批判儒学以后的反思 一 儒学妨碍经济发展吗？ 二 儒学妨碍科技进步吗？ 三 儒学违背社会文明吗？ 四 儒学是否过时了？ 第十七讲 儒学与中国社会思想 一 儒学对中国社会思想的持久影响 二 儒学与当代中国社会思想 第十八讲 儒学与人的和谐发展 一 经济上的调均思想 二 政治上的仁义原则 三 精神上的和谐观念 第十九讲 儒学现代化 一 什么是现代化 二 儒学已经现代化 三 儒学需要继续现代化 后记 书摘《中国儒学讲稿》 一 孔子生平 《史记·孔子世家》详细记载了孔子生平。按《史记》人物体例，分本纪、世家、列传。以天子为本纪，如《五帝本纪》《秦始皇本纪》《孝文本纪》等，以诸侯为世家，如《齐太公世家》《晋世家》以及汉代的新封诸侯如《萧相国世家》《留侯世家》。孔子不是诸侯，却列人世家，是对孔子的特殊处理。 据《史记·孔子世家》：孔子的祖先是宋国贵族孔防叔，其父是叔梁纥，其母颜氏。孔子生于鲁襄公二十二年，即公元前551年。孔子十五岁就立志学习文化，到十七岁，就由于“年少好礼”，被鲁大夫视为特别有发展前途的有为青年。他自称青少年时贫贱，因此学会很多生活与生产技能。开始做过一些小吏，认真负责。鲁君并与他一起乘车去周都。这时孔子可能已经五十多岁。孔子向老子问礼，老子告诉他：“吾闻富贵者送人以财，仁人者送人以言。吾不能富贵，窃仁人之号，送子以言，日：‘聪明深察而近于死者，好议人者也；博辩广大危其身者，发人之恶者也。为人子者毋以有己，为人臣者毋以有己。’”许多人以为只有儒家讲仁义，在这里，老子还自称“仁人”。有才能的人经常损害别人的利益，必遭危害，这就是柔弱胜刚强的意思。 …… |
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