| 词条 | 中国民俗学 |
| 释义 | 本书是关于研究“中国民俗学”的教学研究，全书从民俗学研究的基本对像——“民俗”出发，结合生动的活态民俗事项，层层解析，对民俗的表层范式、深层结构、本质特征、社会性能、发生规律等进行了系统的缕析，其间不乏一些个人的独特见解。 书名：中国民俗学 又名：中国民俗学 作者：陈勤建 原版名称：中国民俗学通识 ISBN：10位[7561755171]13位[9787561755174] 类别：民俗学 定价：25.00元人民币 出版社：华东师范大学出版社 出版时间：2007-8-1 装帧：平装 开本：16开 基本信息内容介绍20世纪70年代末，“文革”后的中国，百废俱兴。为恢复华东师范大学文科固有的学术传统，主持中文系工作的徐中玉教授，在对留校的青年教师多次专业考核后，亲自执笔修书一封，选派刚从事文艺理论的我上京，投奔于北京师范大学中文系钟敬文教授门下，进被当今民俗学界戏称“黄埔一期”的讲习班研修，开拓新的研究方向。自1979年至1983年，我有幸得以两度进京，聆听费孝通、钟敬文、杨成志、容肇祖、白寿彝、马学良、杨垫、罗致平、常任侠等一批著名老教授，以及当时年富力强的刘魁立、张紫展、乌丙安、王汝澜等老师亲执教鞭的民间文学和民俗学讲座，先生们铮铮的教诲，唤起了我对所研修专业的洞察和挚爱。其间，罗永麟先生极力推荐我参加刚成立的上海市民间文艺研究会和《采风》报社，兼任编辑和协会工作，得以有机会经常深入乡间原野、城市里巷，直面清新刚健的原生态民风俗。从此，从理论到实践上彻底扭转了我文化艺术上原有的文人立场和观念，孕育了我从“田野作业切入的三重论证”研究问题的方法，奠定了我日后教学和科研的主要倾向。本教材就是其中的一个成果。 在上述基础上，自1982年开始在中文系、外语系、心理系先后开设了中国民俗学课程，经过多年的课堂和社会交融的实践，以及日本、德国、苏联(俄罗斯)、芬兰、美国等国民俗学的比较研究，中国当时现有民俗学教材的分析对比，逐渐初步构建了自己的民俗学框架和理念。这就是本书原版1989年出版的《中国民俗》。本书与一般的民俗学概论不同，它从民俗学研究的基本对像——“民俗”出发，结合生动的活态民俗事项，层层解析，对民俗的表层范式、深层结构、本质特征、社会性能、发生规律等进行了系统的缕析，其间不乏一些个人的独特见解。 目录绪论：现代中国民俗自觉意识的发生和民俗学科的兴起 第一章 何谓民俗 第一节 民俗是一种生存方式：生活相 第二节 民俗是一种文化模式 第三节 民俗是民族思想文化的源头 第二章 民俗的发生 第一节 征服自然与发展生产的需要 第二节 种族繁衍及发展自身的要求 第三节 民众群体心理的认同 第四节 统治阶级思想的渗透与衍化 第三章 民俗的表层特征 第一节 不成文(法)的规矩 第二节 程式化的规矩 第三节 民众群体的规矩 第四章 民俗的深层结构 第一节 原生态的文化意识团 第二节 文化与生活的双重复合 第三节 经济基础与上层建筑的中间环节 第五章 民俗的性能 第一节 法约性 第二节 软控性 第三节 本位偏移性 第六章 民俗的传播 第一节 超时空的传承 第二节 传承中的变异 第三节 传播的载体与方法 第七章 中国民俗的特点 第一节 稚拙古朴源远流长 第二节 神秘奇异巫术性强 第三节 礼俗混同封建味浓 第四节 丰富多彩注重实用 第八章 中国民俗的分类 第一节 中国有形物质民俗 第二节 中国人生社会民俗 第三节 中国心意信仰民俗 第四节 中国游乐技艺民俗 第九章 中国民俗学的现实应用 第一节 现代的经世济民之学 第二节 民俗与民族精神 第三节 民俗与非物质文化遗产保护 第四节 民俗是国家统治管理的软件 第五节 民俗是现代化建设的有力支柱 第六节 中国民俗对文艺发展的影响 附录一：2006年周庄年俗活动策划 附录二：读《中国民俗》 原版后记 后记 书摘第五章民俗的性能 在人类社会里，民俗是一种具有特殊功效性能的社会存在，择其要点，主要是法约性、软控性、本位偏移性三方面。 第一节法约性 任何民俗都具有法律一般的约束能力，民俗的法约性是十分奇特的，它与宪法典律不同，是一种约定成俗的习惯力量，包括了信息压力、规范压力、惯性压力和民俗制度。不论民俗呈什么形态，一旦形成，便会对人民的生活、言行产生法一样的效应。 上海郊区农村嫁女高陪嫁之风颇能说明这个问题。据资料表明，上海郊区农村历史上嫁女就行陪田赋之风，当代高陪嫁之风实际是历史遗风的继承。作者曾三度参加一亲友嫁女。1979年嫁女，农村经济刚好恢复，嫁女花费一千五百元，计有自行车、缝纫机、六条棉被和其他床上用品。1981年二女儿出嫁，花费三四千元，到1984年三女儿出嫁，大衣橱、五斗橱、沙发、自行车、电扇、洗衣机、电视机，应有尽有，外加十条彩被，两条鸭绒被及其他床上用品。嫁妆摆堂，整整放了两屋子。据说因电视机是黑白的，还特地在嫁女箱柜中放上数量可观的压箱钱，此事在当地热闹了几天，纪录很快被打破了。一位卖葱姜的女儿出嫁，专程从市区叫了两辆出租小轿车，越过黄浦江，在乡镇上兜风，酒席摆了三天三夜，嫁妆光彩被就有二十四条。要知道，这不是家招女婿，男家排场还没有算上。对这种嫁女讲排场的奢华之风，众人有议论，乡政府也三令五申，可就是禁不住。有些人尽管对这风气颇为不满，言有微词，但轮到自己女儿出嫁，也会这么干。这是为何呢？说来也简单，这是民间习惯上的继承法在作祟。国家继承法规定，子女不分男女都有继承父母财产的同等权力。可在现实中，并非如此。特别是在广大农村，女性在习俗中仍没有这种权力，或者说，慑于习俗势力，女性一般也不提出这等要求。 图书信息出版社: 华东师范大学出版社; 第1版 (2007年8月1日) 丛书名: 高校教材 平装: 239页 正文语种: 简体中文 开本: 16 ISBN: 9787561755174 条形码: 9787561755174 商品尺寸: 23.4 x 16.6 x 1.2 cm 商品重量: 340 g ASIN: B0039XS5AC 内容简介《中国民俗学》是关于研究“中国民俗学”的教学研究，全书从民俗学研究的基本对像——“民俗”出发，结合生动的活态民俗事项，层层解析，对民俗的表层范式、深层结构、本质特征、社会性能、发生规律等进行了系统的缕析，其间不乏一些个人的独特见解。 《中国民俗学》：高校教材 |
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