制天命 （制天命而用之）

中国战国末期荀子关于天人关系的重要命题，见于《荀子·天论》。荀子把“天命”理解为具有必然性的自然法则，认为“从天而颂之，孰与制天命而用之”，即不能消极地顺从自然，而要主动地控制和利用它。在自然观方面，荀子肯定“天”是自然的天，物质的天，指出“天行有常”，自然界的变化有自己的规律，不受人的意志支配。如果人们加强生产，又节约开支，天不能使人贫穷；如人们荒废了生产而又奢侈浪费，天也不能使人富裕。这种“天”与人类社会的治乱无关系的主张，第一次从理论上把人与神、自然与社会区分开来，是对天命论的有力批判。荀子又认为：“天有其时，地有其财，人有其治”，人类能够根据对于天时、地利的认识来利用自然、役使万物，强调了人在认识自然利用自然中的主观能动作用。他提出“制天命而用之”的思想，指出人如果掌握自然规律，就能够使天地万物为人服务。