《中国古代社会史论》是中国马克思主义史学家侯外庐运用马克思主义唯物史观探讨和研究中国古代社会史的论文集成。该书作者本着研究中国古代社会的三个原则，对上起殷商、下迄周秦的中国社会进行了深入的剖析。作者认为，研究中国古代史应以中国古代社会史为基础，而中国古代史研究方面存在的问题很多，首先应弄清楚亚细亚生产方式理论，这是作者研究中国古代社会史的第一个原则。为此，该书用了两章的篇幅，论述了亚细亚古代社会的规律和中国古代社会与亚细亚生产方式问题，得出了马克思、恩格斯的经典文献中古典的古代和亚细亚的古代都指的是奴隶社会的结论。作者认为，古典的古代和亚细亚的古代之间区别在于，前者是正常发育的文明形态，后者是早熟的文明形态。从这一认识入手，作者又进一步提出了中国奴隶社会始于殷末周初，终于秦汉之际的观点。作者研究中国古代社会的第二个原则是谨守考证辨伪的治学方法。该书的其他篇章大都遵循着科学考证古史资料和充分利用出土资料如卜辞、金文相结合的方法，所得出的结论也具有科学性。把中国古代散沙般的资料统一于马克思主义历史理论、并作出规律性的探讨是作者研究中国古代社会的第三个原则，作者认为这是历史科学中关于古代社会规律的中国化。为达到这一目的，作者在该书中对中国城市和国家的起源与发展、中国古代变法的特殊途径、国民阶级在中国古代的难产和形成、氏族制在中国古代的残存意义等问题，进行了科学地分析和探讨，得出了较为科学的结论。该书是中国古代社会史研究中富有创见的著作，是作者代表作之一，也是中国马克思主义历史科学研究工作趋向成熟的标志之一，同时本书对亚细亚生产方式的研究有独到的见解，含有丰富的广义政治经济学思想，是我国较早讨论东西方社会形态差异的马克思主义史学著作。该书1947年10月由上海新知书店出版，1955年曾由人民出版社修订再版。现收入人民出版社出版的丛书人文文库。

目录：

前言

自序

第一章 亚细亚古代社会规律的研究

第一节 亚细亚“生产方式”论争中各派的意见

第二节 亚细亚生产方式究竟是什么？

第三节 关于亚细亚古代的马克思主义文献

第四节 东方文明与西方文明起源之差别性

第二章 中国古代社会与亚细亚生产方式

第一节 什么叫生产方式

第二节 殷代社会的特性

第三节 周代生产方式底劳动力特性

一 由俘获而转化的新劳动力

二 由族人的集体奴分散成家族单位奴

三 他们是奴隶也是生产者的明证

四 他们是以家室计的集体生产者（附论邑的地位）

五 从报偿法则来区别生产者的性质（附论等列）

第四节 周代生产方式底生产资料特性

一 劳动工具的测度器的性质

二 西周的土地国有制（生产资料的氏族贵族专有）

三 春秋时代生产资料所有的变化

四 郡县制的生产及其前途

五 商鞅变法的历史转变

第三章 中国古代文明起源的具体路径

第四章 古文献中最初所表现的文明人类

第五章 中国古代“城市国家”的起源及其发展

第六章 周代“城市国家”及其亚细亚特性

第七章 中国古代氏族贵族专政与经济阶级的起源

第八章 中国古代政治的变迁

第九章 周代的商人与自由民

第十章 古文献中最初所表现的道德起源

第十一章 中国古代国民晚出与贤人考——特别的自由民路径

第十二章 中国古代氏族贵族专政理论的修正与否定——国家和法权的学说

第十三章 中国古代社会秦国文明的源流

第十四章 中国古代的变法运动

侯外庐著述要目